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本文目录一览:
1、论风水中的明堂
4、古建筑中明堂具体指的是什么?希望能在2014-04-1008-04之前解答?
论风水中的明堂
气运都是个人行为累积的蝴蝶效应。
风水在历史上是一zhǒng怎样的存在?人人知晓却从未在正史中出现,能人异士普存却从未抛头露面。只能从野史的只字片言中得以一窥其地位与影响力,这便是今日要lái谈论的影片——《明堂》。
因明堂并非洛阳景点,而是风水中的常用名词。原是天子理政,百官朝拜之地。在风水中指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的地方。
说白了,就是人们口中的“风水宝地”。
朝鲜实行帝制专权,应了那句老话“普天之下,莫非皇土”,风水宝地也好,明堂也罢,这都是朝鲜李氏家族的。为了延xù家族荣耀,兴盛子嗣,宫廷中特地设置了风水机构,专门用来聘用具有专业风水知识的人才来为皇家服务,称wèi“地官”。
地官的职责是为皇家逝去的家里人寻找明堂,识别煞地,以及,完成上级交办的任务。
这个团体最为显著的特点是一技伴身行走江湖,生的舌灿莲花,亦正亦邪,难以分辨。
其中,便有一个名叫“朴载相”的耿直地官,号称史来“风水天才第一人”。
说他耿直,主要是源于一次皇家陵墓选址事件。当代皇帝的儿子——孝明世子英年早逝(暗杀集团将毒杀伪装成病逝),皇帝老儿便命令地官们选出一处明堂下葬。
地选好啦,皇帝老儿也听完汇报同意了,正要启动时,朴地官的声音穿过丛丛人群飘了过来——陛下,这不是明堂啊,这地煞气很重啊…巴拉巴拉巴拉….只会阴损皇族子孙啊。”
主张下葬的左相金左根脸上的笑容还来不及换下,眼珠子就要掉出来了——这是从哪蹦出来的石猴子,居然敢挑战我的权威?
然而,少数服从多数——不,是BOSS总要活的久一点——皇帝老儿枉顾此言,放之任之。
当夜,朴地官陋室被烧,妻儿惨死家中,而他则因为友人来访外出而躲过一劫。
果十三年后,先皇逝去,孙子即位。但处理朝中事务处处掣肘,一不听话连禁军侍卫都反戈相待。
往日的王孙兴宣大君(与早逝的孝明世子是同辈)装疯卖傻,幸免于金氏毒手。
兴宣大君
李氏朝廷岌岌可危。
而朴地官隐姓埋名,走遍朝鲜大江南北,除了避去风头,寻找明堂,也是在暗中调查金左根金氏一族陵墓所在之地。
兜兜转转,这家仇国恨纠缠的几代人,又一次站在了舞台中央。
作为最势单力薄的朴载相地官,他用自己的风水才能将死气沉沉的集市一条街改造升级为都城最繁华的商业街,立马征服了徘徊在温饱一线的市井群众,又通过给富贵家族指点答yí,获得了一大笔咨询费,然后将咨询费花在当地qíng报总局——月影阁,用大把大把的金钱来收购情报一线人员花姑娘们收集的信息。“知己知彼,才能百战百胜”,朴地官意在直捣黄龙,找出残害自己妻儿的左相金左根家族的陵墓,研究打击方案。
排名倒数第二的是兴宣大君。本该享有王孙贵族荣华富贵的他,却因为金氏权大遮天,而备受打压,只能忍辱负重,用装疯卖傻保得一命。他暗中与月影阁主管人肖善结成联盟,互通消息,收集金左根罪证,又帮忙给深宫中年轻的孙儿皇帝出谋划策,jǐn力压制金左根。
肖善美图
年轻的皇帝,一身热血与英气,看破金左根一族的权大利大,想革新重振皇室权威,却苦于旧疾入骨,偌大的班子会没有半个人站在自己身边,除了外围的耿直朴地官和不得入厅的舅舅兴宣大君。在得知自家祖陵被金氏一族恶意侵占后,他不但没能掰倒金氏,反而被威胁妻儿安全。一家之主至此,不败yě离败不远了。
被外戚专权压制的小皇帝
最大的boss金左根,从先皇时代便开始谋划权利,私下雇佣地官寻得多处明堂,并通过权钱交易拉拢了朝中大臣,权倾朝野,一时风光无限,皇帝完全失去了话语权。其子金炳基心狠手辣,是父亲的背后杀手。
为了打击金氏一族,朴地官、兴宣大君结成联盟,通过肖善传递信息,盗取了金氏的祖陵分布图,这才发现,原来金氏一族的崛起便是从其先祖的祖陵设置开始——在皇族明堂圈地内设立自家祖陵,享得荣华富贵,并得以压制皇权。要去毁陵容易,但问题是,一毁陵便会暴露自己身份而遭杀祸。正当联盟犹豫不决时,又有一个大消息爆了出来——朝鲜境内有一处明堂,是二代天子之地。
何为二代天子之地?祖先葬于此,下代即为专制皇权第一人。
朴地官极力否认这个消息,兴宣大君却存了不同想法。
而此时家中祖陵分布图消失的事实也被金氏父子发现了。他们找到了同谋的兴宣大君表弟,将其折磨致死,而这个消息让原本还有些犹豫不决的兴宣大君逐渐坚定起来。
肖善诱惑金氏儿子找到了金氏金牌地官郑氏的地址,并暴露给了兴宣大君一伙人,也迎来了自己的死于非命。
郑氏地官左右逢源,暗示金氏儿子要用家族新鲜尸体下zàng才能承受二代天子宝地之气运,金氏儿子一回家便亲手掐死了老父亲金左根。郑氏又对兴宣大君一口咬定二代天子之地确有存在,引发了其与朴地官的矛盾。
而那个所谓的二代天子之地,原来就是千年古寺伽倻寺。静谧,安定。
朴地官为什么极力否定这个地方是明堂?追溯历史,这确实是二代天子之地,却是一块极凶之地,帝王以它成业,却难以管制其煞气,长此以往必定国之不国。故皇室先祖修建伽yē寺,供佛镇煞保平安。如若毁寺建陵,朝代确实会更替,只不过二代之后再也无法压制那煞气,届时山河破碎不可避免。
这等大义之事,必然是人人拍手称好的。但到了权力斗争就变了样。
兴宣大君无法忍受皇权冠以他姓,长期以来受辱与痛失友人的悲痛让他势在必得;金氏儿子亲手灭了自己父亲必然要找个宝地确保自己仍旧荣华富贵,又派人再次毒杀了年轻皇帝,谋逆千钧一发。
兴宣大君与金左根儿子指戈相待
没有所谓的正义,也没有所谓的邪恶,只有赤裸裸的权利交易。
二人达成共识,兴宣大君拥立新皇,金氏儿子仍享高权富贵。
朴地官,独自为火光中的伽倻寺哭泣。
那些死去的人儿,都成了这场交易的垫脚石。
历史上是不是真的发生过这件事,我们无法确知,但有一点可以肯定是的,天子二代之后,西方列强打开了朝鲜封锁的海岸线,日本帝国主义更是吞并了国土,各地农民起义接连不断,朝鲜王朝走向了不可挽回的衰败与灭亡。
而已经眼花的朴地官,在某日接待了两位西装革履的小哥哥,指了指最西边的角落,告诉他们可以在那里建立学校。
那里是我们大中华的满洲地域,小哥哥们作为朝鲜新民救国会成员,千方百计建立了名为“新兴武官学校”的教育阵地。
那是1910年,朝鲜尚处独立运动,动荡不安;而我们大中华,风雨飘摇中。
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风水中所谓“明堂”是什么意思?
所谓明堂,就是穴前水聚交流的地方
,要想认识穴位,首先要了解和认识shén么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大míng堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂属吉,这个穴位可定大、小明堂也美,这个穴位更吉。但在一般情况下,三种明堂都美的很少见,但是,大家要牢记,穴位的成败,主要决定于中明堂。
小明堂:凡有窝、钳、乳、突四种穴形时,在穴位四周略低的地段
,下雨时有水从上至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处,此处即是小明堂。中明堂:是指墓穴前面稍远处,有青龙,白虎山环抱,龙虎山两支流水聚会所。大明堂:是指案山内水流汇合之处。明堂的形态:明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。
明堂吉凶的鉴别
:凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案台近,则论中明堂,中明堂最好是地面平坦窝钳,形状整齐不要太阔,又不可太狭,完整。若有水要清、澄、深,如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。风山势来得急,垂下结穴,前案远则论大明堂。外明堂,必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕、封锁,无空缺,明堂如片纸,明堂通走马,为上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,内明堂太宽,外明堂太窄。
富贵明堂:
圆:如盘心者,主子孙贤良聪明。方:如棋盘,主享厚禄悠长久远。横:如连案者,主子孙忠诚。抱:如带绕者,主子孙孝顺。长:如笏揖者,主尊贵。平:如展席者,主温和柔顺。广:大而包容者,主富裕。丰:广而能会者,主人丁旺,后代繁衍。进:照内者,主人进财源。周:闭密者,主田产照。灵:金鸡、玉犬应者二主清贵。异:有大石,大树者,主富且贵。
凶杀明堂宜
:宜去无回者,主破政损财。曲:曲属若惊蛇者,主人离财散。欹:边高边低,倾流不止者,主扼杀男女。虚:水口风至者,损气耗元。野:广漠无收拾者、主凶衰。散:如龟背者,主退败。偏:半大半小者,主受福荫。食禄不均。破:半凹半凸者,主死亡。街:水冲田无应者,主破败迅速。缠:shuǐ缠却带刑杀者,主败绝。倒:向后而背趋着,主因阴人破财,鬼怪缠身。
房屋内明堂是啥意思
明堂是指坟墓前面地气聚合的地方。也就是墓前有足够开阔de气势,乡间说法就是能向出去。
水口是指阴宅风水中水势来的地方。水势来的地方要藏势,不能太露。
你把阴阳宅搞混淆了,这两句话通常说阴宅和住宅房屋内部无关的……
但是,明堂也可以说是门前道路或场地,也是说门前地势要开阔的意思。水口不通风也在阳宅上可用,房屋取向的水口也需要藏势,面对直来直往的河流和一望无际的湖泊(湖泊也需要有远山、道路或者八卦方位来藏)都不太好。
古建筑中明堂具体指的是什么?希望能在2014-04-1008-04之前解答?
有几种说法:
1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国xiān秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所,原来是帝王宣明政教的地方,风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”,记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云:“心为明堂,大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《hàn书·艺文志》提到两部相关明堂的著作,即《明堂阴阳》(33篇)和《明堂阴阳说》(5篇)。
汉朝、唐朝都曾想重修明堂,但关于明堂的式样各种说法不一,都没有建成。
百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。
另据文献记载,明堂创始于黄帝,夏代叫“世室”,商代叫“重屋”,周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教,而míng堂则是以宗教为中心,集宗教、政事、教化为一体的所在,是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说:“明堂,是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先,在这里举行养老尊贤的典礼,在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式,在这里颁布教化、发布政令,在这里朝见四方诸侯。”商周以后,明堂的职能渐jiàn发生分化,主要是天子祭天祀祖的所在,实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖,自然是最受后世尊崇的帝王。例如,西周是周文王,西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载,所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后,想仿照古代传统修建明堂,却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图:图中有一宫殿,四面无壁,以茅草为盖,四周环水。汉武帝就照这张图,修建了汉家明堂。但据后人考证,这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此,汉代以后历代王朝所建明堂,基本上沿袭了这一模式,即宫殿上圆下方,四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说:“天称明,所以命名曰明堂。上圆法天,下方法地,八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二座法十二月,三十六户法三十六雨,七十二牖法七十二风。”历代所建明堂,以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观,高二百九十四尺,东西广三百尺,号称“万象神宫”,是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。
2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。
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