网上有很多关于关于爱情的月亮诗句,关于月亮关于爱情的诗句的知识，也有很多人为大家解答关于关于爱情的月亮的诗文的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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关于爱情的月亮的诗文
俗话说：“人有七情六欲，wù有百转轮回。”只要人活在世界上，就不能避免对尘世的人或物动感情，无论是世俗还是身份，都无法阻止人的这种本能。
在唐朝时期，一位女道士便是这样动了凡心：她暗恋上了一位僧人，但是面对了却凡尘的僧人，她也没有勇气向他表达自己的心意，这种惊世骇俗的爱情也不会被世间容许。
于是她写下一首诗，借着诗文抒发了自己埋藏已久的心事，没想到这首诗却成为了千古佳句，其中蕴含的哲理令今天的人读起来都深有感慨。
至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
这首诗正是大名鼎鼎的《八至》，而这位女道士，正是“唐代四大女诗人”之一的李冶。
东西可以近在咫尺，也可以变成跨越半球的两个方位；江河湖海一目难测，可是清溪细流一眼就能看穿，太阳和月亮是那么的高不可攀，但是人们都可以看到明亮清晰的光辉。
世上的事情大多如此，明明是对立的两方，却相互依存、不可分割，在矛盾之中达到和谐，而在人世间，两个没有血缘关系的人却能因为婚姻结合成世间最亲密的关系，但二者之间què又不能真正地坦诚相对，在李冶的眼中，世间的夫妻便是这般。
经历了两段极其失败的恋情过后，李冶感到心灰意冷，她的两段恋情都发生得极其相似，也失败得极其相似。
在两段爱情中，她都付出了自己的一片真心，她希望用全心全意的态度来对待爱情，但是或许人总是慧极必伤、关心则乱的生物，她的全心全意最终导致了她患得患失，也让她的两段爱情都无疾而终。
这时候，僧人皎然来到了李冶的世界。
皎然是谢灵运的后人，他十分向往佛法，便早早地出家为僧，由于皎然和李冶同为陆羽的好友，两人便也有些来往，成为了点头之交。
皎然气质超凡、淡泊名利，他的出现让李冶很快从沮丧的阴影中走了出来，李冶为他的淡然着迷，也为他的豁达赞叹，更痴迷于他不为女色所动的高尚情怀。
向来与社会名流、官绅商贾交好的李冶见惯了人世间的灯红酒绿，也尝遍了人间的世故冷暖，但是在她的生命中，还从未出现像皎然这样不惹尘俗、不沾烟火的人，在他的面前，她绝色的容颜也失去了往日的吸引力。
但是越是这样，她就越是喜欢这个僧人，并且对他的喜欢与日俱增，但是皎然不为suǒ动。
皎然早已察觉李冶对自己的爱慕，但是身为出家人的他，怎么可以过问红尘男欢女爱的事情呢？加上他自己的志向也在佛法上，对李冶只有友情，并无爱情。
皎然不愧是一名道德高尚的僧人，尽管他并不喜欢李冶，但他也不愿伤害李冶的一片痴心，于是在拒绝了李冶的心意后，他作了一首诗回复给了她：
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
对他来说，李冶是天上的仙女下凡，可是她再漂亮，他也早就皈依佛门、没有凡心了，还希望能把这束表达爱意的鲜花还给这样的仙女，希望她早日觅得真正属于自己的良人。
如此一来，皎然既表明了自己的态度，也没有伤及李冶的面子，李冶也明白她的喜欢是不会有结果的，这段暗恋还没有一个正式的开始，便在中途夭折了。
经历了三段往事过后，这时的李冶终于开始理性地思考着世间夫妻的关系，大抵在这gè世界上，相爱过的人往往走不到最后，在分开后，曾经感觉会维持到海枯石烂的爱情也会在短短几年后流失殆尽，空余回忆。
只有全无机心的相爱，两个人才能走dào最近的距离，但是活在这个世界，要考虑的事情有太多，人心也复杂难测，世间的爱人夫妻千千万万，又有几对能够做到真正的毫无芥蒂呢？
至亲至疏夫妻，前一刻还温存恩爱的亲密良人，下一刻就雁过无痕，仿佛彼此从未出现在对方的生活中。
对诗歌不感兴趣的人，听到《八至》这个名字或许还会感到些许的陌生，但是对最后一句话，却是无人不知无人不晓。
李冶的笔锋实在太过精炼狠辣，短短七个字，便道出了大多数夫妻的相处方式，在读到这句诗时，未曾经历过的人感到前后矛盾，一头雾水，而真正经历了的人，只能意味深长地露出无奈的笑容。
一个人自身的经历能在很大程度上影响他对世间的认识和观念，李冶总结出这样的人生感悟，这种深刻和通透的感慨也与她的经历脱不开关系，这些经历不仅影响着她为人处世的态度，最终也让她形成了不同于那个时代大多数人的爱情观。
李冶原本也是一个天真烂漫的小女孩，年幼的她看到篱笆外的蔷薇作了一首诗，却被保守迂腐的父亲认为她心思太多，便将她丢进道观自生自灭。
李冶就这样在道观中度过了自己的童年，修行之人的日子本就清苦，道观中的生活更是寂寞冷清，年幼的李冶身边没有家人，也没有一个能说的上话的玩伴，闲暇时期，她只得拿起手边的书籍，来打发这漫长而无聊的时光。
就这样，李冶逐渐迷上了翰墨之事，在日复一日的苦修中积攒了一身才华，文字既是她的良友，让她能够在这样千篇一律的生活中坚持下来，但是文字也让她越来越向往着外面的世界。
此时的李冶已经出落成了一名亭亭玉立的少女，她终于再也无法忍受道观中寂寞的生活，最终她决定走下山去，看一看人声鼎沸的世界。
脱去了一身道袍，李冶就是一名对这个世界充满好奇心的少女，清晨，她起身离开道观，穿过大街小巷、酒肆弄堂，在许多地方都留下了自己的足迹，她惊世的才华也得以有机会施展，她开始创作诗wén，她的才华也吸引了许多文人雅客。
下山过后的李冶终于得以见到人间的风景，才子刘长卿、茶圣陆羽，这些才名远播的文人都成为了李冶的好友，李冶的交际圈子真可以用一句“谈笑有鸿儒、往来无白丁”概括。
而这些人都十分认可李冶的才华，刘长卿更是说她是“女中诗豪”，一时间，才女的名头在社会名流之间迅速走窜，李冶才情俱佳，许多人都想要一睹风姿。
一次李冶在携友出游的时候遇到了同是来出游的朱放，此时的朱放正是一名意气风发的少年郎，在茫茫人海中，李冶一眼便看到了这个光彩夺目的人物，而朱放也看到了才情俱佳的她。
就这样，李冶迎来的人生中的第一段爱情，不久后朱放便上山来拜访，两人相谈甚欢，可谓一见钟情，此时的李冶心中已经认定朱放是自己的良人，在与朱放交往后，她便断绝了和外界的来往，也谢绝了自己从前心心念念的外交huó动。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，李冶极其认真地对待着这duàn感情，她恨不得每时每刻都和朱放黏在一起，沉溺在爱情的甜蜜中，李冶并未思考现实的因素。
她不知道的是，朱放身为世家弟子，他可以与李冶吟诗作对，谈情说爱，但是顾忌着李冶的道姑身份，他也不可能将李冶娶进门。
在朱放的眼里，自己只不过算是他枯燥生活的调剂，试想，声名远播的女中诗豪最终却成了他朱放的爱人，这样的一件事情说出去多有面子！
两个人的爱情一开始就是不平等的，最后自然只能以悲剧收场，不久过后，朱放被派到江西做官，这时的他便已经决定从这段爱情中抽身而出了，可怜李冶还在一心为他着想，离别之际，李冶折柳举杯，依依不舍，期盼他一帆风顺、功成名就
朱放到任不久，李冶的书信就接踵而至，起chū他还会回信，久而久之，朱放的身边又有了貌美如花的女子，便将李冶的书信抛之脑后，未收到回信的李冶还在为他担忧，不厌其烦地给他写信。
山高水阔，阻断了李冶的一封封书信，也在最后让她的爱情戛然而止，此时的李冶已经明白了朱放的心思，遭到背叛的她意志消沉，伤心不已，再也没了往日的意气风发。
初恋的夭折在很大程度上影响了李冶对待爱情的态度，她变得有些小心翼翼，被抛弃的经历也让她不敢再轻易地对其他人敞开心扉，但是李冶还未完全心死，在走出了朱放的阴影过后，阎伯钧闯入了她的生活。
李冶的第二段爱情就这样在她毫无准备的情况下出现了，阎伯钧是她生命中的又一位知己，他与她促膝长谈，不知不觉中又打开了李冶的心扉。
尽管经历了一段失败的爱情，此时的李冶仍旧愿意用自己十足的真心去对待这段爱情，阎伯钧是在任的官员，经常被调来调去，和李冶也是聚少离多，在两人分开的日子里，李冶便给阎伯钧写着相思绵绵的书信：
流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。
但是命运偏偏喜欢捉弄小心翼翼的人，李冶越是思念、越是患得患失，事情就越向着她最不愿意的方向发展，阎伯钧终于成了第二个朱放，在不久之后，也用了同样的方式，将自己的痕迹抹除。
李冶又一次在感情路上摔跤了，并且两次都摔了同一个跟tóu，两场轰轰烈烈的恋爱像是梦境一般，在美好过后便给了她一闷棍，将她打回了沉闷的现实。
下山后的李冶体验了光怪陆离的梦幻人生：人群簇拥，鲜花环绕，她成了当地一道不得不看的风景，然而每当夜深人静的时候，她回到清冷的山中，幼年时期的孤寂和被父亲抛弃的屈辱、青年时期被爱人背叛的痛苦便涌上心头，令她彻夜难眠。
红尘匆匆，皆是过客，此时此刻的李冶终于明白了这个道理，最后在经lì了僧人皎然的拒绝过后，她作出了千古名篇《八至》。
年轻时的李冶对待爱情的态度是炽热而纯粹的，她不惧世人的眼光，不同于那个时代女子特有的含蓄，她将自己对爱人的思恋直接而热烈的表达出来，在她的诗作中，她从不刻意避讳这样的情感，千年过去，人们依旧可以感受到她浓烈的情意。
在经历了几次情感风波过后，李冶对爱情的态度也发生了巨大的转变，不同于青年时期的轰轰烈烈，此时的李冶已经变得深邃凝练，她开始思考爱情和世俗的牵绊与联系，不再将爱情视作世间规律的例外。
多年的修道生活也ràng李冶对世间万物多了一层旁人没有的哲思，最终她将她的爱情观和哲思都浓缩在了短短的一首小诗中，《八至》zhōng运用了道教思辨对立统一的思想，她对夫妻关系的理解，更是跳脱了身为女性的眼界，转而上帝视角来体察世间真正的爱情规律。
清代黄周星在《唐诗快》中评论说：“六句出自男子之口，则为薄幸无情；出自妇人之口，则为防微虑患。大抵从老成历练中来，可谓惕然戒惧。”
至情至性的李冶，最终却拥有了无比理性和冷静的爱情观，很难说这对她来说究竟是好事还是坏事，不过世间规律如此，经历了深刻痛苦的人，才能体察生活的多个层次，从而摸索出生活de本质。
在爱qíng上，李冶是一个失败者，经历了皎然一事后，李冶的心中再无风月之事，在生活上，她还同从前那般，呼朋唤友、吟诗作对，度过自己热闹而寂寞的岁月。
几十年过去，李冶也从一名貌美如花的少女转变成了一名白发苍苍的老妪，年老的李冶身体很差，经常患病，可是她的诗才偏偏名满天下，最后甚至引起的皇帝的注意，皇帝立马下诏，想要见一见这wèi传闻中的才女。
天子皇命，莫敢不从，李冶于是收拾行李，一番风餐露宿地赶往宫廷，并在宫中生活了几个月，皇帝给予她极高的评价“上比班姬则不足，下比韩英则有余。”
只是一朝春尽红颜老，从此以后，李冶在历史上便销声匿迹了，回到道观后，世间人也不知道她下落何处，民间只流传着几种版本，一说她回到道观中颐养天年了，还有人说唐德宗时期她被反贼牵连，因而被下令捕杀。
无论如何，李冶的人生篇章就这样翻过去了，至亲至疏的事情也与她再无关联，但是尽管李冶身死，她浪漫的文字却在千年之中默默传承。
家家有本难念的经，在经历了七年之痒的磋磨，世间的许多夫妻都过着“凑合”的日子，每天争吵不断，2020年，由于疫情，人们不能出去工作，便被封在了家中，往日里为生活各自奔波的夫妻二人，也得长时间待在同一个屋檐下一起生活。
由此引发了社会的诸多问题，人们都没有想到，疫情期间竟然导致了离婚率的攀升，被疫情捆绑在yī起的二人不但没有彼此相互依赖亲近，还导致了相看两相厌的结局，这时候再回想起那句至亲至疏，更是鞭辟入里、令人深思。
2021年，在知名作家东西新书《回响》的新书发布会上，他谈起了自己笔名的由来，他说自己这个笔名正是来自于唐代女诗人《李冶》的《八至》。
他认为，东西是李冶诗中的方位，而他是一个到东写西，写西看东的作家，在《回响》之中，他想体现的正是李冶诗中的对立矛盾——至近至远、至亲至疏，他渴望通过这种方式，用自己的角度来解释世上的对立统一。
直到今年，李冶的诗词依旧在无形之中发挥着她的影响力。
今天留下来的李冶诗作并不suàn多，但是在只言片语中，读者们依旧可以直观地感受到李冶强烈而真挚的感情，在无形之中，今人和前人便产生了情感上的共鸣。
作为女冠诗人的李冶，她的形象随着历史的前进也被人以不同的视角不断解读，但无论是作为才情俱佳的女诗人，还是作为风流肆意的女道士，她都给这个世界留下了一道靓丽的风景和一段千年不败的风月。
形容恋爱的关于月亮诗句
古代唐诗中以月亮描写爱情的诗歌有以下这些
1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月 》王 建
2、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 李商隐
3、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
4、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。《霜月 》李商隐
5、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。《秋宵月下有怀 》孟浩然
6、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。《写情》李益
7、独上江楼思缈然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依xī似去年。《江楼感旧》赵暇
8、中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？《十五夜望月》王建
9、萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》徐凝
10、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
2.关于月的爱情诗句大全
古代唐诗中以月亮描写爱情的诗歌有以下这些
1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望月 》王 建
2、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 李商隐
3、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
4、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐lěng，月中霜里斗婵娟。《霜月 》李商隐
5、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷hé许！望望空伫立。《秋宵月下有怀 》孟浩然
6、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任tā明月下西楼。《写情》李益
7、独上江楼思缈然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。《江楼感旧》赵暇
8、中庭地白树栖鸦，lěng霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？《十五夜望月》王建
9、萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》徐凝
10、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄
3.关于月亮的爱情诗句大全
1、新月如佳人，出海初弄色。
——苏轼2、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》3、醉月频中圣，迷花不事君。
——李白4、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。
——戴叔伦《兰溪棹歌》5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾6、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明8、却下水晶帘，玲珑望秋月。
——李白9、我歌yuè徘徊，我舞影零乱。——李白10、举杯邀明月，对影成三人。
——李白11、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》12、梅huā雪，梨花月，总相思。
自是春来不觉去偏知。——张惠言13、广泽生明月，苍山夹乱流。
——马戴14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫15、松风吹解带，山月照弹琴。
——王维16、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》17、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
——司空曙《江村即事》18、好山好水看不够，马蹄催chèn月明归。——岳飞《池州翠微亭》19、鸟宿池边树，僧推月下门。
——贾岛《题李凝幽居》20、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白。
4.有关月亮的爱情古诗词名句
以前整理了一些，仅供参考。
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。2 佚名 诗经 邶风 击鼓 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。3 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。5 佚名 凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水ní，浮沉各异势，会合何时谐？10 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。23 李商隐 锦瑟 cǐ情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲sù 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。27 张可久 塞鸿秋 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 zhé桂令 平生不会相sī，才会相思，便害相思。29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。31 佚名 诗经 唐风 绸缪 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉lóu春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。39 佚名 诗经 周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。53 戴叔伦 相思曲 鱼沉yàn杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸。
5.借明月表达爱情的古诗
你好 中国自古就把月亮和爱情联系在一起 甚至是大家都知道的把月老当作是媒人 “年年中秋待月圆，月圆最是相思时。”
“月上柳梢头，人约黄昏后。”
等等，从这些古香古色的句子到今天的流行歌曲，我们已经再熟悉不过，中国人自古以来就习惯于用月亮表示圆满，表白爱情。 似乎yī场爱情里，少了月亮捧场，便会少了许多动人之处。
所以《西厢记》中会几次出现月下莺莺与张生传情的场景：先是莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙jiǎo吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人。”这是张生、莺莺首次相遇。
后来张生托红娘传书，表达了亟盼与莺莺月下相会之意，莺莺回复了“待月西厢下”的句子，二人最终以月光铺路成其好事，两情相悦。 其实古人的这种借月亮说爱情，不过是一种美好的愿望，是一种期盼情感圆满的情怀。
哪怕有“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这样的感慨，但最终仍不免吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的期望。 而西方文人对月亮和爱情的关系似乎看得透彻的多，莎士比亚说：“不要对着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。”
这句话明明白白的就把一个看上去很圆满的谎言击得粉碎，使我们不由感叹，多少年来自以为是的圆满，也不过如此。 始终不明白，为什么我们一定要把美好的恋情说成是“花前月下”，是否月亮下的爱情更迷人？更易让人动情？其实不然，所谓“花前月下”不过是自己对自己撒的一个谎，用一种和月亮一样朦胧的感情欺骗自己。
月亮下的爱情也许多了几分凄迷，几分温婉，用一种欲说还休、欲言又止的神气牵系着你，月光下的爱人犹抱琵琶般迷离，使你魂不守舍。然而同样的一份情感放在阳光下又成了另一副摸样，也许你会发现同样的一个人，在阳光下却显得十分陌生和疏远，难道你要责怪，是月亮掩了你的眼？。
6.有关月亮的诗句的爱情
古代唐诗中以月亮描写爱情的诗歌有以下这些1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。《十五夜望yuè 》王 建2、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 李商隐3、海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》张九龄4、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《霜月 》李商隐5、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
《秋宵月下有怀 》孟浩然6、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
《写情》李益7、独上江楼思缈然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。
《江楼感旧》赵暇8、中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？《十五夜望月》王建9、萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》徐凝10、海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄。
月亮一般都代表爱情为什么呢？
月亮在爱情中代表纯洁圆满专一。
封建时代，个人的恋情只能溶于乐曲，藏于诗词，寄托于明月。于是，月亮便成了恋人的象征，爱情的见证。寓意深长，耐人寻味。
人们在月下获得爱情，生殖的期望与崇高的爱情水乳交融，如月光一样无所不在，滋润人间。然而自然与社会的法则规律却是无情的。月亮圆而又缺的规律，嫦娥奔月的爱情离异传说，月光那清冷的色彩，月亮那孤悬zhōng天的寂寞形象，经世世代代的文化积淀，使月亮成为离人情感的呼应，爱情纯洁圆满专一的象征。
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