网上有很多关于月亮象征 道德的句子,有关月亮的象征的知识，也有很多人为大家解答关于月亮象征 道德的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、月亮象征 道德

2、月亮在古诗中的意象有哪些？

3、月亮在古诗中的意象

4、嫦娥奔月表达了人们对古诗对月亮的什么？

月亮象征 道德

如果一个原本拥有wěn定工作与幸福家庭的40岁男人，突然有一天消失了，当有人费劲找到他之后，才了解tā是为了一个不确定的未来而抛下曾经拥有的一切，你是不是觉得这个男人疯了？

这个中年叛逆的故事，来自小说《月亮与六便士》，作者是英国著名小说家、剧作家威廉· 萨默赛特·毛姆。主人公查理斯·思特里克兰德作为英国证券交易所的经纪人，有着17年的婚姻生活，育有一儿一女，有着安逸舒适的家和像普通人一样的幸福生活。可是他却突然放弃所有，孤身一人去了巴黎，后来人们才知道，他只是去那里画画，而不是像猜测的那样和一个女人私奔。

shì实上，他对于女人的纠缠厌恶至极。他在巴黎过着窘迫的生活，对家人、朋友、情人薄情寡淡，对世俗生活极尽嘲讽，只有对艺术有着执着的追求。他来到与世隔绝的塔希提岛上，终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创作地。后来他染上麻风病，并且要求土著女子在他逝世后把所有的画作全部烧毁。

这个故事以法国印象派画家保罗·高更为原型，但小说中的思特里克兰德xìng格更为复杂。残酷、无情、自私、冷漠固然是他所表现出来的“艺术家气质”，但他也可以为理想，甘愿吃尽所有苦头。

“他生活在梦中，现实被他视若无物。”按照世俗的标准，思特里克兰德不仅像疯子，ér且是渣男、不负责任的，他的很多行为都让人难以理解。

而思特里克兰德太太与丈夫完全不tóng，她重视感情，也重视声誉和地位，她以自己的八面玲珑收获了周围大多数人的赞赏与喜爱；憧憬上流社会，她热衷于与文学界人士交友；但更重要的是，她拥有十分幸福充实的现实生活并以此为人生的终极目标。即便接受了丈夫抛妻弃子去巴黎的事实后，她也是竭力维持举止得体。思特里克兰德太太恳求“我”（作者）帮她找丈夫，而几年后她却改变了姓氏，自己一人撑起家庭并且经营地更好。

与思特里克兰dé太太的“大俗”相比，思特里克兰德是一个“大雅”的极端。除了心无挂碍地pāo弃掉十七年的婚姻与孩子，而且对推杯换盏、纸醉金迷的文学沙龙嗤之以鼻。优渥的物质生活、祥和的家庭氛围、体面的社会地位这些在别人看来是“成功人士的标签”都让他非常痛苦。

思特里克兰德小时候就有当画家的梦想，可是父亲叫他去做生意，因为父亲认为学艺术挣不了太多钱。而当他长dà之后每当有绘画的冲动时，在逃往巴黎之前，身边的人包括妻子对他的画作都无一例外地表示嘲笑。他一个人在巴黎学习，即使被许多人劝说根本没有天赋、住着寒酸的小屋……都没能让思特里克兰德这个成熟的中年男人停止追求梦想。

思特里克兰德身上有许多“艺术家式的臭毛病”。他夺走了朋友施特略夫的妻子勃朗什，但只是为了一个人体模特，画完画像之后便抛弃了对方，本以为找到灵魂伴侣的勃朗什因此自杀。

尤其是关于爱塔这段，从女性主义和种族主义角度看来让人很不舒适。思特里克兰德辗转来到了塔希提岛并在旅馆女主人的介绍下认识了当地土著居民爱塔，爱塔在河边的地产、在旅店帮工存下的积蓄，以及顺从的性格、对思特里克兰德的崇拜与无微不至的照顾，都提供了专心创作的最佳条件，思特里克兰德这个白人因此选择和爱塔在一起。

他的一系列令人迷惑的操作，都只为画画这一纯粹的目的。

关于这个问题，也许可以从小说中另一位画家，也是主人公的朋友，施特略夫那里得到一些启发。施特略夫与思特里克兰德在某些方面是很相似的，即使是在挚爱的妻子被思特里克兰德夺走并zì杀之后，他也愿意将房子给思特里克兰德居住，就是因为被思特里克兰德的画作所震撼。

思特里克兰德抛弃伦理道德、狼狈地在巴黎探索艺术之境，而施特略夫却小有名气且老实善良，两个人的性格不尽相同，但是他们有着对艺术相似的追求。施特略夫认为“这位本性无法改变的小丑，对于美却有着真挚的爱和理解，正像他的灵魂也是诚实、真挚的一样。”

施特略夫对艺术与美虽然有很强的感受力，但对其的探索却是浅尝辄止的，而思特里克兰德他本人对自己的画作从来都不满意。

也许我们说他追求的是极致的、抽xiàng的精神需要，是一种永无止境直至生命燃烧殆尽才能触碰一二的极致的艺术世界，而这样的一个艺术世界也仅仅可能存在他的理想中而与现实格格不入。

而真正的艺术至境、或者说美就是这样一种很神奇的东西，艺术家只有经受住了重重灵魂的历练，才能从宇宙的荒芜中打造出来。（当然，它出现以后，也不是要每个人都把它认出来的。）（本段参考小说第十九章。）

这也是为何思特里克兰德不断在路上、一直流转探寻的原因。

思特里克兰德的行为，在文明社会中被看作是异端，而在远离俗世的海dǎo中却得到了一定的包容（当然，后来他得了具有传染性质的麻风病，岛上的人才视zhī为敌）。在这个世外桃源般的小岛上，他自身状态愈显从容，创作兴致也愈发浓烈。之所以如此，正是深深尝过世俗生活后，逐渐打破被禁锢灵魂的枷锁，迈着轻快的步伐走向遵从己心的快意人生。

塔希提岛不仅风光绮丽，岛上居民淳朴善良，而且更有着吸引人的原始诱惑力。思特里克兰德到达小岛后找到了灵魂净地，他决定定居在小岛并很快融入了当地的生活。思特里克兰德很快在岛上得到启发，内心的原始欲望和绘画天分得到激发，小岛成了他拥抱心中理想的最终港湾。

作者曾与思特里克兰讨论：如果在一个荒岛上写作，只有自己能看到自己写下的东西，自己能否坚持写下去。他甚至觉得，从事作家这样一份工作，实在是太可怜，遭受那么多的痛苦与苦难，也许只能侥幸给一些读者几个小时的休闲，或者打发他们在旅途中的单调与乏味。

思特里克兰的想法却与作者相反：“有时我也想过一座迷失在无边无际大海上的荒岛，在岛上我可以住在隐秘的山谷、奇异的参天大树间，周围的一切都寂静无声。在那里，我认为可以发现我想要的东西。”他的确听从了自己心灵的声音，找到了与世隔绝的塔希提岛，找到了属于自己的精神家园。

小说读到最后发现，即便思特里克兰德对女人有偏见，但是也可看出他一生的三个女人中，只有爱塔是最了解他的。爱塔不仅有对思特里克兰德有着纯粹的喜欢和崇拜，而在他患上麻风病独自搬到山里住时，爱塔yě对他不离不弃、照顾有加。爱塔用纯粹的爱与忠诚的守护感化了思特里克兰德。

更让人感动的是，爱塔坚决履行思特里克兰德的遗言：将他居住的小屋以及屋内所有画作全部烧掉，即便有像为思特里克兰德诊治的医生库特拉斯这样的人已经觉察到那些画作将会非常有价值，尤其是墙壁上的那副画。

墙壁上的画作表明思特lǐ克兰德找到了他的梦，追求到了那种崇高的美。这幅画的美让几乎没什么艺术底蕴的库特拉斯医生都感到有一种望而生畏的震撼。这幅惊人的画作本应该价值连城，然而思特里克兰德却选择带走它。

思特里克兰德患病后期忍受着病痛的折磨坚持完成了屋中墙上的画作，他终于圆满实现了自己的理想。即便完成画作后已经失明，思特里克兰德最后的时刻也应该是幸福的。

作为一个早已经不顾现实和世俗羁绊的人，代表自己理想的画作自然也用不着世人的评判和解读。因此临终前思特里克兰德让爱塔烧毁了他尽心完成的墙壁上画作与他在岛上倾注大量心血的其他画作。

正如为思特里克兰德诊治的医生库特拉斯所分析的那样：“他所追求的东西他已经得到了，他可以说是安息了。他创造了一个世界，也看到了这个世界有多么美好。之后，他又在自豪和鄙视的心情中毁掉了它。”

追寻到的精神，是超越任何物质性东西的，即便是伟大的艺术作品这种存在也不及它。

思特里克兰德的故事已经结束，作为故事的旁观者与叙述者“我”，得到了思特里克兰德孩子们的生活状态。爱塔的孩子们做了自由的水手，而原先思特里克兰德太太的孩子走的依然是世俗中成功zhě的路子——男孩成为了军人，女孩嫁给了军人。

不同后代的选择似乎暗示着：一切好像都回到了原点，热爱自由的做了“自然之子”，喜欢世俗生活的也活成了“人生赢家”。所求即所愿，墨酱甚至无法评判究竟哪一种生活方式才是对的。

有人崇敬那些追逐月亮的人但自jǐ难以做到，有人对追求月亮的人嗤之以鼻；有人现世安稳，不疾不徐地走完这一生；也有一些人突然醍醐灌顶，去追求他所认为的“意义”。

人生如梦，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？

这个问题没有标准答案。因为我们大部分人作为普通人，终其一生，都不过是以自己的方式爱自己而已。当然，爱自己不仅是爱自己的躯体，也是爱自己的灵魂。

月亮在古诗中的意象有哪些？

1、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

2、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

3、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

4、以月蕴涵时空的永恒

5、历代文人墨客钟情于月的文化探源

二、@知识延展回答@

1、在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

2、在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。

从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

3、在失意者的笔下，月亮又有了失yì的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。

在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。

如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

4、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前de无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。

5、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间jiù流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

月亮在古诗中的意象

在我国古dài诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张

九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

1.唐代边塞诗大多与明月有关,明月蕴涵着边塞诗人的悲愁特质。如：“陇tóu明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》)的悲怆郁

愤;“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上shòu降城闻笛》)的悲亢幽怨;“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”(王昌龄《cóng军行》)的

悲凉凄婉;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《出塞》)的悲壮雄浑。以上诗句中,月都是作为一种语言形象出现的,起着渲染环境、

突出抒情的作用,同时也实现了边塞这个空间概念由地理位置向心灵感悟的转换,从而使读者在深层的感知维度上产生共鸣。

2.月有阴晴圆缺,月携带着人类情感的基因,因而月蕴涵情感无奈的特质。如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”(《月赋》)的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》)的希冀和渴盼。深挚缠绵欲见难能的无奈情感,只能化作“但愿人长久,千里共蝉娟”(苏轼《水调歌头》)的凄美独白,飘游在年年岁岁亘古如斯的皎洁苍穹。当然时间也会冲淡和泯灭爱情的甘甜和香醇,倍增凄凉的无奈和忧伤。“同来望月人何在,风景依稀似去年”(赵暇《江楼感旧》),曾经花前月下的娉婷倩影,伴随岁月蹉跎而今不知零落何处,只留下丝缕酸痛汹涌在爱情失落的天际。

3.月光的腾跌在生命的时空中轮回,因而月光蕴涵时空的永恒特质。如李煜说:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(《虞美》)人们在词人眼里,昔日的欢娱和自由,只能在花开花谢、月圆月缺的交替与循环的现实处境中进行此生无奈的追忆和忏悔。另外,李白从“青天有月来几时?我今停杯一问之”的朦胧醉意中追问“今人不见古时月,今月曾经照古人”的人生哲理,从而生发了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨,从而把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈这一永恒的自然规律宣泄得淋漓尽致。

参考资料：古代诗歌意象鉴赏备考大全（2）

嫦娥奔月表达了人们对古诗对月亮的什么？

“康德说过，世界上有两件东西能够深深震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶的星空。”9月20日，柴庆荣做客杨浦区图书馆“YUE讲堂”，为读者带来了《中国天眼》主题讲座。

他说，在我国，追“星”古已有之，从有文字记载开始，中国人从未停止对头顶那片天的探索。在远古时代，人们没有手段一窥太空的真容，因此就编写了很多神话来寄托他们的向往和追求：盘古开天辟地是古人对天地产生原因的最初思考；嫦娥奔月则代表了古人对月亮的向往；女娲炼石补天承载着古人对天空探索；夸父逐日是古人对太阳东升西落的疑惑……这些神话故事都代表着古人对太空最初的认识

以上就是关于月亮象征 道德的句子,有关月亮的象征的知识，后面我们会继续为大家整理关于月亮象征 道德的知识，希望能够帮助到大家！

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询