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本文目录一览：

1、紫微斗数太阳月亮

2、太阴的紫微主星

3、初一到十五的月相名称？

紫微斗数太阳月亮

前人通过对遥感光谱探测的研究发现，月表OH/H2O的含量与纬度可能存在正相关性，即从赤道向两极，随着纬度增加水含量逐渐增加，在极区达到最高值。有研究还发现，月biǎo同一地区早中晚水含量有明显变化。例如，在赤道位置，月表水含量日变化可达200 ppm，指示太阳风成因水在月球表面的丢失速率较高。美国阿波罗和苏联月球号采集的月球样品均位于低wěi区域（3.6°S-26.1°N），难以探jiū纬度（以及相关的月表温度）对月表水含量可能产生的影响。我国嫦娥五号于2020年底成功着陆在月球，并采集返回了1.731 kg月壤样品。嫦娥五号的着陆点位于北纬43.06°，高于阿波罗和月球号的9个着陆区。此外，嫦娥五号着陆区玄武岩的年龄最年轻，约为20亿年。如此年轻、中纬度区域的月壤样品，使科学家有机会对太阳风的演化、月表水循环和迁移等方面开展研究。

联合团队在两份表取月壤（编号CE5C0400YJFM00409、CE5C0400YJFM00407）中选取了17个颗粒，包括硅酸盐矿物（橄榄石、辉石、长石）和玻璃。利用在纳米离子探针上最新研发的超高空间分辨的深度剖面分析技术，该团队开展了H含量和同位素（D/H）的实验分析，并对代表性颗粒开展了透射电镜分析。尽管纳米离子探针分析技术不能区分H的赋存形式（如H2、OH、H2O等），但高的H含量仍意味着高水含量的存在。联合团队获得了颗粒中H含量随深度的变化剖面，其纵向分辨率约为1 nm（图2）。分析结果显示，嫦娥五号月壤颗粒的最表层100 nm具有很高的H（可以理解为水）含量，该区域与透射电镜观测到的太空风化层的厚度相当。D/H同位素比值极低，dD值为-908‰至-992‰，证明高含量的H来自太阳。根据测定的H含量和月壤颗粒的粒度分布，研究估算了嫦娥五号月壤样品整体的水（H2O）含量约为46 ppm，与遥感结果一致。分析结果还发现，H含量深度剖面在玻璃和硅酸盐矿物的最表层具有两种分布形态。玻璃中，H含量的剖面在26±7 nm的位置出现了一个峰（图2A）；而硅酸盐矿物中，H含量总体呈现单调递减的趋势（图2B-D）。

联合团队选取其中一部分特征颗粒在180℃烘箱中加热了28小时，然后利用纳米离子探针分析。加热分析结果显示，太阳风注入的H在颗粒表层可稳定保存。科研团队基于加热实验分析结果，对不同温度下月壤颗粒中H的保存开展数值模拟，显示太阳风成因水可在月表中、高纬度地区得到较好保存（图3A、B）。

由于嫦娥五号着陆于中纬度（表面温度较低），而阿波罗着陆于低纬度区域（表面温度较高），联合团队利用嫦娥五号月球样品的实验数据和阿波罗已有的研究成果，构建了太阳风H注入与加热扩散丢失的动态平衡模型（图3C、D）。该模型预测月表高纬度区域月壤颗粒的最表层可能保存有很高含量的太阳风成因水。该研究基于该模型的计算结果和月壤颗粒的粒度分布，估算出的水含量约为560 ppm，与遥感结果类似。这一成果为月表不同纬度/温度下，月壤颗粒中太阳风H的注入和迁移提供了重要的制约。

相关研究成果作为当期的研究亮点成果，发表在《美国国家科学院院刊》（PNAS）上。该成果由中国科学院国家空间科学中心和地质与地球物理研究所共同完成。研究工作得到国家自然科学基金、中科院重点部署项目、民用航天技术预先研究项目和地质地球所重点部署项目de支持。

图1.来自太阳表面的高速氢离子注入到月球表面并富集在月壤颗粒表层

图2.嫦娥五号月壤颗粒的H含量深度剖面及其太空风化层厚度

图3.数值模拟玻璃和硅酸盐矿物中的H含量深度剖面。（A、B）埋藏后，H的扩散丢失过程；（C、D）太阳风H注入和加热扩散丢失的动态过程。

来源：中国科学院地质与地球物理研究所

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太阴的紫微主星

太阴，是中国传统算命术——紫微斗数14主星中的一颗。 太阴星古称“富星”，这个“富”字当然不是指太阴一定会富裕，因为富裕是一种现象，环境不同，富裕的标准也不同，不可能每个人都一样。还不如说太阴“富”于想像力，喜欢思考较为贴切。从个性来看，合作型主星欲望驱力不高，知足常乐，对“富”的定义自然与阳性主星不同，在物质与心灵层次的富足感也不同。例如同样有一百万，开创型的人可能认为很穷，因为很多欲望都仍无法满足；合作型的人却可能觉得很富裕了，所以，富不富有完全是相对论，如果从这个角度来看，太阴代表富也是有道理的。太阴是月亮的别称，月亮与太阳相对，一阴一阳，古来一直是两种个性的代表。阳主动，阴被动；阳积极，阴消极；阳刚强，阴软弱。由于太阳与太阴这种阴阳观念，古书就有很多延伸出来的错误推论；例如：太阳代表男性，太阴代表女性；所以，如果太阳坐命的女生，称为“妻夺夫星”，古来即称为必“克父，克夫，克子”；若是太阴坐命的男生，则是“男人女相”，“克母，克妻，克女”……可怕吧！从星性来看，太阴借太阳的光而发光，所以本性较bù突出，容易配合他人，常让人误会没有原则，觉得无法捉摸，变来变去。其实，月亮的形体并没有改变，会有阴晴圆缺完全是从观测者的方位，及太阳光的照射角度而来。所以千万别误会太阴或合作型的主星没有个性，或者没脾气，不！他们只是因为太顾虑别人的感受，追求和谐，于是变幻自己来应和别人，委曲求全，本性仍然会有坚持与不妥协的一面，只是外人看不见，要亲近的人才能感受。正因为如此，就很容易被人误会，认为太阴为何对外人或陌生人特别好？特别温和？反而对自己人则较严厉。另一方面，因为注重人和，内外言行不一，也容易被视为乡愿，甚至成为伪君子，这是太阴要特别注意的。太阴在职场上由于要求完美，太在乎别人的的肯定，常会紧张自己做的不够好，欠缺自信之余，hěn多事不敢尝试，看起来畏首畏尾，不够大方；但合群性高，耐性特佳，是很好的做事人才，只要不断予以鼓励，培养实力，能力会慢慢出现。太阴人际关系很好，相对就会较害怕管理，因为管理容易得罪人，很难强烈要求别人做事，只好亲力亲为，时间管理不佳。而魄力不足，不敢冒险，很多地方难下决定，最后决策仍多保守，守成。但也因如此，谨慎小心，按部就班，出错的机会也小，不容易大成大败，但格局也不易开拓，是好是坏，端看所处环境而定，不能一概而论。例如在空头时期，谨慎的人就能活久一点，但在多头时期，则敢冒险的人才有丰厚报酬。 太阴星的双星同宫有三种组合： 太阳太阴--刚柔并济、多情尚义。天机太阴--灵巧慧黠、多才多艺。天同太阴--淡泊名利、不与人争。 东汉光武帝刘秀是历史上开国皇帝里惟一的太阴，对比其它开国皇帝，不是开创型就是领导型主星，显得非常特别；后世称他为“以柔道治天下”的中兴明主，会当上皇帝，完全是命运，而不是他主动追求而来。刘秀是刘邦的九世孙，父亲是南阳县令。年轻时，喜欢读书耕稼，和哥哥刘縯gè性豪爽多游截然不同，常被哥哥讥笑。他看到执金吾（负责京都地区治安的官员）穿戴得很威武，侍从也很多，非常神气，又看到阴丽华很漂亮，感触地说：“仕宦（做官）当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”。这两句话，充分显示了这个豪门子弟的本色，只不过想做个有qì派的官，娶个美女而已，完全少无大志。当时社会上“图谶”（预言）盛行，谶语说“刘秀为天子”，王莽的国师刘歆还因此改名为刘秀。这句话传到了南阳，刘秀与朋友闲谈zhōng就半开玩笑地说：“也许说的是我吧！”。王莽作乱，建立新朝，刘縯起兵反莽，率刘秀投入更始帝刘玄的阵营。昆阳之战，以少胜多，大败莽军，却招致了刘玄的嫉恨，刘縯被刘玄杀死。这时，刘秀显露了忍功，闻知哥哥凶讯后，他深知自己处境危险，如稍有不满意，就会招来杀身之祸。于是急忙赶回宛城，向刘玄请罪。他不和刘縯的旧属往来，也不为兄长服丧，逢人只讲自己的过失，闭口不谈昆阳之功，终于消除了刘玄对他的猜忌与疑虑，将他派往河北。刘玄本想jiè此削弱刘秀的势力和影响，没想到反而放虎归山，让刘秀最终当上皇帝。因为太阴的个性不易以威服人，只能以德服人，所以他特别重视宽容德政，收买人心。从几件事可以看出他的忍与柔；他打败大敌王郎后，收缴了王郎的大批文书、函件，书信的内容大都是劝王郎早日消灭刘秀的。对这些文书，刘秀不予理会，连看都不看，令人当众全部烧掉，表示自己宽宏大度，决不追究查问，于是部下死心塌地跟随。刘秀击破铜马军，在整编的过程中，刘秀为了消除那些降将的疑虑不安，就下令让他们各自回营把队伍整理好，然后他不带侍卫亲自到各营去巡视一番，表示自己对降将的信任。这一举动果然收到了安抚人心的效果，那些降将彼此之间互相谈论，说：“刘秀推赤心置人腹中，怎能不为他卖命呢？”，他这个举动传到了各地，大家就把刘秀称为“铜马帝”，开始认定他是真命天子。中国历代开国帝王，多是鸟尽弓藏，免死狗烹，大杀功臣。惟东汉开国功臣都得善终，这在历史上是绝无仅有的，这和他的太阴个性大有关联。他即位后，不喜谈军旅之事，退朝休息时，常和公卿一起研究儒家经典，讨论义理，直到深夜。太子担心他的身体健康，他却表示：“我自乐此，不为疲也。”。中国算命之术及天人合一的思想，在两汉最盛。而刘秀更带头推动，极力宣扬“谶纬”之学。“谶”，就是“图谶”；“纬”，是指那些依讬古代经典而专讲阴阳五行，吉凶符瑞的书籍。谶纬之学固然是自西汉后期以来社会上流行的一种思潮，但与统治者的需要也是直接相关的。刘秀把谶纬作为一种重要的统治工具，甚至颁布诏书，施政用人，也要引用这类东西。到了晚年他“宣布图谶于天下”，使图谶成为法定的经典，强迫人们接受它，企图以儒家学说与谶纬神学的混合物作为思想武器，加强对人民思想的统制，这就阴柔过火了。当时大臣桓谭见刘秀以谶决疑，就曾上疏进谏说：“您能痛斥方士的炼金术，说明您很明白；现在反而要相信谶书上的记载，那又是多么的错误。”刘秀听了后大骂桓谭是“非圣无法”，非常恼火，桓谭为此几乎丧了性mìng。然而当刘秀读到桓潭的著作《新论》时，其中虽有反对天人感应的思想，他却又赞扬称善，可见他自己是不信的。二千年来，中国“神道设教”的愚民主yì，利用天意、鬼神来教化百姓，虽是为了君主的需要，但却影响后世极大。我在描述这段故事时，想到我小时候自己排命盘，古书中说：“太阴文昌，必为九流术士”，再看到刘秀这位积极提倡命理之术的太阴，不禁要感叹，“真有命乎？”。

初一到十五的月相名称？

初一到十五的月相名称

新月→蛾眉月→上弦月→凸月→满月→凸月→下弦月→蛾眉月→新月。

初一时月亮是不可见的，十五、十六左右是满月。

月相是以日月黄经差度数（以下的度数就是rì月黄经差值）来算的，共划分八种：

新月（农历初一日，即朔日）：0度；

峨眉月（一般为农历的初二夜左右至初七日左右）：0°至90°；

上弦月（农历初八左右，即半月）：90°；

渐盈凸月（农历初九至农历十四左右）：90°至180°；

满月（农历十五日夜或十六日左右，即望日）：180°；

渐亏凸月（农历十六至农历二十三左右）：180°至270°；

下弦月（农历二十三左右，半月）：270°；

残月（农历二十四左右至月末）：270°至360°；

另外，农历月最后一天称为晦日，即不见月亮。

另附：《月相变化歌》 初一新月不可见，只缘身陷日地中。 初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。 满月出在十五六，地球一肩挑日月。 二十二三下弦yuè，月面朝东下半夜。

扩展资料：

月相是指天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动，使太阳、地qiú、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。因为月球本身不发光，且不透明，月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的(这是月食)，而是由于我们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的，其阴影部分是月球自己的阴暗面。

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