网上有很多关于初七初八什么月亮,八月初七是什么日子的知识，也有很多人为大家解答关于八月初七是什么节日月亮的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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八月初七是什么节日月亮
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
每当夜晚，我们总喜欢仰望夜空，那一轮高高的明月会引起我们无限的遐想。
月亮在我们心中一直是一个很神奇的存在，因为今月曾经照古人，因为嫦娥奔月的传说，更因为月有阴晴圆缺的奇妙变化。
小时候，爸爸妈妈常常给我们讲“给月亮姑娘做衣服”的故事，月亮姑娘真可怜，一直都没有合适的衣服穿。
为什么每次量好尺寸的衣服，它都会会穿着不合适呢？为什么夜晚的月亮会有阴晴圆缺de各种xíngzhuàng呢？
其实关于月亮的知识，也是一门大学问。
我们常常讲月亮形状的变化称之为月相。月相的定义，是指地球上看到的月球被太阳照明部分。随着月亮每天在星空中移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化。
而我们自古以来吟诵的"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"，这里的圆缺就是指"月相变化"。
众所周知，月球会绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。
因为月球本身不发光，也不透明，只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们会从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。
而月相的变化规律也很奇妙，从每月月初开始，初一是新月，也是我们常称的“朔”，之后是蛾眉月，上弦月，再到凸月，也是渐盈凸月。然后就到了我们最喜欢的十五，被称为满月，也是“望”，之后又依次为凸月，也是渐亏凸月，在十六那一天还有一个特殊的名字，叫做既望。之后又是下弦月，这个时候的月亮已经是残月了，到了每个月的最后一天，也被称为“晦”，而后新的一个月的第一天被称为新月，周而复始。
guān于月相的变化，这可是一门大学问。我国人民还专门为此编写了一首月相变化歌，帮助我们记忆：
初一新月不可见，只缘身陷日地中，
初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。
满月出在十五六，地球一肩挑日月，
二十二三下弦月，月面朝东下半夜。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”月初的一弯新月像一张精巧的弯弓，白居易在自求外任的途中，借新月的可爱，抒发了自己心情的轻松畅快；
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”李白用这峨眉山上的半轮秋月，将山水间的景色书写地淋漓尽致，汪洋恣肆；
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”人们总是会在很多时刻都想起月亮，即便是在射箭时，苏轼也盼望雕弓如满月，尽情挥洒自己的报国之志。
我们从小就吟诵李白的“举头望明月，低头思故乡”，提起明月好似总是离不开故乡。
其实关于月相的意义可多着呢。
月相和海洋的潮汐有关，比如在满月的时候会引起大潮。
我们熟知的阴历，在天文学中其实就是指按月亮的月相周期来安排的历法，我国古代呢，就经常用阴历来计时。
而我men经常说起的一个月两个月，也都是以月相的变化周期作为一个月的长度。
中国呢，自古就有花好月圆的讲究，月有yīn晴圆缺，而满月在人民心中往往代表着圆满、顺利和吉祥的意味。
很多时候我们都会盼望着满月。
比如我们会把正月十五这一天定为元宵节，而八月十五这天为中秋节。这些节日设定的初心是为了家人团聚，我们都会期待在月可以圆满的这一天，家人也可以团圆。
花好月圆人团圆，我们希望月圆满，希望人团圆，希望每天都可以顺利吉祥，大概这就是我们心底最好的期盼了ba。
或许会有人会bù喜欢满月，提出“月有阴晴圆缺，不圆满才是月亮的常态，也是人生的常态。”的观点。
可是我们不能总是这么悲观，月牙，不代表不完美，它是新生，是最好的开始。
一年之计在于春，一日之际在于晨，而一月之计是不是应该也在于月初？
我们承认不圆满或许是月亮，也是人生的常态，可是每一次经历挫折时，我们不都是要做哪里跌倒就要在哪里站起来ma？
正是因为经历了这些不完美，我们才得以迎来完美。
而每一次月初，每一次经历挫折时，也代表着我们即将迎来的会是圆满，会是成功。
所以，新月，是新生，
也一定会是最好的开始。
月光明亮皎洁，动人心弦。
我们于杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”中感shòu月亮带来的浓浓乡愁，于王维的“明月松间照，清泉石上流”中体会独属于明月的魅力。于苏轼与张怀民深夜未寝，相与步于中庭，沉浸在月色入户的美景中无法自拔。
或许生活大概就是这样，
世间纷扰，闲事繁多，
但当我们抬头望月光时，
迷雾终会消散。
我们赋予了月亮太duō太多的含义，是新生，是圆满，是纯洁，是希望。我们盼望月亮会越来越好，我们相信未来也一定会更好。
“在满地都是六便士的街上，
他抬头看到了月光。”
在漫天都是小星星的空中，
我们也抬头看见了希望。
八月初七什么特殊日子
农历八月初七是个普通的日子。农历是中国传统历法，也有干支历、华历、夏历、中历等名称。农历是阴阳历的一种，在民间通常被错误地称作yīn历。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以华历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。
八月十七的月亮叫什么月？
八月十七月亮叫满月。
当月球运行到太阳与地球之间，被太阳照亮的半球背对着地球时，人们在地球上就看不到月球，这一天称为“新月”，也叫“朔日”，这时是农历初一。
过了新月，月球顺着地球自转方向运行，亮区逐渐转向地球，在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球，出现在西方天空，弓背朝向夕阳，这一月相叫“蛾眉月”，这时是农历初三、四。
随后，月球在天空里逐日远离太阳，到了农历初七、八，半个亮区对着地球，人们可以看到半个月亮（凸面向西），这一月相叫“上弦月”。
当月球运行到地球的背日方向，即农历十五、十六、shí七，月球的亮区全部对着地球，我们能看到一轮圆月，这一月相称为“满月”，也叫“望”。
满月过后，亮区西侧开始亏缺，到农历二十二、二shí三，又能看到半个月亮（凸面向东），这一月相叫做“下弦月”。在这一期间月球日渐向太阳靠拢，半夜时分才能从东方升起。
又过四五天，月球又变成一个蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，这一月相叫“残月”。
当月球再次运行到日地之间，月亮又回到“朔”。月相就是这样周而复始地变化着
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