网上有很多关于中国风水宝地,风水的知识，也有很多人为大家解答关于中国风水的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、中国风水

2、中国风水学有哪些派系？

3、风水十大古籍

中国风水

风水是中国独有的一种文化。是中华文明史上的瑰宝。几千年来中国人小到住宅，大到城市、国都的选址、设计、建造无一不是在风水理论的指导下进行的。

要掌握风水的精髓，“围合”和“盆地”是最关键的。风水的理想模式就是一个由山和水围和起来有出口的地方，其实就是一个盆地。风水的简洁模式，可概括为:左青龙，右**，前朱雀，后玄武，这四种神话中的神物其实就是对山的指代。理想的风水宝地是这样的:背依延绵的群山，这山是靠山、主山、祖山，是龙脉，也就是所谓的“玄武”；面临开阔的平原，前面像屏风一样的山，叫案山，朝山，在案山如在案前，朝山拱楫相迎，这就是风水中的“朱雀”:河水蜿蜒曲折在前面环绕流过，两侧有重山脉遮掩拱卫，这两侧的山就是“青龙”、“**”。风水宝地就是这样一幅一象:玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，**驯俯。在西方人看来中国风水学是巫学这是不对的，风水和科学:两种语言，一个道理，风水理论使用的是一种科学的语言，多用于比喻和象征。西方使用的是一种科学的语言，由前提到结论，每一步都清楚可见。这两种语言差异很大，但中国人依风水的指导建造的城市丝毫不比西方的差，甚至更美。在科学发达的今天人们还对这么喜爱，谁还会怀疑中华民族最宝贵的文化，最càn烂的文明，人们心中最理想的风水宝地呢?………

不知是天意还是巧合，当我拿着一张风水模型图对着中国地形图xún找风水宝地时，找来找去竟发现中原大地是中国最大的风水宝地。理想风水模型中的各个要素似乎都在中原地区找到对应:洛阳、郑州是位于龙尾位置的吉祥地，“左青龙”是太行山，“右**”是大别山，崂山如同“吉祥地”前方的 “案山”，远方的朝鲜半岛与中原隔海相望，恰好与“朝山”的位置对应起来。在“吉祥地”的身后，祖山、少祖山以及主山等构成的龙脉竟是中国最大、最宏伟的山脉:秦岭和昆仑山。这样的结构似乎已经足够壮丽，但是如果再将天山山脉纳入其中，我们就能在中国版图上看到一条矫健潇洒的巨龙造，巨龙的龙头便是天山头上的吐鲁番盆地，透过千里的河西走廊，

龙首回顾望中原，巨龙蜿蜒万里。同时，黄河、长江两条大河从龙脉两侧流向中原大地，绵延曲折，气象万千。

想到这里使我联想到了历史上的东西。从古到今中原是各朝代 建都的理想之地。也是兵家的必争之地。成就了华夏文明，造就了华夏儿女。 也给后世留下了许许多多，名胜古迹。

中国风水学有哪些派系？

中guó风水学派系1、杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、céng文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。 中国风水学派系2、三合长生：三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四，一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 中国风水学派系3、玄空飞星：玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴yáng、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三，一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。 中国风水学派系4、八宅风水：八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。 中国风水学派系5、金锁玉关：金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先hòu天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。 中国风水学派系6、命理风水：命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。

风水十大古籍

一、中国风水第一风水书：《宅经》本书主要讲述了家居住宅的风水知识，将传统风水和现代科学有机融合，对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂，配图200多张，直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。此外，本书最后附录了“办公室风水”，拥有健康完美的居住环境，得风水宝地，提升您和全家人的运势。二、中国风水文化之宗：《葬经》《大藏经》为 佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，原是收藏经典，如寺院、道观专设藏经楼，储藏经文典籍。引申为书籍名称，如《大藏经》、《zhōng藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。三、形势派风水权威圣典：《撼龙经》《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。四、理气派风水创世代表：《催官篇》《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断，其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣diǎn，被誉为“中国古代测绘学之最”，五、唐代形法派风水代表作：《雪心赋》《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是zhōng国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。六、形法派专论山龙的代表作：《博山篇》《博山篇》是唐末五代 风水 大师黄 妙应 集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。七、明代形法派的代表作：《葬经翼》《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。八、明代专论水法的代表作：《水龙经》《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好不好，'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。九、阳宅风水八宅派代表作：《八宅明镜》《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是'八宅法'，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。十、明代阳宅理论集大成的代表作：《阳宅十书》《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

以上就是关于中国风水宝地,风水的知识，后面我们会继续为大家整理关于中国风水的知识，希望能够帮助到大家！

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