网上有很多关于风水地脉,中国地脉风水的知识，也有很多人为大家解答关于风水 地脉的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、风水 地脉

2、风水要看天时地利！揭秘风水宝地天机秘密

3、风水龙脉地

4、地的偏旁读什么？

风水 地脉

俗话说，唐河有座塔，离天一丈八，悠悠的传说，渺渺的神话。红沙河里水，飞出了几只鸭，冲到南泉里，变成了金蛤蟆。记忆的童年里，恍惚还记得曾经和大一点的孩儿们一起，来到宝塔旁的红沙河边儿时常玩耍的时光。仰望那巍巍的塔顶，没有人能够知道，塔的顶点上到底有多么神奇的宝贝。当时的塔底留有洞穴，可suí意进出。钻到塔内里面黑咕隆咚的，总想张望一下塔洞里，到底有多大神秘，虽说那时俺胆儿小，出于好奇，也想鼓着劲儿学着旁人一样，摸着脚蹬窝往上爬，可爬不了两级就不敢往上蹬了，隐约摸到一个大脚往下下，不由慌得我赶紧下来，生怕掉进幽暗的深井里。旁边的红沙河里好看的荷花和密密麻麻的水菱角，摘着扎手拿着好玩。现在的记忆，与周边一切的景象已变得越来越模糊了。那年部队接兵，愚者就是从这条红沙河的桥上走出去的学生娃。然而，今已昔非，时过境迁，唯有这些顺口溜儿的流传至今不曾忘却。我们不妨顺着这个传说中的影子顺河寻觅和延伸···

朋友，你平时里，如若休闲的从家里出来，往往多是来到河边漫步游玩的时光多些，可是如果你能在高空中俯瞰遥远的唐河的话，我们无法想象她的原始的貌美，只有是品着虚拟的一羽翅膀去琢磨，首先，映入我们眼帘的应该是三条清晰蜿蜒的长线，在环绕着美丽的宝塔和文笔峰。这三条线，一条是来自发源于方城境内的七峰山，流经沘源汇入唐河，一条是来自桐淮，石柱山清水河的山水，经上屯，郭滩，汇入唐河，尔后向南抵达汉水。一条是从西面弯弯而来的桐河嘴。在这样一个粗略的轮廓的包裹下，我们仿佛看到的就是一个貌似舟船地形的清明上河之船地，因为古老的地名依然存在着并且可以点缀勾画说明，他深藏与内在的永久之魅力，泗洲寺塔，红沙河水，竹林晚翠，沘桥飞雪，石柱擎天，追虎鞭，飞来土···以及其分布的池塘石桥等等，诸以验证这块版tú的恢弘。当然这一切几乎，已是正在还早已失去的地貌，然而，这些仍然无不彰显着她古老而经久不衰的地域文化的品味。近期，有位作家把唐河称之为唐河水十八弯著书描述，内容大概也是来自这个苦恋着的母亲河的缘由。古老的唐河，倘若因你失去了河流，失去了冈峦，那么，你的这片船地不就是个虚无的外壳了吗。有人曾大胆设想重注河水，畅通汉水，最起码交通多便，汉阳的大米可以北上，平顶山的燃煤可以在原有的港湾登陆唐河。岂不是既节能又节源，不亦悦乎也。如以愚见，倘能开辟一条新的河道风景线，扬帆汉江，无所不可。因为我们的老祖先说不准就是一个好的渔夫好的舵手，古老的唐河港湾的精神和风貌，在他们的身上依然可以重新释放并为之蓬勃焕发，再展传扬。由此，从这段原始的风景带中，从史料及民间的说法中，不难看出，唐河的过去，具有类似小江南的村域风情之景观的。而其绝妙的建置也与独有的风水地脉相关联系着的。由此，我们可以想象，如果竹林寺追虎鞭一带拟为唐河港湾龙船上的龙头的话，那么南北泉，桐河嘴就好似这个舟船腰间上的摇橹一般，南，北两泉就像两个奋力的孪生兄弟，在这弯弯的桐河嘴湾日夜耕作，川流不息。

先说这两泓原始的姊mèi泉。唐河自古以来，西寨外从北至南相连着老城区有，竹林寺，北泉，码头，南泉，老桥，三夹河等沿河名胜景观，如果从五里河沿着凤山岗走到鹅步口（老红山头往南约三里地）渡口的话，那么连绵约有十来lǐ地的巍然壮观的浓郁山岗上的天然风景带。就像是一条俯卧在这黄泥岗上的长龙一样，依然守护在唐河的高岸。就在这个人们常说的西大岗上，据县志记载，曾是国军一部将士为抗战献身的狙击地。解放后，这里入驻的留守部队为33768部队的团部。每到夏日的夜晚，爬到岗上，在小树林中枕着荒草间的料姜石，观看团部放映老电影的日子，已一去不回返了。对岸老大桥北边，依稀可以远望到围绕在草丛间的南泉，从桥上下来，走上不远就能听见哗哗的流水声，而身边的河水一直是静悠悠的南流，纵然75年涨大水，几乎淹没了桥孔它也不曾咆哮过。现在在nán泉的东坡上颇为陡峭的的老寨门的石桥面上，仍然可以看出，寨门两旁的石门遗迹，诉说着古老的故事，如若从老码头的江踩坡处去垂钓的话，那种感觉就又不一样了。而自古以来，码头上的老春来茶馆的用水，以及城区居民们的用水，都是用肩膀上的水挑一挑挑在南泉担出来的。南北泉有记载也有很多传说，这两洌涓涓细流晶莹而剔透，一洌甘甜而细润，一洌苦涩而清澈。北泉，就在唐中第一高中西河沿的一个地方，河水上涨时，可将其淹没。传说中的北泉苦涩难饮，苦味异常也许是因竹林寺隐僧的苦度之地的缘yóu所为。也许更为添加了人们对南泉神秘的向往和倾注。

现在我们看到的南泉，就是在具有标志性的唐河老大桥北边东岸不远。上世纪七、八十年代，南泉流量忽增忽减，四周邻里曾多次掏滤，不曾断流。九十年代有关检测，尚可饮之，且失原品。与纯净矿泉水的比率不符。估约地下水源变异。然而无论你在何处，只要回到故里，捧上一泓清溪的泉水的话，依然还能找回昔日如甘的回味和感觉。即使北泉苦涩消亡，也似乎在提醒着身边的人们再次痛悔和反省的深刻寓意。往日的南泉这儿白天打水，洗衣忙。每到月牙弯弯的炎夏，南泉的夜晚，则更加迷人，你如伸手拧上一截好玩的柳笛，面对皓洁的月儿，甚至手里还拿着一本好看的小人书儿，偶尔“嘀嘀”两声，那就别提duō爽啦。再后来，女人们觉得这是她们一天当中离不开的宝地一样，到了晚上便成了是驱赶男人们的禁地。想洗澡的娃儿们，都被撵走，躲在桥下的石板上，玩耍着打卜屯和水仗，两处泡澡，互不干涉。那个时候挖沙chuán机尙还没有出现，就是深潭也很少的，河边有大片的金沙滩，所以很shǎo听说有过溺水的事情发生的，每逢初春的河边浅滩，看着孩童匍匐在金黄的沙滩上翻来覆去的模样很是逗乐，只见大人们牵着手里的风筝，光着脚丫在逗着孩童奔跑，嬉戏。深水处，河里的渔人踩踏着他那不停摇摆着的小鹰船，逍遥粗犷，渔歌嘹亮。鱼鹰在河水间，上下翻飞，如蛟出没。好一幅如梦如幻，水**融，无拘惬意，十分洒脱的水墨之景色。

以往关于南泉的说法，在唐河风物传说上有杜家泉一说。一次在唠嗑闲聊间，我却听到南泉边儿的人们相传着另外一个有趣的故事：很久很久的时候，河水水深浪急，忽一日，雨住水消，这里形成了一汪稀奇的滩窝。在这草芽茂密的水潭里，自由的游玩着珍珠般的小蝌蝌，···，有一个路过的放羊娃，口干难忍，把头扎在潭里，大口大口的喝了起来，当他捧起喝饱的肚肚儿，一下子傻眼了，只见潭里的深处，清幽晶透，一株神奇的水草正伸着脖子往上冒，当它露出潭池的当儿一下子被惊呆了，原来还有两只可爱的小金银蛤蟆，一前一后，围绕着这颗硕大的甜菜牙根在不停地旋转。出于好奇牧羊娃，伸手想抓住这对好玩的金银蛤蟆儿，可总也抓不到，情急之下，竟然把那个甜菜牙根儿连根拔在手里。两对金银蛤蟆也忽的没了影子，泉眼却嘟嘟的冒了出来。此时，放羊娃忽然对着手里的草儿大哭起来，小草呀小草，俺放的一群羊儿被大水冲走啦，找的俺是又饥又饿呀，你看怎么办呀？只听，小草说，那你就把俺吃了充饥吧，还真的，放羊娃把这颗甜菜牙根果真吃了后，不由轻飘飘的飞了起来。小草竟然化作一只仙鹤把放羊娃带到很远，成了云游大仙，不再受苦受难。后来为了感恩南泉的救命之恩，放牛娃又骑着仙鹤飞回来栖息在这里。日子久了，仙鹤就变成了一座神奇的蛤蟆池，与南泉儿日夜相伴，金，银蛤蟆就又高xīng的游了回来。于是它们就在这个清幽的池里安营驻扎生活下来，养育着zì己的小鱼儿，小蝌蝌。如若下雨了便可听到它的鸣叫，如若天晴时尽可看它游耍。着实一个难能的晴雨表，观景台。从此河水不再上涨，小河也变得温顺了起来，泉水也愈加qīng澈甘甜···。根据这些传说，可以想象我们的祖辈在这里与南泉相依相伴的日子，是结缘与情浓于水的这样一种无限深厚的水乳情结。

可令人非常遗憾的是，南北两泉这个以往曾与人们息息相关的地方，jìng会因wèi环境的改变而逐渐bèi人们所冷落，北泉竟暗淡干枯地消失了，南泉附近已被污染不堪，原始的蛤蟆池，已jīng面目全非。就在这个北泉的竹林河畔，曾是我上学读书时的一个极好的地方，在这里，高大茂密的树林曾给予wǒ精神的庇护和刻读的启迪，离校多年甚为难忘。而尤为可叹de是母校内外原有的大殿和景象，皆以不复。前年有一次上网，在大河村的网页游览，我无意间看到一则关于竹林寺竹子是否被砍伐的消息，关注者竟是来自新加坡的华侨撰文，并且也看到有关回复说，当时只是校园与其整修竹林枯枝所由。这一对竹林寺关注度的咨文，让我格外惊奇，因此颇有印象。然而，对这泓北泉究竟是从什么时候消失了的并无了解。

朋友，当你遇到生活中烦闷不快时，甚至是一往情深般追忆起你的童年的时候，你会禁不住信步漫游在这个小河的深丛，小鸟惊起的河湾，来到南泉的身傍，不由凝望着这片润湿的土壤。一个留有青苔的拱形jǐng墙和毁坏的大缺口子，站在这熟悉的一条大石板上，伸出你的双手捧着凉丝丝的的泉水，无形中，不知是它给了你一种怎样的莫名de说不出的安慰和无拘的放松，让你铭心难忘，童心归来。在这片磨光的石板和泉台下面的青苔上，我们仿佛看到了娇柔的女人们，只见她们挥着手里的洗衣棒，“噼叭”作响，dàng漾在回响的河畔。此时，站在远处偷看姑娘洗衣的一群小伙们还时不时传来阵阵的笑声。牧羊的老人在蛤蟆池上悠闲的噙着他抖动着的旱烟袋儿。记忆中的泉眼滋润源，难道你藏着个多少解不开的故事，我不得而知。于是我只有这样静静的，呆呆的望着你潺潺的从我心底流走···。当你站在竹lín寺的河岸，两岸风光美不胜收。远望横跨两岸的唐河老大桥，她依然风雨沧桑，风韵无限 。

咱们就说这记忆中的桐河嘴儿，它就像一个天然的月亮湾，过往的日子里，我时常在这儿的对岸漫步晨练，可惜木有留下那里昔日的风景拍照。北湾，向东这一带叫桐河嘴吧，听说最近有些迁移方面的风波。这儿的确不能再胡折腾啦，原来有好多小鸟栖息在这，风景很不错的。自打新桥建起，小鸟不再飞来，珍稀的野禽了无踪影，灰沙铺天盖地，美丽且迷人的原生态皆以消失。我们难道不能恳望一下这些设计者们，能否几多关照一下我们曾经相依为命的爱河吗。

我们已经看到。这些年来唐河的县域的确是发展飞速，铺路，建铁，高速，“大唐中央”，“雅典田园”···，可真正有益的大项有几款。短短的几年间，已几乎肢解和吃掉一座美丽的凤山，其实那也是有价de抗战的纪念地。悠久的码头和港湾已被挖掉一条河沙，这珍贵的原生态，山，水，河，沙，黄胶泥，料姜石，已近灰飞烟灭。在后，南泉，桐河嘴，鹅步口，五里河，多灾多难兮。黄胶泥，料姜石，凤山岗，唐河水，这些都是老祖宗留下的宝贵，------ 资源呀。尽人皆知，人家南阳靠的是独山玉，西峡玩的是恐龙蛋，桐柏是玩的老苏区的山水，社旗喝的是老赊店，难道我们只能仅仅靠着唯有的平面设计，贸然而行吗？为什么且不去腾下手来，发挥些地方的有价的即将要消失了的原生态的资源优势不成吗？临近的襄樊我们南阳无法赶超，枣阳的吴店镇白水村超过一个县域的发展，我想多年yǐ前，他们在自然资源方面毕竟是下了些真功夫的，而不是颠覆性的盲目入流，背篙撵船。上世纪的县医院，化肥厂，最初排污不力，导致把河水污染。而西河老码头，更是命运多桀，虽说二战中遭遇了日机的狂轰滥炸，解放以后，依然得不到良好的保护，上百级的江踩坡被无情的覆盖与地下。

老码头这昔日的辉煌，随着河水的干枯，帆船的迁徙，远离港湾。甚至石柱山著名的大河沟风景区，也在其铿锵的挖掘机的隆隆声中，失去了过多的原生态貌。这一点我们可以请教附近山人们，对打造的景区前后变化的悬殊和差异中得知。我们曾经在迷乱的年代里挥起狂热的莽拳砸烂过所谓的什么封，资，修的膜拜的老古董，可是我们的本土特有的特质的人文地貌的生命内涵，谁欲摧毁之，谁能淹没了？！我们不难想象，我们现行实施和遵循的无疑，应该是颇具地域文化优势，民生立意发展以及人文科学方面的远景方略，一定是站在一个地方的百年基业，千秋福祉这个高度去审视，描绘，而不是一味的短时效应，红利驱使。据悉，近期国家将专项拟文出台有关商品房开发的，反暴利的规范条款。ér在在景区开发方面无疑亦有相关的生态遵循的模式。近来，据网友介绍说：今年万家园将投资5个亿的拟向，在唐河1桥和4桥之间，打造“唐河外滩”这一综合性的远景规划 。其实，在这片大开发层面上的处女地上，尤为适宜恢复唐河传说中的八大八小等诸多景观。而让我们看好的凤山地质博物馆，就像个孤零零的方块蛋糕似地，总有一种说不出的滑稽之感。被两条干道无情的隔离。其它布局的两个场馆，为什么不去迁徙在它固有的乡里，而是一味的追求在这片湿地河湾上的摆设作秀，这似乎与其本有的文化内涵有些风马牛不相及的感觉吧。

回忆往事太多遗憾，暮然回首灯火阑珊。有人说，发展必然付出代价，有时代价让人痛心，但发展本身没有错的，错的只有人为的过多的泛滥，由此继续导致著名泗洲寺塔旁边的红沙河那样的效应，用来发生在，把老几代喝的南泉水身上的厄运重复？！以后祈愿不再发生。唐河沘水，如果远离生态的防伪，我们宁愿，寻觅重返昔日河湾的原生态貌，去倾听一下自然里的真挚流露以及河泉的低吟之声。想到这些，我们不妨看看社旗de山陕会馆，古店一条街是怎么作为的。

再说开封吧，还是老城墙，老古塔，老汴京，老外到中国还是上长城游览，因为他们在摩天楼里面的厌倦变态后，出来，就想换一换新的视觉。当然，大力兴办复原诸如菩提寺的仿古设想以及其它诸项构划，与其恢复毁遗是两个截然不同的话题，面对zhōu边的强势发展，并不是说我们仍还停留在老路子上裹着小脚慢半拍的缓缓不前，倘若，再去依赖和榨取老祖宗们留下的那些固有的仅有的那点老老本儿，是远远不够，难解为穷所困的燃眉之急的。发展无疑是个硬道理，但也需要良好的契机，那么，发展则更需要尊重一方的人文的自然科学。假如能把一个地方的人文的观念和意识摆正提高的话，这一点，比树立几座高楼大厦yǒu价，这一点，在我所接触到的众多的网友爱心志愿者们，他们的觉悟和意识都比我们要超前许多的。yīn为他们会不拘小节的植一棵树，捐一份爱心。shèn至这些古文化的遗迹，来源都比我们要关注和了解的多。以往的机遇和过失，多从我们的身边悄悄溜走，我们可以由此警觉和防患于未然，避免历史的灾难再次重演。在这个具有屈家岭，寨茨冈古文化遗址的土地上，在唐河这个古遗迹斑斑疮痍的古文物文化的土地之下，我们不妨伸出呵护的双手多一些关爱吧。

姚雪垠的《李自成》写火了赊店老酒，八一厂打制的《青年冯友兰》，能不能在他的家乡重振文化的山风，擎举石柱山山文化的鼎力巨作，让我们以真诚的期盼迎接这新的一天新的黎明到来。希望我们唐河的明天会更美好！

作者：伏牛猎人丨整理：唐华安

风水要看天时地利！揭秘风水宝地天机秘密

一、求福造福以诚为先

不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

石膏点豆腐一物降一物，害人更损yǐ，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷……这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河bèi严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱……

中国历史上的统治者做得最为huāng唐最为愚蠢之事就是想法破坏天下有龙脉之象的山川地脉，挖别人的祖坟坏别人的风水，以为这样就可以王万世枕无忧，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望气者言金陵之地有王气，五bǎi年后有王者兴，始皇立即遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这便是“秦淮河”名称的由来。

结果其不仅没有延年益寿，反而隔年即有陈胜吴广造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇祯与李自成之间互破风水的斗争，一个挖了别人的祖坟，一个一把大火烧了别人的皇陵，谁先动手谁先亡，结果二败俱伤，被在关外待机已久的满清捡了个便宜！

近代蒋**及军阀想法破坏毛**的祖坟风水，结果还是救不了自yǐ的命运！天地兴衰自有规律，人为破坏风水以求长治久安往往适得其反，会让苍生社稷黎民百姓受害！破坏了中国的风水的地脉可外国的还有，世界上的能破得完吗，若是因此而导致外夷强大得逞自然灾害泛滥的话岂不能成了千古罪人！风水可镇不可掘，恶人自有恶人磨！镇者，即使风水力的效应受到限制，以控制消弱其力的作用，进而再想法将力分化转移，此以力化力；掘者，以强力去破坏强力，二者相遇相克必各有损伤，即是瞬间将力与矛盾激化也，此为以力抗力！

准确科学的说我们生活的地球并没有龙，当然也不存在所谓的真正“龙脉”，古人以龙的灵动变化无常来形容活动有生气的地理山水的起伏或走向，简而言之所谓龙脉就是《葬经》中所言的有“生气”的山水，风水的核心就是乘生旺之气，蠢笨妄为之地师所谓的破风水斩龙脉，说穿了就是在破坏有生气的环境，在搞地球环境污染破坏，扰乱社会和谐秩序和自然运行的规律，是人类共有的罪人，而且罪不可恕。

无道之逆行就算斩断天下所有的龙脉，就算平了天下所有的坟墓，让普天之下的人死后都将骨灰洒入大海，也一样会有人富有人穷，有人当官有人当平民，yī样会有社会最高领导人出现，这是由人类发展规律、自然规律、宇宙规律、阳阴二极转化规律也可以说二八定律所决定的，古代有些无知术师和当政者不明此理，自做聪明误国误人、害人害已。

风水龙脉地

脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之龙脉，反过来说，龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉的走向

龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三tiáo龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺wèi形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

历史上的龙脉

从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋jīn更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。

像涉龙的许多cí汇其词义都有扩展一样，龙脉一词在新时代也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“龙脉”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“龙脉”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏龙脉”，等等。

地的偏旁读什么？

地的偏旁是土字旁

地

〈名〉

(形声。从土,也声。本义:大地)

同本义,与“天”相对

立字士力于一者为地。——《春秋·元命苞》

土乙力为地。——《尔雅·释地》

地生养万物。——《管子·形势解》

如:落地;天地;地角(地的末端。多比喻极僻远的地方);地gōng(帝王墓地放置棺材的地下建筑);地府(阴间);地脉(风水);地遁(隐入地下;入土而逃)

地面;陆地

双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《乐府诗集·木兰诗》

以上就是关于风水地脉,中国地脉风水的知识，后面我们会继续为大家整理关于风水 地脉的知识，希望能够帮助到大家！

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