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本文目录一览：

1、太岁 木星哪天下凡

2、太岁星怎么算

3、什么是摄太岁？

太岁 木星哪天下凡

太岁

古人用木星纪年。木星称之为岁星，以其有固定背景移动，周天以行，亘古至今，还复未来。古人将木星轨道分为十二个等分，分别是：玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木、星纪。木星在这个十二个等分上依照时序自西向东而xíng一圈便是一年。然而这与在此之前就已经出现的十二地支纪月的方法不同，地支的轨迹运行顺序是自东向西而行，其排列顺序为子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑。

岁星运行顺序和地支运行顺序一正一反，二者相合起来就是，玄枵(子）、诹訾(亥）、降娄(戌）、大梁(酉)、实沈(申）、鹑首（未）、鹑火（午）、鹑尾(巳）、寿星（辰)、大火(卯）、析木(寅)、星纪(丑)。由于它们二者一正一反，加上岁差的存在，这便给“实用主义”色彩浓厚的古人带来极大的困扰，古人为了解决这个难题，创造了一个名词，也就是我们日常口中所说的太岁。

当太岁概念出现以后，人们便用子年太岁困敦来代替岁在玄枵，星在子宫这一类复杂的方法，依次往下排列便是丑年太岁赤奋若，寅年太岁提摄格，等等这一套相对简便的方法。古人称之为岁阴，接着又生成了岁阳。

至此，我们便明白了神将的代表之一便是“太岁”，也就是人类智慧法天而成的时空概念。

自古相传的历法，是先民智慧的结晶，而天罡遁的神机鬼藏之处便是对这些历法的精巧运用，定时空，以合于人事。

太岁星怎么算

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有suì神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了tài岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁

什么是摄太岁？

　　太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。　　太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，　　所以古人称木星为岁星或太岁；　　太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。　　中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　　和十二地支　　子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥　　依次轮流搭配而成。　　始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要六十年，称为六十甲子。　　传说在这六十年裏面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年，　　他负责掌管这一年人间的福与祸，　　也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，　　六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。　　经云：太岁dāng头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧；太岁当头坐,无喜恐有祸。　　太岁是一年之主宰,为地上众神的首领,众煞之主,一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。　　太岁作为禁忌之神,因此不可冒犯。　　所以,当知道自己冲犯本年太岁时,诚心祈求太岁庇佑,祈保平安，自rán逢凶化吉,遇难呈祥。　　在民间信仰以“想当然尔”的心态，误认为摄太岁，则是再将文书连同个人物品，　　摄（压）於太岁神像的脚底位置，就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。　　摄,实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式，实则需要请求法师为其代理转达，　　法师作为太岁神的代理角色，才称为摄太岁。　　正统化太岁的宗教活动中，每位信士各人都应该使用独立一份的文疏，　　注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。　　再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单，请求太岁神的庇佑。　　由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等，　　太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物，　　而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯,避免了求福得祸的事故。　　在化太岁法事中所使用的文书，　　需要按照道教严格的规范填写。　　字里行间，要切合黄道yǔ玉格，　　方能够消灾解厄，纳福呈祥。　　这种与神明沟通的宗教文书，　　非民间摄太岁所使用的那种　　“太岁衣”样式的甲马可替代。　　完成摄太岁法事以后，还需要将法师开光的太岁神位，放在家中中堂或清净处供奉。　　可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。　　待农历十二月底送灶谢神之时，连tóng金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。

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