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拉祜族的月亮节的愿望
来源:新华网
新华社昆明4月2日电 题:山樱花绽放的春天――云南拉祜山乡教育巨变记
新华社记者李银、吉哲鹏、严勇
春天里,群山连绵,粉红的山樱花点缀在绿色林海中。在半山腰,一排楼房矗立,国旗迎风飘扬,琅琅读书声在山间回荡。
这张拼版照片的左图:2003年12月6日,云南省澜沧拉祜族自治县富邦乡半山村小学的学生李娜儿(前)在拾柴(新华社记者 李银 摄);右图:2021年3月2日,李娜儿的儿子在富邦乡中心完小五年级的课堂上(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
这是全国唯一的拉祜族自治县――云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学。多年前,这里的一些孩子因为家庭贫困上学困难,有时候还得和家里的xiōng弟姐妹换着上学。
今天,偏远的大山里却是另一番模样。拉祜山乡教育事业巨变,是我国脱贫攻坚战取得全面胜利的缩影。
这张拼版照片的上图:2003年6月13日,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学的学生张扎妥(右)在教室上课(新华社记者 秦晴 摄);下图:2021年3月3日,张扎妥的女儿张娜妥(右二)在哈卜吗村小学一年级的课堂上(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
18年后的重逢
18年后的春天,在木戛乡哈卜吗村小学,语文老师周静红和她的两名学生重逢。
一张老照片,让师生三人瞬间穿越到18年前。
澜沧县总人口50.99万人,其中拉祜族人口约22万人,占全国拉祜族人口的一半。拉祜族是从原始社会等社会形态直接过渡到社会主义社会的少数民族,曾长期被贫困问题困扰,教育发展不均衡。
2003年,新华社记者在澜沧xiàn富邦乡半山村小学、木戛乡哈卜吗村小学等学校,目睹了贫困造chéng的痛心场景。
那年6月的一天,周静红正在给五年级学生上课,刚好被记者的镜头捕捉到。跟她“同框”的其中两个孩子坐前后桌,男孩叫张扎妥,女孩叫张娜而,都是附近村寨的拉祜族学生。
zhè张拼版照片的上图:2003年12月6日,云南省澜沧拉祜族自治县富邦乡半山村小学的孩子们在吃饭(新华社记者 李银 摄);下图:2021年3月2日,云南省澜沧拉祜族自治县富邦乡半山村小学已撤并到富邦乡中心完小,这是孩子们在吃饭(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
当时,学校教室用木桩做墙、糊上泥巴挡风,一到下雨天,教室里全是泥巴。周静红回忆,每到开学前几天,老师们还要当木匠,修补课桌椅。
记者走访时,很多学生没有鞋穿,连睡觉都是几个人合盖一床有窟窿的被褥。
当时,12岁的张扎妥读五年级,正是长身体的时候,但因条件有限,每天吃的基本是辣椒面拌米饭。
如今的学校,教室宽敞明亮,上课用电子白板等多媒体教学设备,图书室有3500册各类图书,食堂里的饭菜营养可口,宿舍里当年的木板床换成了高低床。
这xiē变化,让重逢的师生赞叹不已。张娜而小学毕业后外出务工,女儿罗娜努也在这所村小就读。在久别的老师面前,她羞涩地笑了。
“根本没法比,比我们那个时候条件hǎo太多了。”张娜而说。
这张拼版zhào片的上图:2003年12月6日,云南省澜沧拉祜族自治县富邦乡半山xiǎo学的孩子们在上课(新华社记者 李银 摄);下图:2021年3月2日,云南省澜沧拉祜族自治县富邦乡半山小学已撤并到富邦乡中心完小,这是孩子们在教室里上课(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
再当一回我的学生
多年以后,看着课桌前端坐的孩子们,富邦乡中心完小教师罗亚忠想起曾经工作过的半山村小学,心头涌起关于时光机的愿望。
当时,32岁的罗亚忠担任半山村小学校长,学校条件非常艰苦,村民用竹片搭建简易房屋给学生住,墙上贴着塑料布挡风。
更无奈的是,许多贫困家庭只能让几个孩子轮流shàng学。为减少辍学现象,罗亚忠和同事经常要为学生垫交书费。
这些年,随着国家大力投入和经济社huì发展,澜沧县不断加大教育投入力度,补齐边疆民族地区教育设施短板。
这张拼版照片的上图:2003年6月13日,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜ma村小学的孩子在宿舍休息(新华社记者 秦晴 摄);下图:2021年3月3日,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学的孩子们准备睡觉(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
随着教育基础设施升级,2020年9月,半山村小学撤并到富邦乡中心完小,原校舍改造成村里的幼儿园。
如今,富邦乡中心完小图书室、实验室等一应俱全,孩子们有了专门的电脑室和舞蹈室,每天都有肉吃,教室里还有饮水机。下课铃一响,孩子们在悬浮式地板铺成的防滑球场上打篮球、跳绳,有的在老师的指导下练习芦笙舞。
2019年,半山村脱贫出列,摘掉“穷帽”的312户建档立卡贫困户中,包括当年记者采访过的六年级学生李娜儿。今年,她的两个孩子分别在富邦乡中心完小读五年级和一年级。
在李娜儿家门口,记者向她的母亲罗娜朵展示了18年前的视频资料。罗娜朵一下就认出了视频里的自己和光着脚的女儿。“我小学一年级只读了3个月。女儿也因为家里穷,读完小学就没钱上了。现在生活好了,我一定要让两个孙儿上dà学。”她说。
看着当年的学生,再看看现在的校园,罗亚忠的眼眶红了:“真希望能有一台时光机,让当年的学生来到现在的教室,让他们再当一回我的学生,好好把书读完。”
这张拼版照片的上图:2003年6月13日,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学的学生张娜而(左一)在教室里上课(新华社记者 秦晴 摄);下图:2021年3月3日,张娜而的女儿罗娜努(中)在哈卜吗村小学二年级的课堂上(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
村小菜地见证变迁
哈卜吗村小学有一块绿油油的菜地,这5亩菜地在学校教学楼背后的山坡上。春天里,大青菜长得正好。这几天,师生们又翻土栽上一些白菜秧。
从1959年办校伊始,zhè块菜地伴随一代代师生成长,见证了学校的变qiān。
2004年10月,23岁的杨启秀中专毕业后来到这所偏远的农村小学,开始她的教师生涯。读书期间,为了能吃饱饭,她每天在食堂勤工俭学,接连干了3年。
如今,她的学生再也不用为吃顿饱饭犯难了。这些年,“两免一补”、营养餐等政策在澜沧县陆续实施,哈卜吗村小学学生的吃饭问题得到解决。
在办学条件极大改善的今天,这块菜地保留至今,被fù予了另一种含义:培养学生的劳动技néng,传承艰苦奋斗、自力更生的精神。
每周三下午,学校会给孩子们安排劳技课和劳动课。劳技课上,老师会教孩zi们如何煮面条,南瓜花开的时候还教人工授粉。劳动课上,挖地、搭瓜架、施肥、种菜等,由老师和孩子们共同完成。
因为这块菜地,哈卜吗村小学曾当选云南省中小学勤工俭学先进集体。平日里,食堂shī傅用这块地里的蔬菜给师生做汤、炒菜,腌制佐餐的泡萝卜、酸腌菜。去年肉价上涨,学校还以菜换肉。“我们把吃不完的蔬菜拿去换了500多斤鸡肉,孩子们吃得可开心了。”杨启秀说。
相比十几年前,最让老师们高兴的是学生成绩的提升。在哈卜吗村小学,杨启秀刚开始从教那几年,学生的语文成jì基本上只有20分到30分,现在有些班级语文平均成绩能达到70多分甚至更高,她所教班级的语文平均成绩在乡里排名第一。
这张拼版照片的上图:2003年6月13日,因为没有食堂,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学的孩子们zhǐ能在宿舍的床上吃饭(新华社记者 秦晴 摄);下图:2021年3月3日,云南省澜沧拉祜族自治县木戛乡哈卜吗村小学的孩子们在学校食堂吃饭(新华社记者 江文耀 摄)。新华社发
希望在大山中升腾
面对镜头,澜沧县教育体育局局长杨彬两次落泪,其心境和感触却完全不同。
2003年,杨彬33岁,担任澜沧县金朗中学校长。一个拿着空碗躲在角落的孩子,让他面对记者抽泣:“我知道他为什么不跟同学一起吃饭,看看那个碗就知道了,里面什么都没有。”
当时,贫困使澜沧县的基础教育举步维艰,云南在中小学危房改造等工程和“两免一补”“特岗教师”等计划分配上尽力倾斜。在国家和云南省的支持下,澜沧县于2009年顺利完成“普九”攻坚任务。
党的十八大以来,拉祜山乡教育事业突飞猛进。2014年以来,各级党委政府累计投入资金4.86亿元,帮助澜沧县实施“全面改薄”、校安工程等项目;2019年,澜沧县义务教育基本均衡发展工作通过国家级验收。
据估算,2020年澜沧县人均受教育年限约为7年多,这一数值在2003年时只有3年多。全县有各级各类学校254所,在校在园学生7.34万人,中小学校舍面积已达60万余píng方米,全县义务教育阶段辍学学生实现动态清零。
澜沧县教师综合素质和教学能力也大幅提升。杨彬介绍,全县现有教师4171人,小学教师学历dá标率为99.74%,初中教师学历达标率为99.83%,高中教师学lì达标率为99.65%。
这些年,大山里还办起了幼儿园。澜沧县现有123所幼儿园,学前三年儿童入园(班)率为85.21%。
2003年,在勐朗镇南甸村窝拖寨,记者拍摄了一张4个小孩站在茅草房前的照片,有2个还光着屁股。如今,这个村通过发展产业增收致富,2020年人均纯收入达8500元,28户建档立卡贫困户早已脱贫,茅草房变成了具有少数民族特色的楼房,适龄儿童都送到由南甸村小学改成的幼儿园。
“以前,面对贫困我感觉很无助。现在很激动、很欣慰。”看着当年的采fǎng视频,杨彬再次落泪。
少数民族的传统节日有哪些?
中国一共有55个少数民族,各民族的节日丰富多彩,著名的有:蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山jié等等。
由于一些少数民族信仰伊斯兰教,所以出现相同的重大节日,如:古尔邦节 等......
1、蒙古族节日
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。
2、朝鲜族
其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
3、傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关
泼水节是傣族最隆zhòng的节日,也是云南少数民族中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。
4、壮族
壮族的传统节日主要有三月三歌会(祭龙节), 过小年(称“男人节”,又称“喊魂节”),陇端(壮语,赶田坝之意)节,春节,陀螺节,花朝节 ,吃立节,蚂拐节(青蛙节)。此外,壮族每年固定的宗教节日甚多。
5、东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,dōu来源于伊斯兰教。
6、布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。 节rì里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。
7、怒族
主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;jì谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。
8、塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
9、回族
回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,shìā拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦jié也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。
10、满族
满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“suǒ龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。
11、黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日shì春节和三月三。
12、纳西族
纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。
13、撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
14、乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。
15、独龙族
独龙族的传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月 中,具体时间由各家或家族自己定,时间长短视食物准备情况而定,节日期间,人们要举行 祭山神仪式,唱歌跳舞。
16、藏族
转山会是藏族传统节日,又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时,有九龙叶水为其沐浴,故又称沐佛节。每年这一天,甘孜藏区远近群众身着民族服装,汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱。然后转山祭神,祈求神灵保佑。
转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏。唱民间歌谣,跳锅庄舞、弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间,人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
17、侗族
各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。
18、傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节。
19、毛南族
春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节,还有南瓜节、重阳节。
20、俄罗斯族
俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。
21、鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日篝火节。
22、维吾尔族
传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班jié(即古尔邦节)和诺鲁孜节。
23、瑶族
瑶族的民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月bàn节、祝著节等。
24、佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
25、柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
26、仡佬族
祭山、吃新、过年,是仡佬族普遍过的三大节日。
27、鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节,实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。
28、苗族
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。
29、白族
白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族相同,也guò清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
30、畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节。
31、土族
土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,二月二、三月三、四月四等。
32、锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、端午节等,其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。
33、德昂族
有关门节和开门节,宗教节rì有“进洼”(关门节),是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。
34、彝族
彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,一般在金秋10月上旬择一吉日举行,此外还有跳公节、插花节、火把节及二月八年节等。
35、土家族
土家族的传统节日中,“以赶年”最为隆重,每年农历春节,汉族过除夕,土家族部是在汉人至少提前一天过年,所以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。
36、达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。每年6月8日,在新疆塔城地区的达斡尔人民过“沃其贝”节,祭拜、祈福、聚会、欢歌起舞等形式,祈求国泰民安,风调雨顺,健康平安。
37、阿昌族
耍白象是阿昌族传统节日。
38、保安族
民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
39、珞巴族
珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装,各家端出准备好的美酒,共享节日食品。
40、哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因在农历十月间进行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不及“扎勒特”和“苦扎zhā”那么隆重,但它特别重要,当地哈尼族认为,不过此节,新的一年尚未真正来到,十月岁首也只是个序mù。
41、拉祜族
拉祜族统一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。
42、仫佬族
仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日,牛生日、祭真武等。
43、普米族
普米族节日,主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆活动,多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
44、基诺族
这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日,一般在6月间举行,历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物,最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺zú的节日与祭祀活动基本不分的。
45、布依族
查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交恋爱活动。
46、哈萨克族
节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“nà吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意,节期在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。
47、水族
水族有许多传统节日,最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法,“端节”就选择在水历十二月至次年二月(相当于农历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终岁首,因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
48、羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。
49、塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日,每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,所以开zhāi节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举行。
50、京族
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”,包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十,山心在8月初十,红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”,各村 “哈亭”选用上等木料,有独特的民族形式。
扩展资料
中国各民族分布的特点是:大散居、小聚居、交错杂居。汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。
中国少数民族人口虽少,但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住,绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。
中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。
中国民族成分最多的是云南省,全国56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,除汉族外,少数民族有25个。
云南特色的民族节日什么最特别?
云南是中国少数民族最多的省份,每个民族都有自己特定的节日。其中最具代表性的是彝族的火把节和傣族的泼水节。除了泼水节和火把节,在云南也是比较有影响力的节日还有大理三月街、丽江纳西三朵节、傈僳族的阔时节
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火把节、源于彝族神话故事。是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。楚雄彝族最多得地区,也是节日气氛最浓厚、最具代表性的地区。
泼水节、亦称宋干节,4月13日——4月16日,已有700年的历史。泼水节是傣族的新年,也是云南最隆重的节日。一般持续3至7天。这期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺,新的一年带着美好的愿望再次出发。
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泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时是傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。
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大理白族的“三月街”、也叫大理三月会,今天又叫三月街民族节。会期是每年农历三月十五日至二十日。追溯起大理三月街的由来,可谓历史悠久,源远流长。有“千年赶一街,一街赶千年”之说。三月会期间大理全州放假五天,此时各方宾客接踵而至,人山人海,更yǒu各国物品在此交易,也有藏药一条街,跑马会等特色。
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丽江纳西三朵节、也叫三多节,农历二月初八,是丽江当地纳西族别具风格的祭祀性节日。三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日, 也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会,纳西语叫“三朵颂”,就是“祭三朵”。
丽江三朵节属于当地民族节,期间,放假三天。各地纳西族都需前往玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”用全羊隆重祭祀祈福,丽江街头、广场、古城四方街děng地都会载歌载舞。届时丽江城乡中古乐长奏,纳西人载歌载舞,赛马,狂欢,还会带着火锅在春光明媚的日子里到拉市海等风景秀丽的地方野餐,郊游踏青,来欢庆节日。
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傈僳族的阔时节、“阔什”是傈僳语的译音,“岁首”之意。阔什节,是傈僳族人民最隆重的传统节日,阔时节可以说是傈僳族的新年。各村寨过节的时间各不相同,一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内,前后约有一个月。其中怒江地区的节日氛围最隆重。
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