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明堂在风水学中是什么意思
左青龙右白虎在家居风水中的方位
学过易经的人都知道:甲乙东方木，起青龙。丙丁南方火，起朱雀。中央戊己土，起勾陈、腾蛇。庚辛西方金，起白虎。壬癸北方水，起玄武。
为了是大家便于记住，人们总结了捷便的歌诀。此歌诀为：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。但此歌诀是有方向规定的，在辩别方向时要求\'面向南、背向北\'。面向南站立，左(东)青龙、右(西)白虎、前(南)朱雀、后(北)玄武，这是完全正确的。若在实际应用中不分方向，只用前后、左右判断，就大错特错了。
有些fēng水先生给人家客厅或办公室布局时，不分方向或坐向，这样不但没有起到调解风水做用，而且轻者是人家不顺，重者还带来灾煞。
因而青龙与白虎是有方位的，东青龙、西白虎是完全正确的。若不分方向，只用歌诀“左青龙，右白虎”，是误人害己的。
风水格局
对于很多人来说，提到风水，就会联想到一句“左青龙，右白虎”，通常还会再加上一句“前朱雀，后玄武”。这样的表述，对于不懂风水的普通人来说，显得十分神秘。
其实，这样的表述，只是把具体的事物抽象出来，用一种简洁的形式来总结风水学上的一些基本原则。
“前朱雀，后玄武”，正对应着风水学上“前照后靠”的格局。
玄武，乃是道教中所遵奉的北方zhēn武大帝。后玄武，即后有靠山，普通人有了这样一个“靠山”，就能够一展拳脚而无后顾之忧。
朱雀，乃是凤凰，高飞于九天之上。前朱雀，正合前有明堂的原则，感应到人，做事便得以不受掣肘，一路青云直上。
朱雀与玄武，恰恰是动与静的结合，有山有水、有动有静，方才是风水之道。
“左青龙，右白虎”则更为深入人心。青龙属阳，白虎属阴，“左青龙，右白虎”的说法，甚至可以和“男左女右”的俗语相互对照——其实质，就是阴阳平衡、相互和谐统一。
古代的文人士大夫，建造住宅的时候，都会考虑“左青龙，右白虎”的格局。
左青龙，即在住宅的左侧，最好能有楼宇，或者是山丘；右白虎，则是在住宅的右侧，最好能有树林或是流水映带。如此，则阴阳调和、平衡而统一。
对于现代人来说，办公室的布置，大有讲究。而“左青龙，右白虎”的原则，同样适用。
左边既然是属阳的青龙，不妨陈列一排大书架，或者文件柜；而右边是属阴的白虎，则不妨摆放富有生机的绿色植物。如此，则阴阳调和，颇成聚气生财之格局。
当然，对于大多数没有自己独立办公室的人来说，“左青龙，右白虎”的原则也同样可以用。办公桌上，左手边放文件夹，右手边摆上一盆小pén景（比如当下流行的多肉植物），不正是“左青龙，右白虎”的格局吗？
其实，“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”的说法，并没有很多人想象的那么神秘、那么玄之又玄。当然，这样的一种表述，蕴含着传统文化特别是道家文化中很重要的一种思想：阴阳调和、和谐统一。
朱雀、玄武动静结合，青龙、白虎阴阳和谐，这正是风水之道——万事万物，都需要平衡，方得和谐，不论什么，过犹不及也。
什么是风水上的明堂
风水术中，常常听到人们说“明堂”，然而各种流派和各个人的解释，都不大相同。其实，所谓“明堂”，原有古天子举行大典之地的意思。如《礼记·明堂位》：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。”《文选·七启》：“讲文德于明堂。”堪舆术中，“明堂”则谓墓前之地或墓前祭坛。《后汉书·范冉传》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之wù，勿有所下。”亦有人谓，堪舆术之明堂，是指穴前平坦开阔、水聚交流、山水朝谒、生气聚合的地方，而其细分有三：小明堂（内明堂），龙虎、案山内是中明堂，案山外朝山内是大明堂（外明堂）。餐霞道人《阴宅集成》有“穴看明堂”一节，解释甚全：“卜则巍云：众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”又说：“《指南》云：明堂zhě，穴前储水之处，而龙虎内曰小明堂，为最要，盖穴前略有平处可容人，侧卧者是也。”“《天宝经》云：势来形止之地，不问山谷平洋，必有小明堂方为聚气之地。所谓外接堂气者，此也。堂气者何？小明堂内得金鱼、虾须二水交合之气也。陈时阳云：非大明堂，无以见真气之聚；非小明堂，无以见真气之止。”“《入式歌》云：小明堂在圆晕下，立穴辨真假。龙虎里是中明堂,交会要消详。大明堂在案山内,必须四水会。”“《心法》云：明堂者，财库也。贵于窝聚，骤盛者必退速，穴远者必发迟。”李定信《四库全书堪舆类典籍研究》云：“明堂是群龙会聚之所，虽共一明堂，有若干来脉。来脉是内气，而明堂是外气，yīn而来脉与明堂偏与不偏，有两种现象：一是坐穴乘气，（定向）是否正对明堂中央，即左右是否基本平衡；二是外气对内气的影响是否生旺，二者都是自然现象，人力不可强求。”
风水中的白虎过堂是什么意思？
白虎过堂是地理学术语名词，阴宅和阳宅均适用。以坐南朝北的方向而言，东方东北方为白虎，西方西北角即称为青龙。国人喜欢用青龙和白虎论居住环境是否适宜。白虎过堂多是指白虎边的山脉太长伸延到正中处，即所谓的明堂处。龙行水势过堂也能称为白虎过堂。但相地学重视青龙过堂，所以白虎过堂时多有避忌
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