网上有很多关于月亮落在对方6宫,月亮落在4宫代表什么的知识，也有很多人为大家解答关于月亮落在对方六宫的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、月亮落在对方六宫

2、月亮在十二个宫的解析

3、三字经原文及译解？

月亮落在对方六宫

昨天讲了天王星，今天讲讲海王星，海王星一听海王就知道有海王的特质，凡事没有边界，边界模糊，不清晰，感情泛滥，包容程度高，但有艺术天赋，海王星重的人一般都有非一般的直觉和感知力。那接下来看看海王君十二个宫位能得到哪些？

海王落一宫:一宫是命宫，了解自我，了解人性，很能察觉事物背后隐藏的动机，直觉惊人。

海王落二宫:二宫财帛宫，有赚钱的直觉，但也容易因为理想而一掷千金，容易挥霍无度，难保财产，容易被人占便宜。

海wáng落三宫:三宫兄弟宫，喜欢把自己学来的分享给其他人，非常适合大众传播的角色。

海王落四宫:四宫田宅宫，对母亲家人很依赖，夜晚很感性，家庭关系混乱。

海王落五宫:五宫子女宫，情感充沛，拥有强大的直jué力，有艺术表现力。海王落五宫，桃花很旺，烂桃花很多，经常会有奇特的恋情，即使身在婚姻中，也渴望不正常的关系。

海王落六宫:六宫奴仆宫，有疗愈的能力，与动物天然有感知力，很喜欢养小动物，重视工作和服务。

海王落七宫:七宫夫妻宫，对配偶有强烈的精神依赖，容易感知到别人的情绪，具有艺术的天分，很容易收到身边的人影响。

海王落八宫:八宫疾厄宫，容易怀念亲人，总是被一股不知名的力量kòng制，容易有金钱上的纠纷。

海王落九宫:九宫迁移宫，人际关系处理的很好，朋友很多，关照他人，但容易感情泛滥，和朋友容易有感情上的牵扯，与配偶的家人关系处理可能也不太好。

海王落十宫:十宫官禄宫，容易成为精神的领袖，有宗教领袖的特质。

海王落十一宫:十一宫福德宫，很多朋友，对朋友很好，róng易分不清边界，合作的朋友，利益的朋友，纯粹的朋yǒu，边界不清晰，容易有牵扯。

海王落十二宫:十二宫玄秘宫，追求心灵深处的寂静，有艺术天分，容易逃避现实，自欺欺人。

海王星的守护星是双鱼，双鱼具有腐蚀和依赖性，它的高度可以很高，低的也可以很低，宽的可以很宽，窄的可以很窄，所以就像水一样，可以溶于万物，也可以万物溶于它。海王星重的人一般都情感泛滥，有艺术细胞。

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月亮在十二个宫的解析

月亮落在第一宫

月亮在第一宫位的人，由于受到个人情绪，早期的童年经验及家庭事件的影响，所以自我意识及表达能力会显得特别强烈。他们很少会受他人的影响而改变其duì自己的认同。由于这些人的情绪表达及对环境的反应非常善变而且令人捉摸不定，所以他们往往缺乏长程的计划及目标。他们对于事物有极强的感受力，所以会显得有些神过敏。这类人很容易让其它人介入自己的生活中。他们渴望获得认同，而也使得他们很在意去寻求他人的赞同。

月亮在第一宫的人有很强的母性本能。他们通常会有一张方形或圆形的脸蛋，爱吃垃圾食物，所以有时候会显得有点肥胖。

月亮落在第二宫

月亮第二宫与月亮在金牛座特质上有点雷同，你渴望获得经济独立以保障家庭生活。你需要享受物质de舒适才能达到心理均衡。你有极佳的创业能力，尤其是在与餐饮、家庭及房地产有关的行业。你固守钱财的能力大部份是受到月亮星座的影响。若月亮位在土象星座，那幺你的事业运更佳。

月亮落在第三宫

月亮在第三宫位的人，思绪及语言表达受家庭及童年经验的影响极深。你常会不自觉地情绪化，有时你的情绪化会凌驾于理性之上，因为你的思绪受到想象力的影响。同时，你的思想及言语表达常会绕着一些琐碎的事物打转。月亮在第三宫的人有强烈的好奇心，很容易对例行的公事感到厌倦，而且相当好动。你与兄弟姊妹间的往来频繁，也会把邻居视为家庭的一份子。

月亮落在第四宫

月亮在第四宫属于强势的位置，而第四宫位与巨蟹星座的关系更使月亮在这个位置加添了几分威严。你非常重视家庭，因此，除非能有一个快乐的家庭生活，否则不会快乐。家庭关系会响你的情xù。父母亲当中，尤其是母亲对你更具有影响力。大致上，你喜爱做家事及烹饪，尤其是女性。事业方面，你在食物、房地产及家电用品的相关行业上会有杰出的表现。

就缺点而言，你的心理缺乏合谐性，常会更换住处。然而就好的一面来说，你的财势在后半生会逐渐转好。

月亮落在第五宫

月亮在第五宫位的人，喜怒哀乐会受情绪影响。你的情感相当善变，拥有不安定的灵魂，情绪上相当依赖、渴望一个罗曼蒂克的终生伴侣。但就负面而言，你可能会有婚外情。如果你是水象星座(天蝎、巨蟹、双鱼)的话，那就表示你会有许多孩子。

如果月亮相位不佳，则情绪上的冲动，常会使你在玩股票时采取一些非常冒险的投机手段。

月亮落在第六宫

月亮在这gè位置，健康受情绪的影响很大，可能会导致忧郁症或其它心理疾病。情绪也同样会影响工作效率，和跟上司及同事间的友谊关系。如果你是上司，通常公司的人事流动率相当大，而如果你是职员，通常你会常变换工作，除非你的月亮是位于固定星座(狮子、天蝎、水瓶、金牛)上。

因为饮食往往是影响健康的主因，所以你有必要学习健康的饮食习惯。你对食物料理相当拿手，所以非常适合朝餐饮业发展。此外，你也相当喜爱宠物及小动物。

月亮落在第七宫

月亮在第七宫的人会为了寻求情感及家庭的安全感而结婚。家庭对你婚姻的影响很大，因为这些人有极为细腻、心思敏感，非常需要满足情感上的需求，而你也易受他人影响。通常你的结婚伴侣都和你的父亲或母亲有点相似；而在职场上，你很擅长做公关的工作。

月亮落在第八宫

你非常关切继承权、保险及所得税的相关事情。而你的财富zhuàng况也会随着婚姻而变好或变坏。

你的情欲特别强，如果相位不佳，还会变得好色，因为第八宫的主宰行星是冥王星，而且第八宫又与天蝎密切相guān，而天蝎座所主控的正好就是性器官。冥王星上升、最能发挥影响力的位置就是第五宫位的狮子座，而狮子座代表的就是豪放、热情。除此之外，第八宫位与有“欲望之星”之称的火星也有密切的关联性。

月亮落在第九宫

你对于在儿时所被灌输的宗教、社会及道德价值观有极为深切的情感依赖。第九宫位木星，而木星的擢升位置则是受月亮主控的巨蟹座；因此如果再加上木星的主宰行星是正好位于巨蟹座，则月亮在射手座或第九宫位的人，会对家庭的精神生活期望很高。

你因为受到父母偏差的态度所影响，所以你的思想、见识也容易局限在某一领域，一旦改变既有价值观，你多半会受到父母的苛责。如果月亮相位不良，你可能会有偏狭的社交圈。除非受到星宫命盘上其它因sù的影响，否则你的信念大部份都来自感觉而非理性；但由于月亮会刺激想象力，所以你会有很强烈的直觉。

你非常喜爱旅行，极有可能会在远离出生地的国家定居。你通常透过非自觉及潜移默化的方式来学习新知识。

月亮落在第十宫

月亮在第十宫位的人渴望自己能有杰出的表现，能获得他人的赏识。你家境多半富裕，而你的父母也对你寄予厚望；尤其母亲，更是主要影响你的人。你未来的职业也多半受到女性的影响。除此之外，月亮在第十宫位的人在公众事务上会有杰出的表现，而且如果月亮相位良好的话，若有兴趣从事政治更有助益。

月亮落在第十一宫

月亮在第十一宫位的人会热切的渴望友谊及团体活动。你可能会认识许多人，但彼此间的关系未必能持续。

你的希望、目标以及行动会随着自己的情绪而改变。你会有许多女性的朋友。你的家常常是大伙聚集的地方，透过家庭间的聚会也会让你结交到许多朋友。你的情绪起伏受到朋友意见的影响极大。你不喜欢孤独，需要他人的陪伴获得情绪上的满足。然而有时候你也需要独处以稳定自己的情绪。

月亮落在第十二宫

你的情绪反应及心情起伏，受到过去经验的影响很大，且有明显的神精过敏倾向。情绪过于敏感加上不愿和他人沟通自己想法的性格，常会使你变得内向害羞，且容易在情感shàng受到伤害。一但月亮相位不佳，月亮在第十二宫的人可能会有神精过敏及孤僻的倾向，严重的话，可能还会因心理上的疾病而必需进入收容所去治疗。对你催眠是相当危险的。如果月亮控制着第五、第七或第八宫位，或是与金星或第五宫位的主宰行星有强烈关系的话，那幺你可能会一段神秘的恋情。

三字经原文及译解？

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

【翻译】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、xī孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【翻译】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【翻译】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【翻译】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【翻yì】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【翻译】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【翻译】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。

11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

【翻译】人生急当首务者，莫dà于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一děng，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

12、一而十，十而百。百而千，千而万。

【翻译】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

13、三才者，天地人。三光者，日月星。

【翻译】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。

14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【翻译】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

【翻译】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【翻译】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对yīng，才能把各个方位定出来。

17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

【翻译】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【翻译】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

【翻译】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

【翻译】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。

21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

【翻译】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。

22、曰jiāng河，曰淮济。此四渎，水之纪。

【翻译】中国直接流入大海de有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

【翻译】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

24、古九州，今改制。称行省，三十五。

【翻译】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。

25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

【翻译】知识分子、农民、工人和商rén，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

【翻译】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做rén的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

【翻译】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

28、有虫鱼，yǒu鸟兽。此动物，能飞走。

【翻译】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

【翻译】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、黄米和高粱，这些是日常生活的重要食品。

30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【翻译】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

【翻译】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

【翻译】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【翻译】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【翻译】鼻子可以wén出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

【翻译】中国古代人把制造lè器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

【翻译】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【翻译】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。

38、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【翻译】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人de长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【翻译】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【翻译】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相chù应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

41、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

【翻译】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

【翻译】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

【翻译】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。

44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

【翻译】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

45、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

【翻译】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

【翻译】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

【翻译】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

48、为学者，必有初。小学终，至四书。

【翻译】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

49、论语者，二十篇。群弟子，记shàn言。

【翻译】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。

50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

【翻译】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

【翻译】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

52、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

【翻译】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

53、四书熟，孝经通。如六经，始可读。

【翻译】把四书读熟le，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

54、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

【翻译】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

55、有连山，有归藏。有周易，三易详。

【翻译】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

56、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

【翻译】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计huà；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

57、我周公，作周礼。著六官，存治体。

【翻译】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

58、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

【翻译】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

59、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

【翻译】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。

60、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

【翻译】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

61、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【翻译】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。

62、经既明，方读子。撮其要，记其事。

【翻译】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

63、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

【翻译】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

64、经子通，读诸史。考世系，知终始。

【翻译】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

65、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

【翻译】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三huáng”。

66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

【翻译】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不xiào，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

67、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

【翻译】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

68、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

【翻译】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

69、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

【翻译】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。

70、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

【翻译】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周cháo的历史最长，前后延续了八百多年。

71、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

【翻译】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

72、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

【翻译】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

73、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

【翻译】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

74、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

【翻译】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

75、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

【翻译】王莽篡权。gǎi国号为新，天下大乱，

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