网上有很多关于木星落四宫家境好,木星四宫家人繁杂的知识，也有很多人为大家解答关于木星四宫家人繁杂的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、木星四宫家人繁杂

2、请帮忙看看我的命盘

3、求大师解析一下这个纠结的星盘。。

4、一元两仪三才四象五行之后是什么？

木星四宫家人繁杂

导读：以下文章摘录自灵遁者书籍《相观天下》之麻衣相法相耳篇。灵遁者看相案例，kě以在天涯论坛看到。论坛名称：手相面相不难看。

第三讲：柳庄相法

《柳庄相法》上册 ：

一、未出腹预知贵贱：贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动，其母常有病。

广鉴先生曰：男胎母气足，神常清；母胎气不足，神多乱。平常声清，怀孕必生福气之男；平常声浊，怀孕必生孤苦之子。

文曰：唇白多难产，临盆欲安静大富。贱者胎乱动，寿者母必安，夭者母多病。寿者母印hóng，夭者母唇白，贵者母精光，贱者母神散。

二、在腹先知男女：男胎动必匀停，母双眼下白莹，准明印润；女胎眼上青暗，又主难产。

三、临盆可定曰期：印堂红，主丙丁曰，huǒ旺必生男；准头黄主戊己曰，土旺必生男；水星口角明，主壬戊曰，水旺必生女；双颧明主甲乙曰，木旺必生男；仑下库明主庚辛曰，金旺生女必难产，是男不妨。四、莫道婴儿难相，一生出腹可知：凡下地小儿红黑色为妙，白色主夭。身生白瘼滑如糊，因临盆房事多，而主生疮疾多病。

有六件好养：

1、凡男头发齐眉好养（多福利）。2、头宽好养（大贵）。

3、鼻孔出气，闭口睡好养。4、鼻高，唇红厚好养。

5、眼有神，啼高响者好养。6、阴náng大皱黑而有弦者好养。

有二十一件难养：

1、头皮急，三岁开，面大无鼻梁，一岁开。

2、鼻梁不起，一岁至死。3、睛如黑豆，身不满周。

4、睛圆如鸡，一周可知。5、耳软绵，三岁不全。

6、没有脚跟，难过二春。7、声大腹小，一周难保。

8、肉重如泥骨少，三岁死。9、股道无腿，难过一春。

10、唇薄如纸，一岁必死。

11、耳后无根，不满三春（耳后小高骨，又名玉枕，又名寿根，书云：玉枕不能言而亡，正合此也）。

12、沼有辅弼，只好二七十四岁（出耳行天停，此骨在发边，如无此骨者，shí四岁必死）。

13、肉多骨软，一周不满。14、头大项细，不满一周。

15、双目无神，不过三春。16、眼如含泪，只好二岁。

17、头尖又薄，五岁妨厄。18、腹大肚小，三岁必了（此无肚也）。

19、发黄又束，二岁而死。

20、无眉齿早，三岁而死（凡齿一周内生必好养，一周外生大贵，五、六月生主死，下齿先生者主大聪明，主妨母）。

21、凡小儿欲顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽方好养。书云：神昏气暗，必是贫穷之汉。第一件总论，凡小儿欲声高清响亮，亮而坚者为妙，非贵即富。

五、三曰知一生：此言下地小儿，乃原秉气极验，后来恐吼好养起来转难看三曰。若是唇红又厚，必贵。耳硬必贵，一连三四声不换气，大富贵。啼叫自动大起来，又有力，善武。睛转看者必贵。唇薄不为妙，白能动头者是能人。啼叫无力者一生不好。

六、三岁定八十：cǐ言三岁已不食乳也，看五官六府三停骨格，定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮，神足一生病少，寐口合语不露齿，福寿到老之相。俗说三岁定老，相上原有此说，三四岁之童，汗宜香，声宜清，眉宜黑，发宜细黑，黄细亦不妙。耳低百无一成，多因生角，主愚贱。大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚（小儿骨欲硬，大人骨欲软）。皮属土，故为皮土。皮为臣，骨为君，臣宜辅君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，此五者有一件，非贫即夭。

七、相有诀法不可乱言：此说可记后边断法，再依古书部位，万无一失，bù可以一美而言善，不可以一恶而言凶。

八、人从少长，先观童相为先，骨格未成，五岳六府三停可定

此评小儿不可不相。凡小儿大概先看形体正直，气象昂然，此乃大成。厚者有寿，薄者少福，天削刑伤，地削贫贱，睛黄愚玩，鼻小大败，头偏尖不成器。耳低反，心穷志途，神散多犯僧道，耳低必定贫穷，神散多狂而淫。小儿骨格未成，但五官六府已成，不可不依理细看，何一官好，何一处不好，一生全要以头为主。天庭不好，一生不妙不成事，言过此方好，乃是乱道。头有二十四气，有二十四骨，各有一名要细看，认后有永乐百问，详看方知。

九、婴儿童子各有一说：此言不可一概而推，三岁为婴儿，相神气，不相五官。十二岁内外为童子，相五官六府三停。

十、闭女童女另有一相：婴女之相与男不同，忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、少兄弟，又主破家。十岁为童女，忌声高、颧高大、额不平，书云“杀三夫”。欲知三度嫁，女作丈夫声。相女之法，和润色明为妙，忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概贵男无贱耳，贵妇无贱齿。男若耳不好，为金木开花，一世多成多贱多学少成，女如齿白尖，多淫少子为不妙。灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

十一、先言三岳，乃出胎腹所成：额为南岳，地为北岳，右颧西岳，左颧东岳，鼻为中岳，此乃五岳。先有三岳所说，额鼻阁乃面三停，出胎已成，独颧骨还未成，凡小儿最要此三岳中正，不塌为上。

如南岳高，多福利少灾好养，如中岳高，成大器好养，如北岳方圆隆满，主有大富。乃有天高主贵，地厚主富。如一岳不成者，难养不大，虽养大亦是败子。上岳低，则妨父母，中岳陷，则败祖基，下岳削，则一生贫穷。凡此即不足之相也。

【上面是凯特王妃产下的小公主。上面柳庄相法也说了。看刚出生的婴儿，以神为主。形为辅。因为先有神，而且婴儿形未定。看小公主，脸色，嘴唇都红润，面色也安详，这是神够足的表现。忌白，这点上面有。

看面相走势，会像母亲多些。 将来的面相会说一个大眼睛，圆形脸，眉长过目的女孩。不足之处是印堂和鼻根处较白。不知道是不是摄像的角度问题。或者反光问题。如不是，身体方面心肺差。当然孩子刚出世，也是一个原因。 后期适应了，白色部分就会消失。 常人有此色，主大病。这就是为什么说看相要看整体。看相要分人看。】

十二、次看五官，诚恐后来更改：凡小儿不可以面上为验，后来有更换之处难看贵贱，只看神、色、气、肉四件为妙。

十三、不可认真，还宜动察：不可以美而言好，莫以恶而言害，其中还有异处，不可定一理而推，更宜细审声音，再察五官六府，如俱不得好处，还有一件可取，或贵或富，若有一面好相，得一件破处，既不利也。

十四、相乃仙传，要人眼力：眼力者眼明书熟，用心细，用力细，看一身上下，并处红痕斑点毛发痣损，则万无一失。

十五、古相多般一时难过，今时气数难依古书：此二句乃希夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁，后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，岂不是阴功？后宋人著为人相编，总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传。

十六、小儿顶平，眉重皮宽可言好养：凡小儿头小必不成人，尖头不成器，故要顶平为主。眉清无寿，大人欲眉轻，小儿欲眉重，皮宽者定是好养，皮急者性急，又主难养，十无一生。

十七、少女发黑暗长，耳正可许贵夫：少女乃十三、四岁之时，最喜发黑、耳正、眼秀。书云：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王。身长而眼大一寸，今人面阔三寸半，岂有一寸之目？不过细长藏秀为妙。肩圆休厚为贵，项长为贵，项短发长必有三郎，耳反额方四度成双，大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。

十八、男相十六可成，女相十四可定：凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不润，神气不旺必贱，若面光如油主淫乱。大概不宜太过不及，要中和为妙。男人十六已成，也不宜太过不及，惟忌肉肥、光少、血滞、神衰，主夭。若神足、气壮、肉实、骨正，shì成立之人也。

十九、五行贵贱难逃生克之中：五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。

五官：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，耳为采听官，口为出纳官。

六府：天仓为上二府，颧骨为中二府，地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相，又名大跃，一紫熙，二月孛，三罗四计五曰六月也。

二十、荣枯得失：此四者人皆难全，如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十开外一路行来方好。书云：天高地薄初发达，中年难成；中正颧高，到中年可成基业。鼻如悬胆，白手兴隆，颧鼻低，一世穷苦到老。

二十一、富贵贫贱：凡富要身发，财来自神发，财来自身发，不发财不来神，不来财定难发。言神相人，瘦取木形之格，木若有神财必发，木若无神寿必伤。上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身难发，不见财。一身如土之浊，肉又不实，故肉长财不来，若肉发，宜实，骨肉两配方妙。如肉多骨少，四九难保，若体厚肉实，骨正神强，大富之相。凡贵与富本不同，只取得精为妙，清要清到底，不宜一浊，此乃概论形局，还要看五官六府十二宫。

二十二、寿天得失：此四者各有一说，夫寿者骨坚肉实血润，凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚，若老来唇青暗，主饥死，耳暗三年内死，耳干枯二年死。

少年耳干暗，主大穷大败，中年耳枯，主无运，直待明润方得亨通。老来耳黑主死，故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦。老来头皮一干即死无疑。

黄光生口角，暗色绕唇，青即死。眉毫四十外生，有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤独。面上六十外生斑，宜黑亮，方有大福大寿，五十内生即死。老来生发不宜，主克妻丧子。有寿还看头皮为主，夭者何说？

人生天地不过秉曰月精华，夺天地秀气，若有一损，即成夭相。少年chuí首，为天柱倾，主死。曰月无光即，目小无光，不满三十之外，头大顶尖皮又干，sì九之寿。书云：颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。

鼻无梁，三九之后。又目如泥，二十五归。眉如闷鸡，四九难保。罗计月孛交加，三十之年定折。罗计曰月交增，三十前后入寿为僧，不然也夭。身小音不响，三十外归。身肥气不绥，四十外归。眼露鼻无梁，三十八杀伤。又云：发黄如草气来粗，又是愚玩定配徒，三十外主凶死。身犯血灾光，四九定归阴。发长眼无神，四九内归春。

又云：头小发长踪迹散，发长头窄，命难量。fā生到耳须即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，准头一明，印乃命宫，ruò一开，即得三遇为得弟也，若人久困双眼忽然神足，大遇一贵。

声音一xiǎng，必有一得。如人部位好，只因色不开，神若一足，乃有万里云霄之志。如血色久不开明，乃多滞，若得一明，滞自退也，本利得生。失者乃交败运之说，预防则免一半。

如人气色好，即发得财。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，须防四十外失。天庭高乃父兄之运，若眉眼不好，到三旬刑失位破家。如其他星好，木星不好，仓库削，六九前火心有亏，一世身荣，到子穴之时，转穷困者，皆因卧蚕黑暗，唇青。老来无粮，只为舌下根生硬，乃古底横生一硬也。

二十三、人同天地岂可一事无成，若有一损终身不发：此言天乃一dà天，人乃一小天，天有曰月，人有双目，天有四时，人有四渎，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天，足方象地，毛发象山林，声音象雷霆，五岳象山川。天有风云雷电，人有喜怒哀乐。天有不测风云，人有旦夕祸福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲响亮，江湖欲通流，山岳欲高耸，金石欲坚实，皮土欲厚壮，此数件内有一件不成者，则非富寿之相矣。

二十四、四季推断：心属火，发出气燥，色红，多在印堂。脾属土，气暗色黄，多在土星。肺属金，色白，气青，多在四库，故金行四肢。肾属水，气浊，色黑，多在两玄壁地库，各有部位。如印堂属火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星属土，如青，则木克土，即死。

二十五、先分五岳五官或成或败：五岳者，额为南岳，两颧为东西岳，土星中岳，地阁为北岳。若有一岳不高，不成格局，不为贵相。若天地不朝，仓库陷削，独颧骨也不妙。书云：颧高大贵，要四岳相顾。今书方言：独颧生面，田不守，子死妻伤，大不妙之相也。如独土星高满，面俱削，为孤峰独耸，妻子难言，孤独之相也。

二十六、五星说：一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审判官，五曰口为出纳官。大经广监书云：一官成十年贵，显一府明十栽富贵，五官俱成终身富贵。

耳须要色明高耸过眉，轮廓完成，贴肉敦厚，命门宽大谓之采听官成。眉须要宽广清长，双分入鬓，或是弦之新月，首尾丰盈，乃为保寿官chéng。眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或凤目细长藏秀，乃为监察官成。

鼻须要梁柱明直，上接山根，印堂明润，xià连年寿高隆，不宜起，准头库起形如悬胆，鼻如简筒，黄明色肉，为审判官chéng。口须要角弓开大合小，上下唇配齿，配四方，为出纳官成。

二十七、耳为采听官：色白如玉，年少作三官。贴肉垂眉红润，自然财产丰盈。直如箭羽，安得不孤穷。命门窄，难容指，寿元短，作志浅，愚昧。年轮反薄，黑色破囊，空空是也。毫生qiào内，天年高寿，厚大珠红极贵。老态龙钟，八十寿方终（老人行路颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）

二十八、眉为保寿官：浓厚淹留薄束，孤独，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，为非清秀。湾如月yàng，文章显耀荣奇。印堂广，双分入宾，卿相贵何疑。竖毛多主杀气，神刚性暴少思维。交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子，旋罗多孰枪旗底，厌眼相连不断，yùn至必遭亏，三十外至此不好。

二十九、眼为监察官：两眼光浮，对轮喷火，杀人贼好奸谋。睛如点漆，聪明。眼大者多攻艺业。上视者，勿与交。斜视者，奸。鸡蛇鼠目，不淫则偷，三角眼深藏毒害。

三十、鼻为审判官：小贪，高耸而偏有缺陷，淫荡。短，未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆，必作朝郎。年shòu有横纹，家破苦奔波。山根折断，田园不守，妻子先亡。

三十一、口为出纳官：短促唇掀，色青齿露，偏斜，骨肉煎熬。阔而不正，虚诈。尖薄，是非之口。唇里含紫，食禄千钟。复言上下唇载，多生纹理，过恶，少子孙。食餐多哽咽，必定主屯厄。睡中不合，泄元气，夭折。两角低垂，常被人欺。

三十二、耳为金木二星：金木成双，廓有轮，风门容指，耸直朝罗计上，富贵荣华。金木开花一世pín，轮飞廓反有辛勤，于中若有为官者，终是区区不出名。

三十三、口为水星：口含四字如珠红，两角生俊同上弓，定是文章聪俊士，少年及弟老lái荣。又曰：无俊无角是乞儿。若是偏斜多动乱，是非奸诈爱何疑。

三十四、额为火星：火星宫中阔方平，闯泽无纹气色新，额有三条川字样，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵曰月，刀兵法死它州乡。

三十五、鼻为土星：土星端正如简筒，窍门孔大是三公，兰台延慰来相应，必定身名达帝聪。又曰：土宿偏斜受苦心，准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴，心里恶毒必害人。

三十六、紫气：紫气宫中润又方，拱朝帝王是贤良，兰台廷慰来相应，定主官荣曰月昌。又曰：紫气宫中狭又尖，小短无腮更少宾，自小为人无实学，一生虚耗不堪言。

三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）：月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃，为官必主忠臣相，更生贤妻又好ér。又曰：月孛窄小孛中狭，又尖破败事相连，为官岂得荣高禄，学问无成困少年。

三十八、三罗四计：罗计星中秀且长，分明贴肉应三阳，不惟此颜居正官，言义彰明播四方。又曰：罗计稀束骨耸俊，为人性急又凶连，好恶壮似垂杨柳，兄弟如旧有旋纹。

三十九、五曰六曜：眼为曰月似太阳，精神光彩一般强，为官不作当朝相，也合才高作栋梁。又曰：曰月斜短赤贯瞳，更兼孤露又无神，阴阳失位多刀死，枯暗长年必恶终。

四十、男以精神当贵，女以血气荣华：男以精神为主，女以血气养命，男以精生身，女以血养命，男子精干即死，女人血枯即凶。

男虽以精为主，不知何处可观？天以曰月为精华，人以双目为精神，神乃精之苗，精壮即神清，神清则目秀，故男子要眼黑，光彩射人。眼似点漆，终身荣昌，神足气绥，白手成家。故男子以精神为主。

女子以血为主，何处验？血在皮内，色zài皮外，皮内若血足，皮外必光明，血内色外，乃为一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色两件皆yǒu者为妙，如色不润，也不妙，为有根无苗。

如色明内无血，为有苗无gēn，主淫相。如血润不华，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮干白，主夭。乃为血不润，不出子，贱妇也。

又发乃血之余，发若束薄、黄短亦不好也。青黑为贵，长为贤。书云：发青之女贵且荣，长润生儿定富饶，若是旋螺并短薄，贫贱妨夫又杀子。男子要目清，女人要发厚。又曰：皮无光，血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露，三十年来嫁七家。

又云：背陷成坑妇不宜（女人背为福德），胸膛高起好是非，睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败衰。

又云：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良，色莹和泽碧蛋面，生子须当待君王，择妇何须择美容，肩宽背窄毒似蚣，鼻隆凤目眉勾额（勾如螺纹，下平，其妙得配为奇），养子须当朝圣君。又云：妇人产女气粗，乃不良，下贱之辈。

四十一、柳庄近永乐乾坤赋（专论女人之说）：象曰：乾道成男，坤道成女，阴阳有别，刚柔有体，故男相与女相不同，女相以柔为本，以刚为形，以清为贵，以浊为贱。

印堂一正，助贤良人，发福兴家。目秀藏神，得贵子。九秋步月，鼻如悬胆，云发双鬓拥金冠。两颧独高，克子刑夫多性燥。睛黄发赤，三十成婚。肩耸肩寒，幼年贫贱。堆金积玉，多因门龟宽舒。衣锦藏珠，只为面圆方正。

女人大概颧高不荣，额削不贵，面金面凹，独守兰房。色若鲜明，必产英豪。印堂血撰，可产及弟之男。掌若常红，当生尚书之子。

凤目、腮圆、额正，可为极品夫人。天陷、地削、颧横，下贱不堪言论。杨妃好色，皆眼露光深。谢女才高，只为血和明润。绿珠身映楼前，可恨印堂一陷。武则尼遇高宗，实乃面圆唇珠。桂英力破天门，十六腰圆四尺。昭君北番身殒，小口额暗牙尖。吴夫人产二英，脐内深藏弹子。买臣妻夫不贵，阔口声横细腰。何故女人为将，盖因目大眉横。

出嫁旺夫生子，准明唇红印润。半世不能婚配，色暗声躁腰粗。一生福禄多荣，光浮色荣。双眼一双好目，天然性格聪明。两道弓眉，自有贤良作配。指似春笋，皮香肉润，配侯王。若光浮、面皮衰，须薄，淫贱。

声似奏乐，韵悠扬终，富贵。容若下严多温雅，必定夫荣。穷人之妇，何曾血润光莹？富室之妻，定是脐深、腹厚、臂宽、腹大，何曾无子？唇薄皮干，朝夕开口舌。乳头黑，肚脐深，生子必贵。乳头小，肚脐浅，子俗无能。总言之，血色浮光，克子丧夫。准暗、印多纹理、眼大、颧高，夫权必夺，丧子刑夫。骨粗肉硬，丧夫刑破定无疑。内助贤能，须要唇红并眼xiù。摇头摆手，身轻脚重，下流人。语言和润，持家整内不须言。

四十二、头为六阳魁首，像合与天：天顶为景阳，天仓为太阳，后脑为后阳，天灵为灵阳（女无此官），左右目角为华阳，此乃六阳。还有二十四骨，各有一名，为二十四气，故头为一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削此数者有一件，乃破相也。最要平圆，骨起角，角有成，主为有用，六阳之zhōng，如一阳不成，亦不取用。

四十三、眼为曰月精华，秉一身秀气：眼为太阳，太阳如同天上曰月，要明要秀。一身之本，定在双睛，黑白分明，光彩射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方为有用。书云：视瞻平正，为人刚介心平。上视多败，下视多奸，斜视多偷，光浮多yín，露神多夭，此数件若犯一件，不为取用，即非贵人也。

四十四、耳为丰神精彩，助一面威仪：耳为金木二星，宜白。故曰：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，岂得终身福利？一岁至耳，十四岁方止，又名根基家业，不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。

又云：金木开花，一世虚名虚利。又云：轮暗如泥死必知，小儿赤色病来随，若是光明如粉白，福寿双全事事宜。又云：对面不见ěr，问是谁家子？对面不见腮，斯人何处来？

四十五、眉为保寿，不可不察高低：眉为罗计二星，宜高不宜低，宜长不宜短，宜清不宜浊，如眉浓、低、浊、断，终身难问亲情。眉散又束，手足视同陌路。眉长过目，兄弟五六，须信有之，所以宜上最要眉秀。

书云：登科一双眼，及弟二道眉。又云：无职无权，只为双眉不秀。如眉不好，三十外可知破败，老不生毫，难许花甲一周。

四十六、鼻同梁柱，为一面之根本：鼻为一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名财帛宫，最要者乃鼻也。

万物生于土，故为一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折断，不宜年寿起节，不宜龟门不通，此数件若犯一件，乃贫穷之相。山根高起，年寿平明，准头丰满，金甲烫完，乃一生财丰禄足，富贵之相。书云：鼻乃财星，管中年之造化，四十一至五十一止。

四十七、口为大海，容纳百道之流：口为水星，故名海口。容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳），下润一身，最宜红润、大hòu、齿白、唇qí，上下得配方为贵相。书云：唇红齿白人多禄，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。书云：睛青口阔文章高。人若目暗口尖，多是贫穷之辈。面大口小何足为奇，面小口大何足以道。

四十八、项为百道，可观长颈细圆：夫项者上载六阳，下通百谷。不可不观。古人之书只有相喉，未有相项之说，项者乃一身之主，岂无相乎？凡女相项周长为妙，男人不同，瘦人项欲长，肥人项yù短，瘦人项短，三十前后难逃，肥人项长，四九不能保身。

凡项一忌结喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌动气。此四者俱贫穷之相。瘦人结喉，不过困守，肥人结喉，浪死他州。先生曰：皮急肉浮又结喉，半生车若走他州。血枯若霜者，四十前后寿必休。又曰：项圆皮厚，有重纹者，定是聪明俊秀人，两背两肩来济遇管教，白屋舌公卿，故头从圆，项若细，难言有寿。项有重纹，为项条，主大寿一生，不招凶。

四十九、背合阴阳，三道不可不定平高：背陷成坑胸露骨，家无隔宿之粮。大概背欲高，胸欲平，肩欲阔而不耸，凡耸为寒也。广鉴集云：背有三甲（三甲乃背字也），腹有三壬（三壬用垂字也），衣丰食足富贵荣华。

凡胸宜阔，不宜窄小，胸上有毫为忌，ruǎn者遂可xīn之，深陷为人心事奸邪。背若成坑，至老无粮。水土两形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。书云：阳空阴没亦同途，背为阴，胸为阳，乃阳不可空，阴不可露。

五十、乳为后裔根苗，最宜黑大方圆坚：凡乳不yí小，金木水土四形宜皮土厚，如皮薄，乳必薄，乳头圆硬子富，乳头方硬子贵，乳头破小，子息难成。乳白色不起，难言子息。妇人乳宜黑大为妙，小者子少，大者子多，乳头方圆子富贵，白小低偏子息难，若黑若坚毫且美，子贵孙荣福寿昌。

五十一、脐腹，内包五脏外开口：脐乃百脉之隘，凡脐宜深，腹宜厚，皮宜实，骨宜正。脐近上，主智人，近下，主下愚。深者，主福禄，浅者，主贫穷。宽大者名播千里，脐中黑子腹垂，乃是朝郎。脐小又平，劳苦下贱。先生曰：腹垂下，脐近上，天然衣禄，腹近上，脐朝下，老主孤穷。

凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃五脏之外表，最宜宽大，嫌窄小，居上智慧，居下愚，此理人间都不晓。

五十二、臀乃后成，可见兴废：少年无臀，凡事无成，田园难守，破祖离宗。老来无臀，困苦辛劳，妻亡子丧，奔波红尘。瘦人无臀，多学少成，肥人无臀，刮锅洗盆，无妻无子，孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大，不宜尖娇。

书云：胸凹臀凸父子不和。妇人犯此，为凶恶之妇。附论妇人诀曰：腰小臀尖脐穴深，又为奴婢守孤穷，若是乳头再如白，一生主孤独。又云：无臀尖之贵妇。端庄妇人，胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细，乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅，发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑，眉宜圆不宜耸，背宜高不宜陷，面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆。此乃总论，如犯一件，即非良人之妇也。

五十三、股肱一身根本，四肢规模：腕包脚肚为股肱，乃一身根本，不可无包。书云：股肱无包最是凶，正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好。小儿无股，三六而亡，大人无股，贫贱泛常，妇人无股，定是不良，瘦人无股，败走他乡，肥人无股，后运难量，凡妇人亦不可无根本也。

五十四、手为一身之苗，万般之说：相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务要君臣得位，五行得配，八卦有停，实主相匀，只许主去强实，不可实来强主。凡纹欲细深成形，不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。

又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人胆大，指细主人聪明，掌明则财兴禄厚，暗黑则家破财空。

掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自创根底。掌背之肉以细润为妙，大抵掌欲软而长，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指piān，皆非好相也。先生游于一小巷，见一手倾水于窗外，色莹如玉，光彩入目，指如春笋，血若珠红，先生曰：男若此手，当入翰林，女若此手当为国母。后永乐选此妇为妃生正统。

凡男女之手宜色润、指长、纹细，心背有肉wèi妙。离宫有井纹，当入翰林，乾宫起纹到离宫，为chōng天纹，白手起家。掌心红润，数年内可起，纹若乱，则名利少成，纹浅，志亦浅，纹深志亦深，纹乱，心多乱，无纹心必干，有纹为妙。大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润，男为卿相，女为夫人。

五十五、足载一身，不可不厚不方：头圆象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安稳福禄，足心有肉，堆金积玉。zú背浮筋，何曾得聚半文钱？凡足中指欲长，小儿无足跟，不过一岁春。足背毛欲软，主聪明。指上生毛，主一生无足疾。大人无足跟，贫贱走红尘。

五十六、发秉血余，乃山林草木：凡发乃血之余，欲润而秀，细而长，软而香。不宜枯黄燥结，如山林不秀，非贵人也。惟木形人，发不宜浓长，宜清，宜润，不宜枯黄。金水火土四形，俱不宜多发，发多财疏，发生曰月角，主人愚玩，又克亲。凡女人之发宜长四尺内外为妙，少年落发，难言子息，老若头乌，寿似松。半白半乌，终有寿。少年白发丧双亲，左边多妨父，右边多妨母，不过十五岁，此白发论人十五岁而生者。

五十七、痣若山峰，不可不高：凡高者为痣，平者为点，黄者为斑，凡斑点不宜生在面上。书云：面多斑点恐非寿之人。在面为显痣，在身为暗痣，俱宜有毫，如山林有草木方妙。背主衣冠，胸主智，腹带黑如墨，赤如珠硬，高者方贵，中平xiǎo贵，色明润为好，色暗不好。

五十八、毛发各别，另有分辨：粗硬为毛，不拘生何处皆主贱，较细为毫，宜生腿足为奇。脐下股道俱有毛，主一生不招阴病，不畏神鬼。胸上生毫，主人性燥。背上生毫，一生劳苦。乳上生毫（三根者好），必生贵子。若毛如草乱，多者无子之相也。手指生毫亦好，总之，毫宜细软为妙。

五十九、骨乃金石，不可不坚不正：凡骨欲坚，肉欲实，骨为君，肉为臣，骨多肉少主贫贱，肉多骨少主寿夭，骨肉相匀，方言有寿有子。凡女人骨硬必刑夫，男人骨硬必贫贱。龙骨欲细长，龙骨欲粗正，不欲浮，筋露骨浮肉歪斜，夭相。总言，骨欲正直，肉欲坚实，方福寿之相。书云：骨正神强肉又坚，君臣得配福绵绵，若见肉浮多发气，四九之刑寿不全。

六十、肉为皮土，不可不实不盈：凡皮属土，土必厚实，方可滋生万物。肉必盈润，肉有血气为荣，一身皮薄，何能荣生？皮急寿短，皮宽寿长，小儿皮急，非长寿也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此辈立家齐，下贱愚顽多破耗，四九之前寿必归。

六十一、沟洫又云人中，最要深长：人中为沟洫，五十一岁主事，最要深长为妙，宜上小下大，为沟洫得通，上大下小，为沟洫阻滞。面上有江河沟，为四渎，五岳俱从，故宜深长宽大，最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目沟口，若浅，生子必迟。先生曰：人中平mǎn，子息难言。人中平满，四九可延年，然人中一处乃小道也，言虽如此，还宜于周身大处详之。

六十二、丹须一面为华表，乃丹田元气：上为禄（左右两边），下为丹（地阁），人中为髭，承浆为须，有此五名边地上生，方为胡髭。只可有禄无官，不可有官无禄。只可有髭无须，不可有须无髭。五件俱配，方为妙，方为贵人。凡须宜黑如漆，宜赤不宜黄，如黑赤黄相杂者，大不好也。

面如白粉，圆如月，为银面金须，二品之职。疏秀为妙，宜硬不宜软，宜弯不宜直，宜清不宜浊，如连鬓生须与发，和相为妙。如发少须多，亦不发财，贫贱之相也。书云：浑浊焦黄最不良，草比燕尾有刑伤，清轻出肉稀秀者，取于皇家作栋梁。

凡须鬓老来自直者，为羊须，尾开为燕尾，老来克子孤独相也。

六十三、枕骨可全福禄寿，但喜双不喜单：脑后为枕骨，三八外即生。耳后骨高为枕，又为寿根。凡人慎不可无此，小儿若无，能言而亡。此骨在耳后，旦耳shēng成即有此，为回纹骨也，此为品字骨。此为连珠骨，凸此为三山骨，以上俱主封侯之贵。

六十四、齿乃骨余，主一生衣禄：凡齿乃骨之余，欲整齐厚大，上牙通太阳，为阳经，下牙通腰，为肾经，故齿长主寿，稀疏主夭，齿短主愚，白齐如玉，可食天禄，圆小不齐，贫穷之辈。当门二齿为大门，齐大多忠孝，偏小无信行。女人齿宜黄大为妙，男齿生三十四，主贵，三十二亦主福寿，三十中平，二十八寿少。又名内学堂，最要整齐白大厚者，方有学问。

六十五、声音合雷霆，宜响宜清：凡贵人之声清、长、润、和、韵，头大尾小，富贵也。又云：木声宜高，金声宜润，声韵出丹田，喉宽响又坚，乃为美声。又云：木声高唱火声焦，和润金声福自饶。凡富贵之人，声自丹田，清长高响，小人之声，出自舌尖，低而破。又云：身小声宏，定是豪家富贵之子，声低身小，须知自是破家儿。妇人之声宜清，男人之声宜响，声如破锣、吠犬、呜羊，皆贫贱之相。

六十六、阴囊玉茎，乃性命之根本：凡囊宜黑，纹宜细，不宜下坠。如火暧，生贵子，如冰冷，主子少。玉茎乃灵龟之说，皇帝为玉茎，常人为龟头，凡龟宜小，白坚者贵，如大、长、黑、弱为贱，大者招凶，人必贱，小而秀者好贤郎。凡龟小者妻好、子好，大者不好。

六十七、股道乃五脏之后关：凡股道宜两腿夹而不露，如露十分贫贱，且夭。有毛者好，无毛者必贱。尿迟好，快则贫，细长为贵，主武职，偏主文贵。如叠带，富贵之相。股道无毛老定贫，少年露出必遭刑，要知取用为奇妙，细细深藏是贵人。

六十八、腰乃肾命二穴，一身报本：古人腰阔四尺，今人焉能而得？只取阔直硬为妙。胖人欲阔，瘦人欲圆欲硬。两腰腿为肾命二穴，有肉皮厚而有寿，肾命穴陷皮枯主死，大概腰偏细薄折削俱是贫夭之相。女人腰大是福，细、偏者少子从贱。书云：肾命皮焦心寿夭，腰生叠肉寿年长。

六十九、腿膝乃下停，贤愚可定：膝大腿小为鹤，膝主下贱，膝小无骨主寿夭，小儿膝小者无寿。膝上生筋，一生奔走劳碌。tuǐ上生毫，一生不犯官刑。毛硬易招险，以软为妙。一身相俱好，如膝大腿小，主下愚，不为取用。书云：膝大不宜露骨，腿大要膝圆。又云：膝圆如柱，一生不到公庭，腿大膝尖，半世常招官司。

七十、血有滞浊明旺，可定富贵寿年：血在皮内，要知滞浊明旺，可看气色根本，血足方发气色，血旺气色方明，隐隐内应，为明灼内有色，为旺。男女血明旺，可断富贵寿年。色昏暗在内为滞，在外为浊，主贫贱。血白如粉，为色不华，血色不华一世多寒。

七十一、斑有黑、黄、大、小：凡斑点，瘦人不宜，人白斑黑，主人聪明好色，人白斑黄，俱主愚贱。瘦人年少生斑在面上、身上，主寿促。肥人有斑主寿。惟土形人宜斑，金木水火四形，俱不宜斑。老来生斑主寿。大者为斑，小者为点，少年斑点大忌，老来无妨。

七十二、总括人生，连论满庭芳：额广、耳润、头圆、足方，山根明，地阁肥，鼻垂悬胆，项有赊皮，面方背厚，一身福寿之相。先生作一身之相，具眼屡验之法，周身上下，头发、眉眼、耳、鼻、唇曲须顶，脑、背、乳、腹、脐、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、声、皮血、斑点、阴囊、玉茎、股道、人中、枕骨而总括之.

原有三十六法，止此三十有三，何不及小便、发、舌得遇漏乎？袁子闻而答曰，我观公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百职，恐泄天机，故将小便鬃舌隐而不言也。

高公曰：我定相术，已有四十年，岂不知鬓yǒu深浅，舌有红白，便有粗细？但眼力不如以求zi一诀，以审贤愚，而小职任之轻重耳。

袁子曰：鬓乃一面丰采，可定贤愚藏德，舌乃五谷之苗，可知肺腑胸襟。凡舌宜大、宜红、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖，犯此乃奸吝之徒。凡发宜黑、宜清、宜厚、宜齐、宜润、宜光，忌黄、忌卷、忌乱、忌焦，犯此乃下贱之辈。大概君子无焦鬓，小人无大舌，鬓深过命门，主人贤德，惟好色而已。鬓重发轻，当入公门，发重鬓轻，一世辛苦。又云：鬓轻眉秀必有留襟，鬓少眉丰何曾始终？

高公然其论而赞曰：舌尖白小是非徒，鬓发焦枯学问无，若要有官并有职，除非舌紫鬓如丝。

赋曰：人同天地，相合五行，要分南北东西，要定形容格局，欲知贵贱，先观眉目，次观唇，要定荣枯，先察形神，后察色，神发于形，色壮于色，可知富寿。血浮先，色滞于面，是以贫夭而定，气来粗大，何须苦去求名？声音急短，不必窗前努lì。

骨粗指短，终是愚顽。骨少肉浮，须知寿夭。眼若含星，自有成名之曰。眉稀眼暗，迷遭困苦一生。入洋登科，四学三阳明润。书难文滞，合庭边地昏暗。四穷生毫，必然高寿。三尖神露，即贫且夭。名利无成，独恨天庭一削，暮年出壮，盖因地阁丰隆。

七十三：十二宫

1、命宫：两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，必主福寿。土星高耸，必主财源。眼若分明，定保富贵双全。额如川字，命逢驿马。官星沉陷，必主孤寒。眉接交加，成下贱。纹乱，离乡又克妻。故额窄眉枯，一世pín穷之相。

诗曰：眉眼中间是命宫，光莹润净学须通，

若还纹乱多寒滞，破尽家财辱祖宗。

2、财帛宫：鼻乃财星，位居土宿。截筒悬胆，千仓万箱。耸直兴隆，一生富贵。中正不偏，须知福禄滔滔。莺小尖峰，到老贫寒下贱。莫教孔仰，主无隔宿之粮。厨窀ruò空，必定家无所积。（凡鼻内生一、二根毛，名为金登，不好，多生者妙）

诗曰：鼻乃财帛高且隆，两边厨窀莫教空，

仰露永无财与粟，地阁相朝谷禄丰。

3、兄弟宫：兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，兄弟三四无刑。眉秀面清，兄迟须有贵。形如新月，和睦永远超群。菲是短粗，手足难同。两样眉毛，必须异姓。交连黄浊，身丧他乡。头高尾低，兄弟不和。

诗曰：眉为兄弟软清扬，兄弟生成四五强，

两角不齐须异母，交连黄浊丧他乡。

4、田宅宫：眼为田宅。最忌赤脉侵睛，初年破尽家财。阴阳失陷，到老无粮可屯。眼如点漆，终身产业兴隆。凤目高眉，税置三州五县。昏暗神露，财散家倾。

诗曰：眼为田宅主其宫，眼秀分明一样同，

若是阴阳枯再露，父母家财总是空。

5、男女宫：男位左，女为右，俱在眼下，名曰泪堂，又名卧蚕。三阳平满，男女福禄荣昌。隐隐卧蚕，子息终须高贵。泪堂深陷，男女无缘。黑痣斜纹，送男送女。嘴若吹火，女人dú守兰房。人中平满，子息难得。

诗曰：男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎，

若是纹理来侵位，宿学平生不可当。

6、奴仆宫：奴仆为金缕地阁，重接水星。颏圆丰满，侍立成群。辅弼相其，一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。仓库偏斜，施恩反成恨怨。奴仆宫深，用人无力。

诗曰：奴仆还需地阁丰，水星两角不相同，

若迟三处都无应，倾陷纹痕奴仆空。

7、妻妾宫：妻妾位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全四德。丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧骨侵天，因妻得禄。奸门深陷，常作新郎。鱼wěi多纹，妻防恶死。昏暗斜纹，子多庶出。

诗曰：奸门光润保妻宫，财帛盈箱见始终

若是奸门生黔黯，斜纹暗滞子偏生。

8、疾厄宫：疾厄宫者，年寿、山根之位。山根光润无病，昏暗主灾疾连绵。

诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾祸不生，

若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成。

9、迁移宫：位居眉尾，号曰天仓。隆满丰盈，华彩无忧，此位润平，到老得人钦羡。腾腾驿马，须知豪游四方。额鱼低陷，到老住场难觅。眉毛一缺，此人破祖离宗。天地偏陷，到老九变，生相如此，移门改暮。

诗曰：迁移宫分在天仓，深陷生平少住场，

鱼尾未年来相应，定是游guān不寻常。

10、官禄宫：位居中正，上合离宫。伏羲贯顶，一生不到公庭。驿马朝归，终身官司不援。光润明净，显达超群。额角堂堂，犯着官司亦贵解。纹痕陷破，常招横事。眼如赤鲤，决犯刑名。

诗曰：官禄荣宫仔细看，山根仓库要相当，

忽然明净无痕点，定是为官贵长久。

11、福德宫：位居天仓，接连地阁。天地相配，平生福禄滔滔。头圆额窄，知苦在初年。额大头尖，困苦还来晚景。眉高耳耸，还可荣身。眉低耳枯，休言福德。

诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵，

若还缺陷并尖破，衣食平生更不全。

12、相貌宫：相貌者乃总论也，先观五岳，次察三停。若五岳朝天，三停平等，行坐威严，为人尊重，此人富贵多荣。如五岳歪xié，三停不正，一世贫苦。额主初限，鼻主中限，水星地阁主未限。有一陷，断为凶恶。

诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生，

若是一处无均配，不是滔滔高福人。

七十四、十八上贵：卦印封侯

1、头圆一尺，面如满月，背厚腰圆，封侯万里。

2、行坐威强，铁面银牙，虎头背阔，封侯之相。

3、声如巨雷，肉坚骨壮，眼圆虎须，侯爵之相。

4、面白如银，睛彩如金，封侯之品。

5、长眉凤目，龙准大颏，出将入相。

6、三十六齿，口能容拳，宰相之职。

7、头长五寸，朝上者为龙阁，主宰相。

8、腰圆生漆，黑子俱毫，主玉带一身。

9、肉如玉，光如玻璃，红如火，主国公宰辅。

10、步阔三尺，身大头圆，为龙步虎头，王侯

11、上身如轴，四肢如绵，一品公侯。

12、龙睛牛曲，官至尚书。13、马面凤睛，官jū一品。

14、五岳朝上，当朝一品。15、五官俱正，位列王侯。

16、玉露得全，国师之职。17、五反俱全，极贵之相。

18、目有夜光，一品之职。

以上十八上贵，内有一件破相亦不得贵。

七十五、十八中贵：清高要职

1、神清气足，可许腰金。2、目形贯神，可入翰林。

3、头圆足厚，身正格正，二三品职。

4、音清语实，舌紫唇红，食禄百石。

5、身香肉滑，皮润血明，清高之职。

6、睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之职。

7、背高肚大，声响眉高，主琴堂之职。

8、三停得正，五六得配，均位到金。

9、耳白过面，当为侍臣。10、神足于形，入得翰林。

11、额高三寸，可有威权。12、一双秀目两弓眉，为官。13、印堂开一寸，辅角起门棱，为利为道。

14、眉直睛圆，准正口方，乃是谏官忠臣。

15、印开口大，眉横，父犯前程。

16、额有川纹，耳珠朝海，白手中年大显。

17、脐深一寸，腰大四尺，可保三边卦印。

18、臂长三尺，可保位到边将。

以上十八中贵，不宜破损，如有一件不达，亦不好也。

七十六、十八下贵：继职荣贵。

1、眉高额高，纳粟供承之职。2、耳厚唇厚，承差知印之官。

3、头圆不过九品。4、腰圆不过提牌。

5、眉润印宽，可为都吏。6、唇红齿厚，当作前程。

7、一身肉浊，坚如铁，急去求武。8、骨向侍配，可许异路功名。

9、眼大睛黄眉散，不过典史。10、头圆口润梁低，首领之人。

11、头圆平大，眉压眼，僧纲道纪。

12、手粗足厚腰圆硬，传报军情。

13、体正身长腰厚，汉为巡检。14、色暗生明，仓官税课之人。

15、陂池鹅鸭运金缕，可为河沌。16、一面如蒙，驿马迟运。

17、三阳一润，佐贰衙门。18、何故官为岳，双目若生尘。

七十七、女人有七十二贱，若犯一件，必有私淫

7. 摇手摆头 8. 面颧两陷 9. 面肉堆浮

10. 眼露白光 11. 口角生纹 12. 鹅行鸭步

13. 斜视偷观 14. 自言自语 15. 腰细肩寒

16. 乳头白下 17. 皮细如纱 18. 面大鼻小

19. 齿白如玉 20. 唇白不厚 21. 一步三摇

22. 一言三断 23. 语言泛杂 24. 头大无发

25. 行如雀步 26. 谈笑频阻 27. 见人掩面

28. 身如风柳 29. 獐头鼠耳 30. 缩头伸舌

31. 皮白如粉 32. 一唇自动 33. 皮滑如油

34. 侧面垂头 35. 未语先xiào 36. 臀娇胸高

37. 面全两陷 38. 脐凸近下 39. 额尖脚摇

40. 娇臀无腮 41. 唇青如靛 42. 阴户无毛

43. 笑若马嘶 44. 托腮咬zhǐ 45. 鹤腿蛮腰

46. 阴毛如草 47. 欺气伸腰 48. 长面圆睛

49. 回头频顾 50. 阴户生光 51. 娇臀唇掀

52. 坐不安稳 53. 额广发深 54. 举止疑迷

55. 如马换蹄 56. 鼠齿鬼牙 57. 眼闭眉威

58. 长身短项 59. 指短腰偏 60. 蛇行鼠餐

61. 头偏额窄 62. 饮食无尽 63. 背陷腹小

64. 鼻仰朝天 65. 剔齿过步 66. 项细眉寒

67. 腿上生máo 68. 无事自惊 69. 站立偏xié

70. 睡梦带啼 71. 性情多变 72. 别齿弄衣

七十八、女人有三十六刑伤

1、黄发拳发 2、睛赤睛黄 3、独颧生面 4、额有螺旋

5、额有纹痕 6、印有悬针 7、面长口大 8、面瘦生筋

9、面尖臂窄 10、面滞如泥 11、地阁偏斜 12、项露骨节

13、性急如火 14、神浊气粗 15、白气如粉 16、年寿起节

17、粗骨大手 18、肩背偏斜 19、喉结齿大 20、发硬骨硬

21、面生三角 22、声大如雷 23、少年落发 24、肉冷如水

25、额高面陷 26、天大地小 27、耳反无轮 28、眼大睛圆

29、山根低xiàn 30、夜睡多呼 31、嘴如吹火 32、鼻内生毛

33、命门骨高 34、面如雷公 35、骨起腮高 36、面白如粉

七十九、女人有二十四孤，犯者夫星子息难言，乃贫苦之格。

1、无眉不立 2、声破不立 3、双目深陷 4、鼻陷深低

5、脐小浅凸 6、股肱无色7、腰圆三围 8、乳头不起

9、肉重如泥 10、一面滞色11、肉多骨少 12、三阴如岱

13、面尖耳小 14、有颧无腮15、也类男人 16、唇白舌青

17、阴阳混杂 18、三十前发19、雷公吹火 20、发不满尺

21、无腹无臀 22、肉浮血滞23、地大天小 24、皮薄骨细

八十、女有八贤，主夫明子秀

1、行步周正 2、面圆体厚3、三停俱配 4、容貌yán整

5、五官俱正 6、坐状俱正7、不泛言语 8、面如满月

八十一、女有四德，必生贵子

1、平素不于人色 。2、苦难中无怨

3、节饮食 4、闻事不惊，喜能尊惊

八十二、女人有寿有夭，自然不同

男以神为主，女以血为主。凡男人血衰则病多，血旺则病少。凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、气短、神粗岂能长寿？凡女人神足皮厚，皮宽肉实骨正，自然福寿之妇。

诗曰：血衰皮急命能全，皮薄枯干寿不坚

八十三、男有五十一孤，犯一者难言子息

1、水形有发 2、木形有发3、卧蚕低暗 4、判官形恢

5、眉疏发少 6、蚕肉生暗7、头尖额削 8、华盖额低

9、水形额削 10、睛黄发赤11、乳头白小 12、乳头不起

13、鼻上生纹 14、口角纹多15、阴上无毛 16、阴毛逆生

17、眼陷成坑 18、罗汉形状19、回回鼻塌 20、独颧生面

21、独鼻孤峰 22、头大面小23、面大鼻小 24、额上三纹

25、面色rú粉 26、阳囊无纹27、光华白粉 28、肉重如泥

29、肉浮又软 30、肉浮如泥31、肉多骨少 32、血不华色

33、面如娇皮 34、人中短浅35、一身无毫 36、骨冷精寒

37、全身肉冷 38、皮血枯焦39、内宫声音 40、内宫形象

41、蛇皮蛇眼 42、富公嘴吧43、马面龙睛 44、皋目雉睛

45、猢狲头liǎn 46、鹰腮面空47、蛇行鼠步 48、骨圆肉浮

八十四、男有十克之gé

犯一件者，子不能送终，老困之相。

1、须分燕尾 2、鬓直无索3、子须羊尾 4、卧蚕低暗

5、乳头朝下 6、横肉朝上7、眉毫娇上 8、须多无发

9、一面皱纹 10、眼下生毛

八十五、十件刑妻之格

1、须多无索 2、须多鼻小3、颧骨高 4、天仓陷

5、山根断 6、鱼尾低 7、奸门深 8、罗汉判官

9、三尖六削 10、鱼尾纹深（鱼尾一纹一妻）

八十六、寒通得失运周流：寒者，六府不停，三停不配，五行不得。为依一局失恒，星辰失陷，位难有志，亦不显达，乃一生寒滞之相也。通者，可原可取，因部位不匀，气色不配，连年困苦，忽得一位要取，气色一开，天子有青云之志，庶民有德泽绵绵。

得者，因上述部位不好，下述却好，一行到好处，自然得。

失者，乃气色好，部位不好。书云：气色定行年休咎，

八十七、bìng难困荣，一身常有：凡病者，不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫，青暗不过小疾，此宫黑赤色，不过有灾，非主死。凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色，即死无疑。克乃五行相克之理，不可不看详细。一面加蒙，必遭大难。天庭色滞，必遭大难。边地色暗，必遭大难。

八十八、论古望人，遭难者皆有一色：边地起赤云，唐太宗有金营，百曰缧泄。印堂生暗黔，关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津阔津。奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。双颧如火，杨六郎失职困成川。赤边三关，杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。

以上端不过气色不好，故有此难，气色一开安保荣，此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困，色若鲜明，气若和润，可保万里飞高俱无阻滞。此书相周体诸事俱完，尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后。

八十九、论行富贵贫贱：凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。

诗曰：行如流水步行lái，体直头品身项停，

若是摇头过步者，田园败尽老来贫。

九十、论坐富贵贫贱：凡坐欲端正、严肃。男女一同。不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大贵。坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。

诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，

皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。

九十一、论卧富贵贫贱：卧乃寐之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼。长脚长手，为停尸，大不好也。睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。凡睡将背朝天者，主饿死。睡中摇足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不闭眼者，恶死。又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。

九十二、论食富贵贫贱：食乃一身之主，宜无相法。凡食欲开大合小，速进食者为妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如猪者，难免凶死。项生如马者，一世辛勤。

九十三、论语富贵贫贱：凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。

诗曰：语要匀停气要和，贵人语少小人多，

若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。

九十四、论笑富贵贫贱：凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。

开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，

若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。

九十五、论行说：金木水火土，一身之体不出五行之外。

夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配，手小腰圆，白色，方是金形。若是声高高如金，主大贵。若杂格主小贵。不宜滞，不宜赤。滞为土埋金，主困苦。赤在准头三阳，主有灾难，轻则pò败，重则主死。金形人不宜带火。书云：部位要周全，三停又带方，金形人人格，富贵把名扬。

凡木形人宜干直秀长，睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷，腰圆体正，方可栋梁。偏削云削，小人之相。浮筋露骨何须苦问？功名些须带，大乃作水火通明，若是土赤金红，不宜取用。有宜些金还求名之客。木削金重，一生成败之人。书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁。

凡水形要骨正肉实色白，带润体发面回纹看如状。面观如仰，腹大殿大方是水形，不宜气粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，无须皮滑者无子。肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗，城郭要团王。上此相名真水，平生福自然。

凡火形人上尖下阔，燥须少，面红鼻娇，不宜带滞色。宜明润。ěr红又须少，不宜腹大，不宜口大。凡火形贵不过成职，富不过百金，非大富大贵之相也。凡火形形貌，三停又宜头高方有子，不然子亦难招，书云：欲识火带尖，身体全净腮边少鬓。

凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色，声大如雷，项短头圆，乃真土也。书云：端厚仍深重安详，若泰山，心谋测度，信生人间。

总论歌：mù瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，

上尖下润明如火，五样人形仔细推。

木色青兮火色红，土黄水黑是真容，

只有金形宜带白，五般颜色不相同。

夫人受精于水，禀气于huǒ，故坎离为方得成身，先精合肉，后神生，先神生而后形全，自知全于内外，不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配。

故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木资才足，似水得水文学高，似火得火见识深，似土得土财禄足。如得其生扶为妙，得其剥削为忌也。

五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉。故木须微火，高明秋开，高步澄清，金木春榜魁名，火克金岂能成用？金克木不得成名。木少金多，还须进气，木多金少，一世荣。金人火局必成器用，水人土局愚顽之人。木弱金多，只好三旬之寄。金坚秀实方为柱。同之人土制水，庄田之客。水生木出仕求名。梁栋材还须水润。国家珍金木荣明得木方为有用，木运金一世辛勤，形体理还从生克。面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配，方许得真本形。人还须木色犯生色，还须得利犯克色夭折，须明五行理化生千万一概论大误终身。

摘自独立学者灵遁者书籍《相观天下》。此书在灵遁者淘宝有。

请帮忙看看我的命盘

性格总特征：尽管有颗金子般的心，你的天性却总是坚硬不屈。追求现实、真理和真相，拒绝任何肤浅轻佻的事情。有强大的雄心壮志，自我控制几乎是你的神物。尽管总是一门心思达成自己的目标和野心，这种情形下也有很多良好的品质。可靠性是你的关键，人们可以相信你yī定会做到你承诺的事情。不论有多困难，你不会分两次解决，总是喜欢一次成功。天性中不是个人道主义者，这会使你为权力和地位所驱使，变得自我本位甚至有些自私自利。天性中强烈、冷漠而又无懈可击地反对人际交往，尽管你明白如何吸引别人的常识。 --------------------------------------------------------------------------------个性特征 保守： 你需要安全感和支持。你赋有认真、负责和寻求明确界线的的性格倾向，但是你常被认为是保守的。 大男子主义： 你喜欢稳定并建立一个适合自己的生活方式，倾向于野心、强迫，喜欢极端主义，这使得你过分自信，并存在强迫性人格因素。 乐天派： 你天生就很乐观，有激情，渴望发掘生命的潜力。你目标远大，心志高远，但可能缺乏耐心计划的能力以及自律踏实的态度。 保守内敛： 你对生活持保守态度，遵循传统的生活方式，很少做离经叛道或有悖背传统方法的事。 大有作为： 你具有执行计划的能力，并且能够接受大众的看法和目标，所以往往都能得到大家的赞同。你善于利用社会上其他人的渴望作为实现自己野心的桥梁。 守护神及解释 您属于权神：伏尔甘(Vulcan)Ⅹ宫，个性ID由您的太阳守护神和其所在的黄金十二宫共同组成。您的太阳守护神是：伏尔甘，代表可靠真诚、冷静沉稳、实干精神、认真理性、追求安定、注重保障、野心勃勃；您的太阳守护神处于Ⅹ宫，代表有责任感、内敛传统、保守谨慎、偏重物质 太阳代表：自我、外在形象和生命能量。你的个性Keyword：野心、老沉。个性优点：上进心、责任心、够细心。 个性缺点：保守呆板，zì卑消极。基本特质概述：太阳位于摩羯座的你，拥有自己的目标，务实踏实，意志坚定，有很强的时间观念，谦虚律己，组织领导能力较强，负责任的态度让你成为一个值得信赖的人。具体特质：魔羯座是黄道宫上的第shí个星座，由宿命的土星所主宰，象征成熟认真的人生观，节俭、拒绝浪费资yuán、谨慎及负责的行事态度，都是mó羯座的典型特质。你需要安全感和支持；另一方面在想法上也累积了许多的人生智慧和经验。你有着认真、负责和寻求明确界线的的性格倾向，因此你常被认为是保守的。即使如此，无比的耐心和耐力往往可以使你克服一切，因此似乎很难阻挡你爬到最高点。你并不怎么在意要花多少时间才会有成果，你深信通过努力工作、小心修正和慢工出细活，zǒng会获得成功。行事风格：你充满野心，态度严肃，对职务很专注，虽然生活可能不那么惬意，但你终能达成人生目标。你有优xiù的推理能力，对于目的与方xiàng感觉很敏锐，做事前会计划非常周全，并按部就班的施行。与人交往时，你可能显得严肃而保守，但绝对是个忠实而稳固的朋友。你很容易社会化，所以很乐yì为了所渴求的事物而勤奋工作，自尊对你而言很重要，因此很希望自己的声音能够被人听到。友情Tips：你表现的过于严肃，面无表情让人都不敢亲近；过于坚持己见，意见得不到采纳，表面虽然不说，但内心却耿耿于怀；你容易悲观，凡事往消极方面想，事情还没做就想好了失败将如何，所以显得缺乏激情，而且给自己背负了极大压力。 太阳落第4宫 太阳落在第四宫太阳处于第四宫的人非常看重建立安全的家庭，你希望能把家庭布置成充满艺术、美感的，及显示富裕的感觉。当然，所呈现出的程度要看你的财富及社会阶级而定。你生命的首要目标在于不断的力争上游，朝着生命的尽头持续繁荣，维持促进安全。你对对土地、房屋、生态学、自然资源等会表现出强烈兴趣。事实上，在此位置的人们通常希望成为家中之主宰者，或者拥有可以自己处理的财务。如果太阳位对第四宫位而相位不佳shí，则会对自我过度骄傲，无法与双亲共处，且有想要掌控家中事务。 月亮代表：潜意识及情感，母亲、妻子及身边的女性。个性Keyword：严谨、实际、节俭 个性优点：有责任感、朴实无华、严肃认真。 个性缺点：冷漠、愚钝、物质。基本特质概述：月亮位于摩羯座的你个性稳重内敛，实实在在，朴素自然，对待生活和工作认真严肃，严于律己，有高度责任感，实事求是，干练而有效率。具体特质：你的本性羞怯、好奇心重，极为冷酷，节俭朴素。生活态度相当严肃，而且重视物质生活甚于精神生活。你具有雄心壮志，而且工作勤奋，但你的野心都含有私欲，希望能藉由社会地位及财富来满足自己的安全感。你会为了自己及家人去积极追求财富及权力地位，而这也使得你有可能掌握较大的社会责任，有时会自私地谋取利益。行事风格：严谨踏实的态度让你在工作上表现的认真负责，按部就班，不急不躁，能稳重踏实地做好每一件事；外表平静冷淡，实则欲望强烈，有抱负和野心，善于等待，看准机会就会倾巢而出，力求一击命中。友情Tips：过于严肃，待人态度冷淡；做事按部就班，欠缺变通；凡事亲力亲为，难得清闲；不善表达情感，有孤独、压抑自我的倾向。月亮落第3宫 月亮落在第三宫月亮在第三宫位的人，思绪及语言表达受家庭及童年jīng验的影响极深。你常会不自觉地情绪化，有时你的情绪化会凌驾于理性之上，因为你的思绪受到想象力的影响。同时，你的思想及言语表达常会绕着一些琐碎的事物打转。月亮在第三宫的人有强烈的好奇心，很容易对例行的公事感到厌倦，而且相当好动。因你想象力丰富，你的好奇心较重，对一切事物都想去尝试，相当好动，与兄弟姐妹、朋友邻居自然会有很多互动，你也常会认同他人的意见，也会把邻居视为家庭的一份子。 水星代表：思想、语言、写作及交流沟通。你的个性Keyword：讲实惠，有野心 个性优点：组织能力强、不甘人后、有条不紊。个性缺点：顽固不化、主观保守、冷淡。基本特质概述：水星位于摩羯座的你思考模式趋于保守，做事情之前先想好后路，会充分kǎo虑到失败的后果，难以接受反传统、不道德的行为；思虑周密，有组织、领导能力，有强烈的野心，努力追求成功。具体特质：水星在摩羯座的人满怀雄心壮志，头脑机灵、重实际、有组织力，而且希望能藉由达成物质上的成就而获致地位。你很能够长期专注在某件事情上，思绪及处事过程相当有规律，总是能按部就班的达成所预定的目标，而且凡事设想周到，但未必能有创造发明的本事。除此你的耐心及善推理的能力会让你有极jiā的经营管理能力，可造就许多成功的行政人才。你会接受传统的教育，但只把它当作是达到专业目标与改善社经地位的过程。想法方面，你倾向保守，你也相当尊重规范与传统，会采取实惠的方法而非理想的手段来达成目标，会以实用的角度来看待各种事物，而不会空想未来。行事fēng格：做事情时非常认真严肃，一丝不苟，会用细微周密的态度观察事物的各个层面；为了追求物质满足，会不遗余力的进行追赶，且耐力惊人，哪怕所有人都难以坚持，你仍然坚守自己的阵地。友情Tips：为人冷漠，有些刻板无趣，让人不易亲近；太过保守，想法悲观让你踌躇不前；贪欲过盛，有时会忽略身边人的感受，容易“走别人的路，让别人无路可走”。 水星落第3宫 水星落在第三宫水星落在第三宫的人，擅长辞令，言语诙谐幽默，极愿意与朋友分享你在旅途中的所见所闻所感，善于与他人交际，而且也极有兴趣与他人沟通。你可能会有一个收入和健康状况都不错的父亲，家庭条件还不错，早年的生活还算安逸。你在语言方面十分机智聪明。不大容易深入思考，但是思维敏捷，适应性强，多才多艺。你能流利的表达想法，在很多方面显示出学习天分。因为你的头脑活跃和繁忙，你喜欢那些表面的、短暂的交流。由于拥有优越的创造力与智商，你通常会在写作与演说上有杰出的表现。你下决定很快，思考精确无误。你有文学上的天赋，可以成为优秀的记者。你适合从事秘书、电话接线生、记者、编剧以及编辑的工作。你有文学上的天赋，可以是个好秘书，或者可能可以成为优秀的记者。 金星代表：爱情、享乐、一切美好的事物你的个性Keyword：天真烂漫，善良温柔个性优点：体贴、知足、与世无争。 个性缺点：多愁善感，懦弱、滥情。 基本特质概述：金星落在双鱼座的你个性浪漫体贴，为爱而爱，很容易陷入爱情沼泽而充满幻想，很少考虑现实面。具体特质：你温柔慈爱，乐善好施，很有灵性，善解人意。浪漫而敏感的你对情爱需求甚切，且极具依赖感，若缺乏爱的滋润，会有迷惘的感觉。为人极富直觉力，与艺术、诗歌、大自rán、动物很投缘。你本身有创造力，而且能给人灵感激发他人的创造力，然而你过度的敏感，使得自己极容易受伤，以至于经常暗地里独自受苦，闷不吭气。你能自我牺牲，对遭遇不幸的人很照顾，同情心泛滥。行事风格：做事情的时候容易想当然，想得很好，面对kùn难不知所措，做事容易受情感摆布，不太实际，缺乏理性；行事作风颇具艺术气息，在艺术创作方面易有造诣。友情Tips：身边只要有比你强的人就会产生依赖感，不积极且没有主见；你还容易消极悲观，判断力低下，易上当受骗，特别容易掉入感情陷阱，被人卖了还帮别人数钞票；你喜欢做白日梦，不切shí际，逃避现实。 金星落第5宫 金星落在第五宫金星位于第五宫的人，具有强烈的快乐导向及浪漫的本质，对于生命会以开朗的态度来面对。浪漫对你是非常重要的；如果相位良好，你通过浪漫情爱将会得到快乐及幸福。金星位于第五宫的人拥有许多发展恋情的机会。你通常很受欢迎，可亲又xǐ好艺术，很有天分，尤其是在表达艺术上。你的社交及团体活动经常与戏剧及音乐表演有关的。这个金星位置的人对孩子有深深的爱，会成为最有爱心的双亲、老师及孩童心理学家，你的孩子可能成为具有艺术天分并外向的女孩。 火星双鱼――想的很好目标火星在双鱼的人，通常脑袋大概很少有安静下来的时候。对他们而言，这个世界上让他们觉得受到吸引的诱惑不少。可能是男欢女爱的场景，或是羡慕别人呼风唤雨的本领、羡慕其它一夕致富的人……。既然看到别人都有这么多好康的机会，那么自己应该不算是运气太差的人，跳下去参加这些事情应该也能够跟别人一样才对。如果仔细看看他们投入的结果，你可能会发现，火星双鱼的人很多时候似乎都只是在追赶他们认为的成功或是富裕而已，离紧抓住成功似乎老是有段距离。不过老实说，火星双鱼的人从来没有被幸运女神遗弃过。这都只是因为火星双鱼的人经常瞻前顾后、左思右想，以致于经常错过最好的时机。而且，许多时候，火星双鱼选的一些路子其实都不见得是最适合自己的，他们通常只看到别人功成名就的画面，没什么机会深思或是了解别人好运背后的成功特质，以致于他们老是认为自己时运不佳。 白日梦说火星双鱼的人赌性坚强并不为过。因为他们老是幻想着自己有着衣锦荣归的一天。所以，他们在投资或是其它的赌注上，总是一试再试。并且不断地为这些行为寻找合理的借口。 火星双鱼的人其实没什么心机，心地也很善良，他们这一生要做的可能只是减少他们做白日梦的时间吧。 火星落第5宫 火星落在第五宫火星位于第五宫代表你是一个热切追求爱情的人，但是你对爱情的侵略性又会常常让你难以有耐性稳固自己的爱情，因此常不断的恋爱又失恋；由于没有耐心，性的热情会导致未婚怀孕。使用工具的艺术家，如雕刻家这一类，通常是火星位于第五宫的人。你对于户外竞赛性运动非常有兴趣，也有可能成为运动家。你通常偏好和孩子、年轻人一起工作，因此拥有领导权，教练及体育老师便是属于这种人，如果火星搭配良好时，你们将是很好的老师，可以引起学生的兴趣，但若火星搭配不良，你对下属有独裁、威权的态度。 你的性情严肃，是个禁欲主义者，观念传统，不喜流行，有着很高的道德标准，令人尊敬。你需要一个能带来足够金融资产的事业，以使你获得安定。你作风保守，但能成功地经营自己的事业，也能在大型企业机构服务而表现良好。你的耐心与专一，使你讨厌奢侈浪费，容易积聚财富，但有可能对小钱斤斤计较，对大事铺张浪费。你对于权力地位的强烈欲望，会影响家庭生活及感情，可能会把大部份的时间用来交际社会名流而忽略了自己de家庭生活。 木星落第4宫 木星落在第四宫木星在第四宫的人，很注重家庭的和睦，与家人相处融洽，并且在家族中常能很好的调节家人的纷争，也因此在家中你享有较高的威望和尊贵，常能受到家人的帮助与支持，此宫带给你和谐的家庭关系及社会上的权益，你通常会继承父母或其它亲戚的cái产，你的父母在你幼年即提供你良好的教养，若相位良好，物质及精神的利益将随出生而来到。若相位不佳，则趁早离开出生地。 你在金融财务方面经常要担负起重要的责任，你的商业活动主要是处理有关遗产、保险、合作者的共同资产等金融问题。对待自己的工作和事业，你是个完美主义者，厌恶那些没有责任感或怠惰工作的人；你对自己所jiān负的责任有深刻的感情，而且渴望成为权威，有极大的野心要不断改变和增进自己的地位，并且yǒu贯彻始终、坚决到底的无比毅力，这使你有常人少见的驾御成功的能力，但是你可néng会不择手段，惹来法律上的麻烦。 土星落第2宫 土星落在第二宫土星在第二宫的人，你们也努力想要获得金钱及社会地位，你们在商业上是很精明的，总是能买到物超所值的东西，很会理财，老年更加富裕；但若过于节俭可能会由于小气，有时在生意上的投资，甚至不肯支付必要的花费从而导致你生意受损或错失时机，这些都来自于你们对贫穷的惧怕。 任何种类的自由表达对你都非常重要。你拥抱新的宗教理念，而且倾向于灵学与形而上学等领域，习惯以一种科学与客观的态度接近。你有良好的幽默感与乐观的外表，有同情心又开朗。你喜欢旅行，而且也有段时间会这么做。你喜欢拓展你的视野，不愿被教条或传统所约束。当有挑战性的相位时，你可能会是duō疑的不可知论者，个性容易激动，甚至具有叛逆性。天王星最近一次出现在这一宫是从一九八一到一九八八年之间，而且还会再回来。 天王星落第2宫 天王星落在第二宫天王星在第二宫暗示了不稳定的财务状况，你赚钱及花钱非常冲动，虽然你有不寻常的天份赚钱，但仍入不敷出，喜欢花大量的钱去买一些对于别人来说奇奇怪怪、毫无实用价值的东西，全凭自己的喜好和冲动。你可从电子业或科技产业的生意中赚钱，若相位良好，你的钱可用于人道及科学的用途上。 海王星最后一次位于摩羯座是在一九八四年到一九九八年。那是一个保守的，有良心意识的时代，他们有一种深沉的责任感，会自我约束。而且会试图将创造性的情感变为实际与可见的应用。当海王星的力量比摩羯座为强时，他们会将精神与诗一般的想象力并入日常生活之中。海王星在一九八四年进入摩羯座时，此时有许多实际的发现，人们开发海洋食物，或者新形态的政府与政治观念。 海王星落第3宫 海王星落在第三宫海王星落在第三宫的人喜欢把自己的知识与人分享，扮演zhe传递讯息的角色，当然也包括散布八卦，因此非常适合从事大众传播的工作。你们必须在思考时留意实用性，强烈直觉可运用在实际生活中，例如解决与兄弟姊妹之间的纠纷。 上升的天秤座体现了善于外交和社交的性格。亲切，包容和好交际是你显著的性格特征。这是一个代表平等和公正的星座。天秤座最初期的特质是强烈的公平竞争意识。你善于辩论，但你不会过于喋喋不休。努力通过精明和政治上的谨慎来赢得你的观点。 因为本质上对和谐的要求很高，所以在无序的环境下你表现得不尽如人意。你处事公平，充满魅力，通常可以取悦所有人。是注重别人的人，善于通过表现自然和善解人意的自我来取得成功。你想尽力避免因改变而导致的中断，也不想激起波澜。有时候也会因为懒散的原因而让步。也许会出于本性而说一些你认为会讨好别人的话，而这并非你真正想说的。

求大师解析一下这个纠结的星盘。。

==。 我提前跟你说 俺初学者 多多包涵 还有你要是只想听好话 就表往下看了

月亮陷落    能以直觉洞察力看透别人的动机，具有本能的应对危机的能力 不容易放下内心深处的负面感受

太阳位于第四宫    重视家庭 家人至上

水星水瓶第三宫   我没看相位 但从宫位来说的话 童鞋 你智商还素不错的

土星位于第三宫 可以你对语言的学习力不是太好 与兄弟姐妹的关系不是很融洽 总是背道而行

冥王星位于第一宫 一样一样的啊 直觉很强 且你是阶段性成长的

====================华丽丽的分割线====================================

新手无zhào驾驶 相位什么的 您老没给我具体出生时间

那啥 欢迎追问 

一元两仪三才四象五行之后是什么？

一元两仪三才四象五行之后是六合七星八卦九宫十方。全文为：无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。

扩展资料：

一元 — 指太极

一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最大单位。其下又分有「会」、「运」、「世」、「年」、「月」、「日」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元

大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」

当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。

两仪 — 阴阳两极

表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。

三才 — 天、地、人

即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天dào焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地rén。三光者，日月星。”

四象 — 青龙、白虎、朱雀、玄武

太极生两仪，两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。

五行 — 金、木、水、火、土

宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质元素的运行（运动）和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

人有五元，即元性、元神、元气、元情、元精。

还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。

对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。

对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。

对应青、赤、黄、白、黑“五色”。

对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。

对应“五畜”： 犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。

对应“五虫”： lín虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。

对应“五谷”： 麦、 黍、 禾、 米、 豆。

对应“五果”： 李 、杏、 枣、 桃、 栗。

对应“五菜”： 韭、 薤、 葵、 葱、 藿。

对应“五恶”（huò称五气）： 风、 热、 湿、 燥、 寒。

对应“五化”： 生、 长、 化 、收、 藏。等等。

对人类社会而言，五行

对应“五常”： 仁、 礼、 信、 义、 智。

对应“五政”： 宽、 明、 恭、 力、 静。

对应“五祀”： 户、 灶、 溜、 门 、井。

对应“五经”： 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。

对于人体而言，木火土金水五行

对应“五脏”： 肝、 心 、脾、 肺、 肾。

对应“五腑”： 胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”： 筋、 脉、 肉、 皮、 骨。

对应“五官”： 目、 舌、 口、 鼻、 耳。

对应“五指”： 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。

对应“五觉”： 色、 触、 味、 香、 声。

对应“五液”： 泣 、汗、 涎、 涕 、唾。

对应“五味”： 酸、 苦、 甘、 辛、 咸。

对应“五臭”： 膻、 焦、 香 、腥 、朽。

对应“五气”： 筋、 血 、肉、 气、 骨。

对应“五荣”： 爪 、面、 唇、 毛 、发。

对应“五声”： 呼、 笑、 歌、 哭 、呻。

对应五种情志，分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。

六合 — 体、心、意、气、精、神

六爻之数，发展变化，六合的说法比较多，一般有：

1、地支相合，zi与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合；

2、另有六仪，是奇门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干；

3、上、下、左、右、天、地，泛指宇宙空间；

4、鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六hé。

5、中医里的六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。

6、五体启示录认为的六合是：tǐ合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

七星 — 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

即北斗七星，天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

前四颗为魁，勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。

中医中yǒu七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是nèi伤病的主要致病因素之一。

八卦 — 乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑

乾dài表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 。

另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。　

九宫 ： 乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫

一宫坎（北），

二宫坤（西南），

三宫震（东），

四宫巽（东南），

五宫中（寄于坤），

六宫乾（西北），

七宫兑（西北），

八宫艮（东北），

九宫离（南）。

十方 ：天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

一元两仪三才天，四象阴阳五行间

六合七星八卦现，九宫有中十方仙

以上就是关于木星落四宫家境好,木星四宫家人繁杂的知识，后面我们会继续为大家整理关于木星四宫家人繁杂的知识，希望能够帮助到大家！

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询