网上有很多关于比较盘木星七宫,木星七宫怎么样的知识，也有很多人为大家解答关于比较盘 木星七宫的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、比较盘 木星七宫

2、占星课堂——木星落入第七宫

3、一元两仪三才四象五行之后是什么？

比较盘 木星七宫

无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。

一元 — 指太极

一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元

大xué云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」

当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。

两仪 — 阴阳两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓\'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道\'。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。

三才 — 天、地、人

即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

四象 — 青龙、白虎、朱雀、玄武

太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指tiān象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。

五行 — 金、木、水、火、土

宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质元素的运行（运动）和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

人有五元，即 元性、元神、元气、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“wǔ色”。对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。对应“五畜”： 犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。

对应“五谷”： 麦、 黍、 禾、 米、 豆。对应“五果”： 李 、杏、 枣、 桃、 栗。对应“五菜”： 韭、 薤、 葵、 葱、 藿。对应“五恶”（或称五气）： 风、 热、 湿、 燥、 寒。对应“五化”： 生、 长、 化 、收、 藏。děng等。

对人类shè会而言，五行对应“五常”： 仁、 礼、 信、 义、 智。对应“五政”： 宽、 明、 恭、 力、 静。对应“五祀”： 户、 灶、 溜、 门 、jǐng。对应“五经”： 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。

对于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”： 肝、 心 、脾、 肺、 肾。对应“五腑”： 胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”： 筋、 脉、 肉、 皮、 骨。对应“五官”： 目、 舌、 口、 鼻、 耳。对应“五指”： 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。对应“五觉”： 色、 触、 味、 香、 声。对应“五液”： 泣 、汗、 涎、 涕 、唾。对应“五味”： 酸、 苦、 甘、 辛、 咸。对应“五臭”： 膻、 焦、 香 、腥 、朽。对应“五气”： 筋、 血 、肉、 气、 骨。对应“五荣”： 爪 、面、 唇、 毛 、发。对应“五声”： 呼、 笑、 歌、 哭 、呻。duì应五种情志，分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。

六合 — 体、心、意、气、精、神

六爻之数，发展变化，六合的说法比较多，一般有：

1、地支相合，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合；

2、另有六仪，是奇门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干；

3、上、下、左、右、天、地，泛指宇宙空间；

4、鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。

5、中医里的六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。

6、五体启示录认为的六合是：体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

七星 — 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

前四颗为魁，勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。

中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。

八卦 — 乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 。

另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。

九宫 — 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

河图洛书的旋机与卍字符(图)

十方 — 天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

一元两仪三才天，四象阴阳五行间

六合七星八卦现，九宫有中十方仙

占星课堂——木星落入第七宫

      如果第七宫的宫主星是木星或木星在第七宫且曜升或者是旺势，那么你会拥有幸福美满的婚姻和良好的伙伴关系。     美好的婚姻以及其他社会和商业上的合作会带给你相当多的财富。忠诚可靠的婚姻伴侣会带给你成功和幸福。你的配偶可能拥有较高的社会地位和财富，也许比你年长，更具耐心、深邃的思想和信仰。融洽的合作关系和你的合作能力会给你带来成功。你特别适合从事法律或诉讼事务。       木星落在第七宫说明木星在婚姻和合伙关系上会给你带来好运。这正是出于你的奔放、友好hé对他人的仁爱。你强烈的正义感会驱使你总是公平地对待别人，并希望获得同等的回报。你在合作方面的成功部分要归功于你在tiāo选合作对象时良好的判断能力，而通过合作关系的进一步发展，你会获得物质财富。木星落第七宫说明你的婚姻通常会比较成功，除非相位不好，那样你可能会对双方关系过于乐观。     木星落第七宫说明你的配偶品德高尚、内心热忱并富有同情心，对方会给你带来关爱，幸运和社会声望。这对于婚姻或是寻找合作伙伴都是非常理想的。你的搭档会非常高尚、真诚、忠实并可靠，而你们的合作一定会成功。这对于一个律师来说是个很好的宫位，因为它说明在法律上成功和与对手调解的能力。但如果mù星受克，那么你就会输掉官司，或者你的搭档会对你过于相信；当你的配偶变得好逸恶劳、自我放纵的时候，你们的婚姻会搁浅乃至分崩离析。所以聪明的人会尽量避免这种关系。

一元两仪三才四象五行之后是什么？

一元两仪三才四象五行之后是六合七星八卦九宫十方。全文为：无极shēng太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。

扩展资料：

一元 — 指太极

一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元

大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」

当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。

两仪 — 阴阳两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说fǎ：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。

三才 — 天、地、人

即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

四象 — 青龙、白虎、朱雀、玄武

太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。

五行 — 金、木、水、火、土

宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质元素的运行（运动）和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

人有五元，即元性、元神、元气、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。

对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。

对应青、赤、黄、白、黑“五色”。

对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。

对应“五畜”： 犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。

对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。

对应“五gǔ”： 麦、 黍、 禾、 米、 豆。

对应“五果”： 李 、杏、 枣、 桃、 栗。

对应“五菜”： 韭、 薤、 葵、 葱、 藿。

对应“五恶”（或称五气）： 风、 热、 湿、 燥、 寒。

对应“五化”： 生、 长、 化 、收、 藏。等等。

对人类社会而言，五行

对应“五常”： 仁、 礼、 信、 义、 智。

对应“五政”： 宽、 明、 恭、 力、 静。

对应“五祀”： 户、 灶、 溜、 门 、井。

对应“五经”： 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。

对于人体而言，木火土金水五行

对应“五脏”： 肝、 心 、脾、 肺、 肾。

对应“五腑”： 胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”： 筋、 脉、 肉、 皮、 gǔ。

对应“五官”： 目、 舌、 口、 鼻、 耳。

对应“五指”： 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。

对应“五觉”： 色、 触、 味、 香、 声。

对应“五液”： 泣 、汗、 涎、 涕 、唾。

对应“五味”： 酸、 苦、 甘、 辛、 咸。

对应“五臭”： 膻、 焦、 香 、腥 、朽。

对应“五气”： 筋、 血 、肉、 气、 骨。

对应“五荣”： 爪 、面、 唇、 毛 、发。

对应“五声”： 呼、 笑、 歌、 哭 、呻。

对应五种情志，分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。

六合 — 体、心、意、气、精、神

六爻之数，发展变化，六合的说法比较多，一般有：

1、地支相合，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合；

2、另有六仪，是奇门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干；

3、上、下、左、右、天、地，泛指宇宙空间；

4、鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。

5、中医里的六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。

6、五体启示录认为的六合是：体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

七星 — 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

前四颗为魁，勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。

中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。

八卦 — 乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 。

另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。　

九宫 ： 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

一宫坎（北），

二宫坤（西南），

三宫震（东），

四宫巽（东南），

五宫中（寄于坤），

六宫乾（西北），

七宫兑（西北），

八宫艮（东北），

九宫离（南）。

十方 ：天、地、东、南、西、北、shēng、死、过去、未来

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

一元两仪三才天，四象阴yáng五行间

六hé七星八卦现，九宫有中十方仙

以上就是关于比较盘木星七宫,木星七宫怎么样的知识，后面我们会继续为大家整理关于比较盘 木星七宫的知识，希望能够帮助到大家！

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