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本文目录一览：

1、太阳与月亮有什么关系

2、太阳和月亮两者间有什么不同地方和相同地方？

太阳与月亮有什么关系

“一日之计在于晨，一年之计在于春”，春节正是位于岁首的节日，它寓意着新的开始。旧时春节是指二十四节气中的“立春”，是迎春的节日，后来因为立春和岁首时间相隔不远，就将二者合二为一了，所以说现代的春节包括了近代以前的立春与岁首两大节日。《尚书大传》zhè样定义：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：“三朝”，亦曰：“三始”。隋朝杜台卿的《玉烛宝典》中有相近的表达：“zhèng月一日为元日。亦云三元：岁之元，时之元，月之元。”这两本书均指出，春节是一年的开端。

话说上古时没有立法统计时间，人们都是浑浑噩噩的度日，大家只知道昼夜轮回，四季交替，却不明白这背后有什么深刻含义。

远古部落时代创立的历法，是通过对天体运行的变化和地上物种变化的仔细观察来判定时令。

尧先命令羲氏与和氏，恭谨地遵循上天的意旨行事，并且根据日月星辰的运行规律制定历法。从而告诉人们依照时令节气从事生产活动。又命令羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，并且通过观察来辨别不同时期日出的特点。

以昼夜平分的那天作为春分,并以星鸟见于南方正中之时作为划分仲春的根据。

此时,人们正在田间劳作,鸟兽也大肆繁殖起来。

又命令羲叔,住在南方的极远之地,在这里观察太阳向南运动的规律,从而决定夏天应该从事的工作,并恭敬地等待着太阳的到来。

以白昼时间最长的那天为夏至，并以这天火星见于南方正中之时，作为划分仲夏的根据。

此时的人们居住在高的地方，鸟shòu的羽毛也都变得稀疏了。

又命令和仲,住在西方名叫昧谷的地方，恭敬地送行太阳，观察日落的特点，以此guī定秋季收获时的工作。

以秋分这天昼夜交替的时候和虚星见于南方正中的时候，作为划分秋分的根据。

此时，人们离开高地迁至平原地区，以收获庄稼。此时，鸟兽毛盛，可以选用。

又命令和叔，居住在北方叫作幽都的地方，以观察太阳从南向北运行的情况。

以白昼最短的那天作为冬至，并以昴星见于南方正中的时候，作为仲冬的根据。

此时,人们都居住在室内以取暖,鸟兽们为了抵御寒冷,毛质也变得丰富而细密。

历法对于人类文明进步的巨dà意义不可估量，它标志着人们有了深刻的时间与空间感，正是这种时空意识的产生，才有时间流动的划分，确认和记录，以及对方位变化的辩认。

而时间与空间的确立，有利于人们从事生产生活，春种秋收有时，夏天避开酷热，洪水，冬天避开严寒冰雪。

以时空立足点所创立的历法，必然是对自然的重视，自觉将人纳入自然环境之中，让人们的生产生活与自然法则相吻合，从而做到与自然和谐共处。

上古部落时代就如此重视大自然规律，所创立的历法沿用至今。

到轩辕黄帝时

，人们发现在四季交替的同时，北斗七星也是在循环旋转的。斗柄的指向往往和天气的寒热有着必然联系。比如当天气酷热时，斗柄就指向南方，当天气严寒时，斗柄则指向北方，当天气由寒变暖时，斗柄则指向东方，当天气由暖变寒时，斗柄则指向西方。于是四季自此分明，分为春夏秋冬。

轩辕黄帝由此得到启发，他fā现太阳与月亮的运行也是有着循环关系，四季的划分显然还不能满足皇帝的需求，他需要更为细致的时间划分测算工序。于是轩辕皇帝根据日月运xíng规律创作一个可传万世的历法，将四季乃至每一个昼夜轮回都统合进去。又根据星宿运行规律，chuàng作十天干12地支，将一个昼夜再细致划分，用以忌日。天干地支61个轮回视为一甲子，由此诞生的60位时间之神，即60太岁星君。这次历法制度大成，视为黄帝历。黄帝历是一种阴阳历法，经过了太阳月亮的运行规律，自此时间可以被测量计算。也就是从这一刻起，不知是不是引发的时间反噬，一直被后世称作西的怪兽诞生le。到了皇帝的孙子颛须氏即位的时候，皇帝历做了补充修改，命名为颛须历。当时颛顼氏刚生。那个儿子生来就瘦弱矮小，喜欢穿破烂衣裳，喝稀饭，其实有新衣服给他，yě非要撕破才穿，因此大家dōu叫他穷子。正月会日的时候，穷子死了，此后成为了穷神。除了穷子之外，颛顼氏还有几个儿子也很怪异，一个叫魑魅，一个叫魍魉，一个叫岁魑魅。魍魉在轩辕皇帝征伐蚩尤氏的时候，攀入了蚩尤阵营，因而被皇帝处死，死后成了天下贵重的祖先。而岁是个喜欢戏弄小孩的无赖子，没有长大成人就死去了，死后成为了躲在房间惊扰小孩的岁队。不过并不是颛顼氏所有的儿子都是坏的。

在颛顼氏之后，火政官的职位被颛顼氏的另一个儿子犁担任，当时民间已经用火烧灶，久而久之，便将犁供奉为了灶神。后来犁果然被封为了灶神，同时还监管监察人间的重任。及至帝尧的时候，十日病出于世，大地赤礁，百姓民不聊生，立法也为之紊乱，各种妖术、鬼魅邪祟都跑出来害人，帝尧只得废除太阳历，独用太阴历法。

当时后裔勇射日，射落九只金乌十，射杀六只神通广大的巨妖，才挽救这场大灾难。不过，死了九个儿子的西河大神却是无比的痛恨大易，他将一只神秘的桃木棒暗中送给了大易的弟子庞蒙，庞蒙遂用这支桃木棒将大易害死。

死后的大易成为统领万鬼的宗bù神，与申书玉律后土并为四大鬼帝即制。帝舜即位，继续沿用太阴历，并以一个历法轮回为义载。帝舜有感于立法的重要性，决定开创一个立法祭祀大典，于是在美载第一日带领人民祭天地、祀神灵、拜祖先，辞旧迎新，久而久之。并成为一节日，视为辞旧迎新之节。

到了地狱即位之后，有一天天上突然出现金木水火土五星，连珠星光亮的都盖去了月辉的光滑。由此太阴历出现了偏差。于是地狱废除太阴历，重新启用了阴阳历，并改名为夏历。又将一个夏历轮回游宰改名为岁。

商朝时又将夏吏改为商吏，并改岁为巳，周朝时又将商吏改为周吏，并改四为年。至此，辞旧迎新之节名为年节。年节为一年之首，春祭之滋事，故又名为春节。人民在此历法祭时大典上祈福新年平安幸福，庄稼风调雨顺，以待秋季能获得好收成。然而，祈福新年平安的春节其实并不平安。春节是自腊月23开始，这一天称为小年。小年要祭灶神，灶神在每餐一顿之后，便邀同住在人间的其他诸神一起上天述职，同时在这辞旧迎新的关键阶段，天上的时间之神、十年太岁星君也要交班轮换，故此这时候人间皆无人监察管辖。

人们以为无人监管，所以百无禁忌，于是从小年到过年这段时间，婚嫁音娶的就特bié多，民间俗称赶乱岁。

但是与此同时，各种鬼魅邪祟也趁着无人监管冒出来害人，其中由于四大要挟为最。第一个便是惜狩，不知因为何故，可能是因为惜狩是由于时间被测量而引发反噬诞生出来的，故此惜狩极为厌恶春节这个历法祭祀大典，每年春节都要跑出来祸害人间，吃人伤人。第二个便是鬼魅，鬼魅是自上古时的魑魅魍魉二人因投入蚩尤阵营而被皇帝处死，死后和所有鬼魅的祖先以及首领，由于藏着一股子怨气，故常在人间害人。第三个便是祟鬼，祟本是个喜欢戏弄小孩的无赖，夭折而成岁鬼，死后也恶性不改，每次年节都跑出来惊扰小孩。第四个便是胥号，虚号本是鬼魅的一种，也是来源自上古时的魑魅魍魉，但是胥号有点特殊，tā极少害人性命，却对偷财盗物特别热衷，每次年节，胥号都要跑出来各家各户的偷钱。这四大鬼怪简直弄得人间鸡飞狗跳，人人恨而诛止，但却毫无办法。本来春节是一个祈福新年平安的美好节日，却因他们的存在而美中不足，所幸天平没有坐视不管，为了驱除西狩天帝，命60花甲太岁星君将12地支感受太阴精华而化为12只年兽，视为12生肖神以作为惜兽的克星，为了驱除鬼魅，又命生疏玉律为门神，将二神神像贴在每户人家的门上，护佑一家平安，又名大易，制作桃符给每一户人间，只因大易当初被桃木棒害死，故鬼皆怕桃木。为了驱除碎鬼，又命财神在每家孩子的床头仿八枚铜钱用来压碎铜钱，沾染财神的财气福运，岁鬼见了便只能逃之夭夭了。

为了驱除胥号，又命天师钟馗抓鬼，胥号怕光，雇有命造神在每户人家点上一盏灯，灯彻夜不灭，以照胥号。于是自此以后，虽然每年四大要挟都要跑出来为祸作乱，但人们都不再害怕他们了。久而久之，随着时间流逝，当人们已不再需要神的时候，这些民风习惯却早已作为春节的固定习俗永远的流传。

太阳和月亮两者间有什么不同地方和相同地方？

太阳和月亮共同点：

一、太阳和月亮同为球体；

二、太阳和月亮所在的星系均为银河系中的太阳系；

三、太阳和月亮都会自转和公转。太阳和月球不同点：

1、直径不同太阳的直径为138.4376万公里，月亮的直径为3483.36公里。

2、自转周期不同太阳的自转周期约为25天，月亮的自转周期约为27天7小时。

3、分类不同太阳是恒星，月亮是卫星。

4、发光性不同太阳会发光，yuè亮不会发光。

以上就是关于太阳与月亮有什么关系吗,太阳跟月亮的关系的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳与月亮有什么关系的知识，希望能够帮助到大家！

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