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八月十五的月亮又叫什么名字,八月十五的月亮又叫什么

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本文目录一览:

1、八月十五的月亮又叫

2、八月十五的月亮为什么特别的明亮?

3、中秋圆月叫什么?

八月十五的月亮又叫

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八月十五的月亮又叫什么名字,八月十五的月亮又叫什么

今天农历八月十五(9月21日),是我们传统的中秋佳节。这一天,家人团聚,吃月饼,shǎng月亮,真人间一大乐事。老话说得好:“shí里不同风,百里不同俗”。湖州依山傍水,既拥水之清冽与灵动,又得山之物宝与天华,这方美丽富饶的水土不单滋养人,也孕育出丰富多彩、独具特色的地方风俗。

斋月宫就是我们通常所说的拜月亮,湖州从什么时候开始有斋月宫的习俗未曾考证过。我听一位老人说起,清末民初时,湖州南街中段东侧,有个温堂弄,弄里小门小户,住户密密麻麻,早些时候湖州南门大部分是棚户区,棚户人家都是拖家带口来此谋生糊口的外来户,平时出外帮工,过节过年才回来,附近生意人也是小店小商,几无大的店铺,其中最引人注目的是孙泳源香店,这个香店平时和其他店没有两样,最具特色的活动就是一年一次斋月宫,你道这斋月宫是个什么节日?原来是每年的八月十五夜祭月亮神活动。

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如何斋?大有大的斋法,小有小的供法。孙泳源香店每年斋月宫的排场成了人们茶余饭后津津乐道的话题。中秋节这天,先备上几样时鲜水果:水红菱、红柿子、嫩孛荠、梨子,再敬上一个大月饼。入夜,供桌置于小天井里,供桌上放一个香斗,一种专供上香用的香斗,上大下小。先用香搭成香塔,一层接着一层,多达五六层,一米多高。皓月初升时,附近许多人家的孩子都来看热闹了,只见女当家的,沐手静心,点香祝祷。女主人祝祷后,家里的小孩们也到桌前,对着月亮拜上几拜,之后才能动手吃月饼,吃水果。那香斗里的香从一头燃起,一层一层、从上往下,这一场斋月香供,到第二天早上起来看时,所有的香灰正好全落在斗里。

民间有“男不拜月,女不祭灶”的说法,故而拜月者多为妇女和小孩。 那时小户人家到了八月十五,也要拜一拜月亮神的。拜时就用普通的桌子,放上三杯清水,点上一柱清香,嘴里祷告:月神在上,现敬上清水三杯,请月亮婆婆莫嫌我人穷户小,俺有诚心一颗。祷罢叩拜三次。

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现时湖州一些农村地区还保留着中秋夜斋月宫的习俗。斋月宫我虽然没见过,我听我的同事鲍阿姨详细说过。她家在白雀乡下,“我们家每年中秋都要供月亮婆婆”。到了中秋这天,晚饭后抬出桌子做香案,放在门前,备hǎo六样水果:藕、水红菱、桔子、石榴、柿子、苹果,月饼供在当中;再折十六个金元宝(用锡纸)。待月亮升起来了,点上蜡烛,中间焚香,在案前拜一拜,唱个诺:“天BaBa保佑我们全家健健康康,太太平平。人养人,皮包骨;天养人,肉墩墩。挣钞票,保平安,我们全靠天BaBa保佑la!”拜过了月亮神,一家子围坐在桌边吃月饼,吃水果,赏中秋月亮。

海上生明月,天涯共此时。今年中秋的前一天,我家的儿子媳妇和亲家来我家团聚;今天是中秋佳节,我们应邀和儿子媳妇去亲家家里团聚,开开心心度佳节。值此佳节之时,我祝您花好月圆,和和美美,团团圆圆,人缘,福源,源源不断。

注:BaBa:湖州方言,伯伯,湖州话念作BaBa。

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八月十五的月亮为什么特别的明亮?

每nián农lì八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也chēng仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在yuè亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多shǎo人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一――嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下lái。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地fā现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中qiū节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二――吴刚折桂关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。中秋传说之三――朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的shí分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋圆月叫什么?

中秋之夜又叫月圆之夜。就是农历八月十五。那天晚上月亮是最圆。又最大。又最亮的晚上。八月十五八月中。家家户户都吃团圆饭。那天晚上。有的地方有看花灯习惯。猜灯谜非常热闹。我们农村小时候提着灯笼在街上到处玩。开心快乐就好像回到童年快乐时光

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