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月亮 祭祀 10月29日
四川新闻网成都7月10日讯（付道金）7月21日，一场极具羌族文化特色的“转山会”活动将在四川茂县松坪沟乡岩窝村举行，届时当dì无论是几岁的孩童，还是年过半百的长者，都会聚集在一起用最虔诚的心，祭祀他们心中的“神灵”。
作为全国羌族最大聚居地的茂县，至今仍保留着最为完整的羌族文化传统。在这里，无论是jiàn筑风格、民风习俗、祭祀礼仪都充分展现了羌族文化的原生态环境和羌民族的生息特点。而“转山会”是羌人延续了几千年的盛会。
据介绍，活动开始前的1-3天为准备时间，各村各寨要准备祭祀所用的太阳馍、月亮馍、山岔型馍、咂酒、腊肉等，会首村还要准备祭祀牦牛，并将五彩布条和五色绒线制成的扎花绑在牛角上，以“坐夜”的方式轮流守候，直至祭日的到来。“转山会”当天，全村无论是几岁的孩童，还是年过半百的长者，都会聚集在一起，用最虔诚的心，祭祀他们心中的“神灵”。各村寨的当地百姓身着节日的盛装，迈着虔诚的脚步，先后前往神山祭神塔和岩窝村祭祀塔进行隆重的祭祀，并以挂羌红、献祭品、祭祀山神等方式，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安，祈福祖国繁荣昌盛。
据悉，活动当天将有多声部合唱、口弦、羌笛、萨朗等传统节目精彩上演。现代节目，民族管弦乐合奏《百鸟朝凤》、二胡独奏《献给阿妈的歌》轮番上演，精彩纷呈！值得一提的是，为了献礼祖国70周年华诞，能歌善舞的羌族群众将用最真挚的情感，用羌语唱出了“我和我的祖国”赞歌，在熟悉的旋律中融入羌语，表达了羌族群众对wěi大祖国的无限祝福，祝福祖国繁荣昌盛，祝福人民幸福安康。
此外，还有赛马、举重、推杆、抱蛋等qiāng族传统体育竞技。当地羌族同胞还会将自己酿制的咂酒和自家准备的食物与游客们分享。悠扬的羌笛声，优美的萨朗，熊熊燃烧的篝火，定会让前来参观的游客亲身领略到“古羌祭山”庄重而神秘的传统习俗，感受到多彩的羌民族文化。
同时，为真正把文化扶贫落到实处，让当地的村民们从根本上“富”起来。“转山会”前一天，7月20日晚（农历六月十八），作为“精准扶贫”的对口帮扶单位，四川交响乐团、四川省曲艺研究院、四川人民艺术剧院有限责任公司还在茂县松坪沟乡白蜡村海景区广场，为当地群众和游客送上了一场精彩的文艺演出……赏节目、跳萨朗、吃烤羊、喝砸酒,现场群众沉静在欢乐的氛围中。（图由活动组委会提供）
中秋祭拜的神是月亮是因为什么原因？
关于中秋节的起源，说法可谓众说纷纭，但是大家都认可一种说法，那就是与月神崇拜和拜月习俗有关。随着科学的日新月异，人们对月亮的认识逐渐深入，不再相信那些虚幻的神话传说，但与月神崇bài有关的习俗，却流传至今，滋养着人们的精神世界。
一、月神崇拜
早期人类都有对大自然的崇拜，在各种崇拜中，月神崇拜的地位是很高的。月亮的阴晴圆缺等月相变化，在古人看来充满神秘色彩。尤其是月亮由亏到盈，古人就认为月亮有自我更新和死而复生的能力。尤其是每月的一日，古人称为“朔日”，这是月亮的复苏之日。《说文解字》解释“朔”为：
“朔，月一日，始苏也
对月亮的祭祀包含着对月亮不死的崇拜。
同时，月亮还蕴含着古人对生殖能力的期望。在古人看来，月相变化的周期和女子月经的周qī是大体一致的。月亮的盈亏变化让先民联想到女子怀孕时肚子日渐膨胀和生育后肚子逐渐恢复的变化。因此古人就将生育与月亮联系起来，认为月亮主生殖。另一个寄托古人生育yuàn景的是蛙（蟾蜍）崇拜，蛙和蟾蜍繁殖后代的能力极强，因此古人又将月亮和蟾蜍联系在一起。《淮南子》中就记载：
“日中有
踆
乌而月中有蟾蜍。”
月亮上有蟾蜍和奔跑的兔子
在中国古代，月中女神是主婚姻和生殖的神。一直到近代西学传入之前，中国人始终认为人类的诞生都是女娲造人的结果，而女娲就是最早的月神。在出土汉代画像砖上，刻画的女娲形象手中就托着月亮，是太阴之神。中国古代还有认为西王母是月神的说法，《轩辕黄帝传》记载
：“时有神西王母,太阴之精,天帝之女”
。西王母有不死药，这与月亮不亡的特质是一样的，因此嫦娥在服食不死药之后，也成为月亮上的女神。
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