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对方木星落入自己第二宫,木星落入二宫

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本文目录一览:

1、怎样才能使对方木星落我二宫

2、木星落在二宫和八宫的星座

3、一元两仪三才四象五行之后是什么?

怎样才能使对方木星落我二宫

木星落入十二星座特征

木星:白羊

慷慨、积极、乐观的tài度,好大喜功,领导才华,冒险的行为。在木星受克时,出现欺负他人、奢侈浪费、过度乐观等缺点。

木星:金牛

以卓越的判断力和wēn和的态度带来利益,以获得舒适的生活质量。在受克时造成自我放纵、脾气乖戾(由于吃得太多),玩物丧志。

木星:双子

兴趣广泛,喜爱新知,多才多艺,敏锐、幽默的语气,善变与不安。在受克时,狡诈、鲁莽、善变、不安。

木星:巨蟹

态度亲切和善,记忆力极佳,直觉想象力强,有点情绪化。在受克时有紧握住那些被视为情绪重要事务的倾向。

木星:狮子

幽雅、庄严,论究仪式,擅长利用头衔和外表从事社交。受克时则会成傲慢、没有宽容心、奢侈(为了炫耀)、自鸣得意及势利。

木星:处女

精确的辨míng是非曲直,实事求是,现实的方式来服务人群。会引起肠、肝及消化方面的不适,尤其是木星受克时。必须以建设性的方法来与心胸狭窄、过于琐碎抗衡。

木星:天秤

亲切及祥和,重视道德正义原则,于合伙及亲密的人际关系最能受益。受克时则为懒惰、自我放纵、自负及温顺。

木星:天蝎

深沉的、保守的态度,坚忍的斗志和洞察事物的能力。受克时,会变得骄做、自负及具侵略性,并有多疑的倾向。

木星:射手

爱好自由,不喜huān受约束,视野宽广,教育、哲学、旅行及外国文化。木星受克,此人可能粗心大意、爱吹牛、目无法纪,而且嗜赌。

木星:摩羯

精打细算的野心家,辛勤、节俭、严谨的判断,保守的经营。木星受克时,便成为偏执、冥顽不灵和自以为是。

木星:水瓶

正义、慈善与坚持公正、民主,追根究底,独立自主的精神。受克时,则做事欠缺技巧、不够宽容、意见无法预料、目标不确定。

木星:双鱼

重感情,善于体谅他人,最适合慈善、宗教、医护人士。受克时,变得不可靠、奢侈、自我放纵。

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木星落在二宫和八宫的星座

木星是第二宫的射手座和第八宫的双鱼座。木星的这两个星座非常幸运。因为木星是一颗幸运和膨胀的恒星,而木星的焦点在于它的幸运和膨胀,这与有关各方的决定或驱动无关。所以木星带来的是自发的,自发的。当这种幸运的力量放在第二宫和第八宫时,因为第二宫和第八宫都与财富有关,所以它代表了一个可以轻松获得财富的人。

一元两仪三才四象五行之后是什么?

一元两仪三才四象五行之后是六合七星八卦九宫十方。全文为:无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。

扩展资料:

一元 — 指太极

一元者,大始也。就是天地还是混沌de状态,在这里可以理解为太极。无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元,乃在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为一巡,称为「元」,以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》:三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元

大学云:「物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。」

当一元会数尽,天地结束,大混沌以后,一元复始,万象更新。子会再开天,丑会再辟地,寅会再生人,又开创新纪元。如此周期性之循环,乃是宇宙间自然规律的功能。

两仪 — yīn阳两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳,代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种说法:天地,阴阳,qí偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋。

三才 — 天、地、人

即天格,地格,人格,《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”

四象 — 青龙、白虎、朱雀、玄武

太极生两仪,两仪生四象,从卦象上:分别称为少阳,太阳,少阴,太阴,一般指天象中的四象:青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)。

五行 — 金、木、水、火、土

宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质元素的运行(运动)和变化所构成。随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。道德全义:木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。

人有五元,即元性、元神、元气、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星,称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。

对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。

对应青、赤、黄、白、黑“五色”。

对应“五兽”: 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。

对应“五畜”: 犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。

对应“五虫”: 鳞虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。

对应“五gǔ”: 麦、 黍、 禾、 米、 豆。

对应“五果”: 李 、杏、 枣、 桃、 栗。

对应“五菜”: 韭、 薤、 葵、 葱、 藿。

对应“五恶”(或称五气): 风、 热、 湿、 燥、 寒。

对应“五化”: 生、 长、 化 、收、 藏。等等。

对人类社会而言,五行

对应“五常”: 仁、 礼、 信、 义、 智。

对应“五政”: 宽、 明、 恭、 力、 静。

对应“五祀”: 户、 灶、 溜、 门 、井。

对应“五经”: 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。

对于人体而言,木火土金水五行

对应“五脏”: 肝、 心 、脾、 肺、 肾。

对应“五腑”: 胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”: 筋、 脉、 肉、 皮、 骨。

对应“五官”: 目、 舌、 口、 鼻、 耳。

对应“五指”: 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。

对应“五觉”: 色、 触、 味、 香、 声。

对应“五液”: 泣 、汗、 涎、 涕 、唾。

对应“五味”: 酸、 苦、 甘、 辛、 咸。

对应“五臭”: 膻、 焦、 香 、腥 、朽。

对应“五气”: 筋、 血 、肉、 气、 骨。

对应“五荣”: 爪 、面、 唇、 毛 、发。

对应“五声”: 呼、 笑、 歌、 哭 、呻。

对应五种情志,分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。

六合 — 体、心、意、气、精、神

六爻之数,发展变化,六合的说法比较多,一般有:

1、地支相合,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,称十二地支六合;

2、另有六仪,是奇门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干;

3、上、下、左、右、天、地,泛指宇宙空间;

4、鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖六合。

5、中医里的六气:是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、zào、火。若这六种气候变化太过或不及,就有可能导致人体发病。

6、五体启示录认为的六合是:体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

七星 — 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

即北斗七星,天枢(贪狼)、天璇(巨门)、天玑(禄存)、天权(文曲)、玉衡(廉贞)、开阳(武曲)、摇光(破军)。

前四颗为魁,勺柄为斗。斗柄指东为春季,斗柄指南为夏季,斗柄指西为秋季,斗柄指北为冬季。

中医中有七情之说,指人的七种情志变化,是机体的精神状态,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过,也可致病,是内伤病的主要致病因素之一。

八卦 — qián、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。

先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 。

另有奇门遁甲里的八门一说:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。 

九宫 : 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

一宫坎(北),

二宫坤(西南),

三宫震(东),

四宫巽(东南),

五宫中(寄于坤),

六宫乾(西北),

七宫兑(西北),

八宫艮(东北),

九宫离(南)。

十方 :天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

一元两仪三才天,四象阴阳五行间

六合七星八卦现,九宫有中十方仙

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