网上有很多关于家里存不住钱怎么改变风水,怎么改变风水问题的知识，也有很多人为大家解答关于怎么改变风水的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、怎么改变风水

2、如何改变风水

3、风水起源与传承？

怎么改变风水

也是前一段时间有一个人说：他跟zhe某某国际算命风水大师，学了多少年，然后大家也把他捧得很高。到我那边，那天我也空嘛，他说：“我带你去看一个好风水。”我看了说：“这啥好风水。”我心里想，我也没学过风水，我一看这也不是个好风shuǐ。他就说好风水好风水，我说：“现在我让你感觉，你不要看，眼闭起来你感觉，这地方是养人的，还是有煞气？”一闭，哟真的。感觉就行了，你说有时候就直觉嘛，你到哪儿你舒服不舒服？我说你看zhè个地方，山这样下来，虽然你看山下来前面有个湖。但是这个山像一把刀一样的尖，你只要在这个地方，你就会觉得你被一把刀逼着，你怎么会舒服，你不舒服的。我然后就看，这块有一块石头，我就让他：“你站在这边，你感觉一下。然后你站在石头后面，你感觉一下。”石头后面，那前面那个山峰过来的那个锐气，就避掉了，人就很舒服的。你只要从石头这里一露头，你被那个逼着，人马上就不舒服，我说：“你看，你感觉到了吧？”他说：“感觉到了。”我说：“这还是好风水吗？”他自以为自己学了多少年风水，到处帮别人看。

我说：首先你得感觉，养人还是不养人？你可以感觉得到的。然后我又告诉他，我说：“风水是假的。”我就跟他说，我指这棵树，我说：你看这棵树，这棵树不大吧，不大它都有树神。如果它也在修，你人的品德，你还没这个树神好呢。请问那个树神能看得起那个人吗？能不能看起？看不起你的。你要修，你这个人修得品德比这个树神高，它就喜欢你，它就帮助你。

一棵树尚且这样，土地有土地神，树有树神，山有山神，水有水神，风有风神，如果你这个人不修身积德，你没有德的人。所以有一句话，看风水有一句话：好风水是有德者居之，有德的人才据有好风水；没有德的人，你住在那儿，风水就变掉了。为什么？风水不是死的，风水是活的。因为山有山神，水有水神。这些神它如果觉得你有品德，你这个人有德行，它就喜欢你，就护你，护你就是好风水。如果没品德，你住在那儿，它气，你睡觉它打你屁股，你还什么好风水？所以没德的人，住到好风水他就生病，他就败jiā，生病，不一样的。

所以这个叫什么呢？你有千金的人，必有千金之德。反过来说，小人如果受福，发一笔财，对他来说反而是祸。别光是到这烧香：“老佛爷，给我发财。”老佛爷告诉你的话，你有没有听进去？你光想你讲话，让老佛爷听。老佛爷跟我们讲得，我们要听，那才有救，老是光烧香。你念叨了，你让佛记住你的。佛给你念叨的你记住了吗？所以都有这个例子，古今中外都有这个例子。

一个人如果他品德不够，他有钱的话，我们现在社会上都有这句话嘛，男的有钱就学坏，对不对？然后反过来说呢？女的学坏就有钱，现在这社会上这样讲。为什么男的有钱学坏了呢？请问学坏对他生命是好处还是没好处？如果他有钱他就学坏了，这个男的还不如他没钱嘛，对不对？那不是说百分之百的男的有钱就学坏，不是这样的。有品德的男人他yǒu钱了，他还是会照顾家里、照顾单位、照顾社会、帮助弱势群体，对不对？有的男的他有钱了吃喝嫖赌去了。那说明如果这个人有德，那他有钱的话，对他是有好处的；无德有钱对他是有灾祸的。

如何改变风水

客厅是住家的门面，也是家人休闲聚会的所在，如何让此处成为人气之地呢?现在从风水的角度，为大家诊断什么样的客厅风水有问题，在摆设上又要注意那些技巧? 入门可达 客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一入大门就可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。 动线流畅 客厅的酒柜或橱子务必紧贴墙壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，yīn为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。另外yī点原因是如有盗贼闯入，才有较多反应的时间。 光线充足 古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。 地板坚固 客厅的地板以坚固为宜，因为地板是象征自己的dì基，所以一旦发现有破损就应立即补换更新。另外感觉寒冷的地板如大理石，则可铺地毯来化解。 鱼缸宜少 盆栽或鱼缸在风水上有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。 鞋柜高度 门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳，因为每天穿的鞋子多少会沾尘沙，代表秽气，会影响运势。 干净整齐 客厅代表对外沟tōng的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏le也要赶快更新，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。 物品方位 客厅内开运用的物品要注意放置重点，如“骏马朝外为出外求财”所以不可将骏马的头朝内，“大船入港进财货”所以不可把船头朝外。 完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通guò人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水： 或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种 方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。 二、培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。 三、修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。 四、采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇zhái。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书・论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五、花草树木调整： 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。 客厅是住家的门面，也是家人休闲聚会的所在，如何让此处成为rén气之地呢?现在从风水的角度，为大家诊断什么样的客厅风水有问题，在摆设上又要注意那些技巧?

风水起源与传承？

一．什么是风水？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等方法。

风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为yáng宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的最高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！

英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是jí地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学děng于一体的综合性系统性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！

二．风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。

唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般yǒu文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其zhōng以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携chū，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！

宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传zhe许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国，风水术在中国大陆还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了文化大革命的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南yà等地得以完好的保存和发展！

以上就是关于家里存不住钱怎么改变风水,怎么改变风水问题的知识，后面我们会继续为大家整理关于怎么改变风水的知识，希望能够帮助到大家！

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