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中秋节为啥要拜月亮
祭月
小时候，过中qiū节是要祭拜月亮的。
每年一进8月，妈妈就会安排着订做月饼，有白táng的，红糖的，还有上面带着一个大红点的翻毛，各种馅的提浆。。。。。。，送亲友一部分，余下的祭拜月亮和自己吃。
中秋节的日子 ，妈妈还会到街上的铺子里把各式的水果买上一些。我jì忆里最深的是一种苹果：又大又甜，闻着特别香。屋子里因着这些果香也生出了别样的情致。妈妈的脸上整天都是笑眯眯的，有哪个女人不喜欢香气呢？
晚饭必是爸妈一起做的，哥哥们也一反常日的不着家，安静地呆在家里。菜炒好了，每样都是两盘，一盘祭月，一盘自己吃；妈妈又忙着煮饺子，爸爸把月饼切成扇形，在盘子里摆出花样儿，水果洗好了，也摆在盘子里。这功夫饺子也熟了，也盛一碗chū来。接着，爸爸在院子里支起一张桌子来，再把供品一盘一盘的奉到桌子上，末了再斟上一杯酒，对着月亮高高的举起，好像邀月似的。敬罢月亮，酒杯放回到桌子上，爸爸倒退着走几步，转过身回屋了，关上门，我们就开始吃饭。
二姐大我三岁，刚上小学。我俩好奇，呼噜几口饭就溜到堂屋了，堂屋只有门上的一个窗户。姐姐说：“我抱着你，你看看月亮下来吃饭了没有。”我点点头，姐姐吃力地抱起我，爬到窗户上，看着外面皎洁月光下的一桌子供品，我的小脑子疑惑了：月亮会下来吗？是化成仙气下来的吧？不然那么多人家的饭怎么吃得过来呢？姐姐有点抱不动我了，问我 ：“下来了吗？”我猜疑着回答：“下来了，下来了。”jiě姐把我放到地上，对我的回答很满意，笃定的和我说：“月亮到谁家，谁家就好！”看着姐姐，我一边庆幸她没问我月亮下来的样子，一边希冀着月亮是真的来过了。
吃罢饭，爸爸就把供品都收到了堂屋的柜子上，柜子高我一头，我爬上柜子边的方凳，就够着了柜子，怎么瞅这些供品都没个缺边少角的：“唉？怎么都是整个的呢?!”
到了夜晚，月光透过窗户洒进屋里，我翻来覆去还是在想：供桌上的饺子不知道少了没有，葡萄也还是那么多吧？兴许月亮只是闻闻香味就算是吃过了吧？想着想着就睡着le。
为什么拜月是中秋节的传统习俗？
拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
中秋节是上古天象崇拜――敬月习俗的遗痕，祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也chéng为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语・周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕yuè，以教民事君。”
南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。
到了宋代，中秋节更加隆重热闹，少男少女们对月祈福许愿，成为当时京城的流行时尚。据宋代金盈之的《新编醉翁谈录》记载，当时京城赏月聚会与其他地方不一样，城里十二三岁的孩子都穿上成人的服饰，到楼上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿“早步蟾gōng，高攀仙桂”，女孩子对月伫立、默默许愿“貌似嫦娥、圆如皓月”。
明清以来，亲人团圆、拜月祈福成为中秋节最重要的主题。记载明朝北京风俗的《帝都景物略》一书中，对中秋节祭月有详细的记载。京城之外，全国各地中秋拜月、全家团圆、吃月饼等习俗都很兴盛，吟咏中秋、感悟人生的宋词更是佳作迭出。其中最为著名的要数苏轼在“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”对月而作的《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”
中秋祭月请神的意义？
祭拜月亮，自古以来就是一个习俗，在以前是人们对月神的崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。
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