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月亮在12宫的人,月亮十二宫的人

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本文目录一览:

1、月亮十二宫的人

2、月亮落入十二宫

3、为什么说太阳,月亮或其他行星在第十二宫的人不适

4、求助,关于羲和生下十二的月亮的传说?

月亮十二宫的人

第63期主持人 | 徐鲁青

我在大理结识的第一个人,在认识几个小时后就提出要给我“看看盘”。她在APP里填上我的生辰、性别、所在地,几秒后,她的微笑有些凝滞,“你上升星座处女?”

“不会吧。”我虚了,隐隐记得几年前测过一次,肯定不会是处女。资料里唯一改变的是所在地,果然,如果那一栏填老家,我的上升星座就是水瓶。也就是说,如果我之后一直在上海,三十岁之后会越来越像处女座?

这让我想dào周奇墨的一个段子:一个人生在5月20号,就是专一的金牛座,生在5月21号,就是渣男双子座,“这就让人觉得,他一定是5月20号晚上想明白了什么。”

星座、八字、塔罗和心理测验等流派的信奉者们有时还会互相印证:“果然,你们双子座都是INFP,所以你会抽到这张女祭司牌。”无论是外国玄学还是本土玄学,很多人似乎都是要信一信的,宁可信其有,不可信其无。

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哲学里有一些关于算命的学理反驳,最有名的一条悖论是:既然算命了,那肯定是认同宿命论,但真正认同宿命论的人不会妄想自己能改变命运,所以也是不会去算命的。

这也太刻板学究了,我想,大多数人都是含混又矛盾的半吊子宿命论者。有的玄学是实用主义的,比如紫薇斗数,围绕婚姻、子女、财富、福德看运势,为人们提供下一步要怎么走的建议。更多时候人不是想改命,不过是希望了解自己,或者只是想倾诉罢了。讨论星盘时会zì然而然滑入深度交流,塔罗牌既像神秘仪式yě能创造冥想时刻,它们甚至仿佛另一种方式的心理治疗。在塔罗牌测试里,向zhàn卜师描述困境,并听到占卜师的回应,或许都能让信众的情绪有所好转。毕竟根据世界卫生组织在2018年的数据,中国每10万人才拥有1.5名心理医生。与之相比,一副塔罗牌和一次MBTI测试,对大多数人来说xiǎn得更触手可及。

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在你们看来,为shén么一些人喜欢谈论玄学?

01 玄学是解释世界或宽慰自己吗?

潘文捷:对星座抱有疑惑态度是从参加天文社团后开始的。十二星座来源于黄道十二宫,意思就是说,从地球看,太阳一直在这十二星座之间移动。问题在于,星星的位置并不是一成不变的。1928年,国际天文学联合会就把蛇夫座也列入其中,现在黄道上实际上有13个星座。所以即使十二星座说真的有道理,那么它现在也算是非常不精确的了吧。

吃核桃能补脑,生吞蝌蚪能促进精子发育,天上的星星中写满了我们的命运。福柯在《词与物》里看到,这种根据相似性组织符号运作的做法,是文艺复兴时期的知识型。那时候,知识来源于魔术和博学。听起来是不是和我们传统中的吃啥补啥、以形补形异曲同工?事物之间遥远的相似性确实充满了谜之魅力。

林子人:医疗史学者发现,大流行病会在人群中引发规模颇大且耐人寻味的反应,其中之一就是宗教狂热。《传染病与人类历史》一书中讲述了两个例子:中世纪黑死病席卷欧洲时,欧洲人将这一致死病魔解释为上帝对人类罪孽的惩罚,人们纷纷祈祷、举办宗教仪式、在门柱上放十字架;还有一类被称为“鞭笞者”的宗教极端主义者出现,他们在道路上一边行走,一边用铁链和带钉子的鞭子鞭打自己,直到流血为止,以惩罚自己的方式承担上帝对人类的惩罚。天花的破坏力给人留下的印象太过深刻,以至于全世界各地许多宗教都创造了专门针对天花的神祇、女神或圣人。鉴于新冠大流行已经进入了第三个年头,一些人会转向宗教或广义的玄学寻求帮助也是意料之中的吧。

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在首次出版于2005年的《失业白领的职场漂流》一书中,美国记者、作家芭芭拉·艾伦瑞克发现,求职培训教练和广大雇主都在宣传MBTI性格测验,尽管研究发现该测验毫无科学可信度——在一项研究中,测试者中只有47%第二次测试得出同一类型;另一项测试则发现,数周或数年后再测,测试者中有39%-76%的人变成了不同类型。

艾伦瑞克认为,企业喜欢用人格测验来评估和筛选人才,其实是为了把员工满意度的责任推卸到“契合度”这只替罪羊身上,让被拒或解雇有合理化的解释。艾伦瑞克还发现,一种“基督教商业文化”在美国欣欣向荣,一些大型企业内部出现了员工祷告团体,越来越多企业公开宣布基督教为其企业价值观,同时有越来越多失业人士参加教会活动。

人性大概就是这样,虽然神灵已被祛魅,但在巨大的不确定和不稳定面前,现代和理性又似乎不敌孤独和恐惧。当努力就能成功的信念不一定有效,我们不得不费劲地去找到一个新的解释来lǐ解世界。那么我们会怎么办呢?正如艾伦瑞克所说:“你要不就是去寻找塑造你生活的体制性力量,要不就是把你职业生涯中不可预测的起起伏伏归之于一个力量无限、永远关照每件小事的上帝。”

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叶青:10岁前记得的事情不多,印象最深刻的就是和玄学有关。小时候家里人带我去算命,说我3岁、6岁、9岁都会有“水灾”,要小心。前两次居然都灵验了!尤其是6岁时不小心失足掉进了井里,幸亏旁边有人把我捞了上来,让我特别后怕。过完8岁的最后一天后,我每一天都zhàn战兢兢rú履薄冰,绝不靠近有水的地方,平安地度过了9岁。

当然现在回看,前两次水灾与其说是灵验,不如说是注定。我从小就特别爱玩水,小孩在水源旁边玩耍本就是一件危险的事,新闻中的类似事故层出不穷。算命先生给出这类预言,大抵也是为了让家长多留个xīn眼,倒不是真的有什么预知未来的本事。

与之同理,许多人jiāng期待tóu向玄学,也不一定是真的相信存在神秘力量,更多时候是想寻求心灵上的慰藉。像是中国台湾地区盛行的“观落阴”和西方的“灵媒”,都是通过某种媒介让生者与死去的亲人进行对话,询问他们在“另一边”是否安好,有没有什么未竟之事。得知逝者一切安好或完成他们的夙愿,得到宽慰的自然是生者。

在最新一集的《白莲花度假村》中,谭雅怀疑丈夫有了外遇,找来一位“吉普赛”灵媒。初见面时,因为灵媒的穿着颇符合刻板印象,谭雅称赞她一看就“靠谱(real deal)”,但当灵媒如实解读塔罗牌的预示时,谭雅却崩溃了,因为牌面证实了她关于丈夫的猜想,而她找灵媒恰恰不是为了听真话,是想听让她能暂时舒缓的“假话”。谭雅歇斯底里地将这位可怜的灵媒赶出酒店房间,一边大叫道,“你太负面了(so negative),太负面了!”

月亮在12宫的人,月亮十二宫的人

02 玄学是实用主义或自我探索吗?

尹清露:我对玄学蛮感兴趣的,起初是因为好玩,就像Lana Del Rey的那句歌词唱的:“我的月亮星座是狮子,太阳是巨蟹,啊你不信这个?你可真méi劲。(You won\'t play, you\'re no fun.)”后来自己学了点三脚猫的占星知识(对,还买了那套《内在的天空》和《人生的十二个面向》),故作神秘地给朋友们看星盘,也享受过别人说“哇塞好准”——其实如果星盘命理有一套语法,我也就将将背会单词的程度,不过,毕竟这套体系本身庞大而坚不可摧,挖点边角料也足够用了。

徐lǔ青:唯物主义逻辑得当,但却不如神秘充满魅力,许多作家会信玄学,卡波特从来不住13号房间,从来不在周五结束和开始工作(那他周五到底在干嘛?),狄更斯在睡觉的时候会坚持朝着北方。作家骆以军也很信玄学,最倒霉的时候他会重金找命理大师算命,星座只是上学的时候玩玩, “主要是为了把妹。”他认为星座跟紫微斗数完全不一样,更多在描述人,而不是像八字那样去聊将来有没有成就。我觉得这个区分挺有意思。

尹清露:现在网络上弥漫着一种情绪,一部分人觉得现实生活没有什么能全然相信,于是要借助玄学,如同抓住最后一根稻草,这也是为什么恋爱是占星的亘古话题,因为爱情本来就不属于“努力就有回报”的逻辑。就像马克斯·韦伯曾说的那样,所有人都认识到了期望和经验之间的差异,都会对意义怀有潜在的渴望。

难道这是一种sù命论吗?我并不这么认为,事实上,不仅是现在,改革开放初期的命理市场也很兴盛,比如许多国内企业家会信奉六爻预测中的经济学理论(更别提在公司供奉财神等等),但即使是相信玄学,也并没有阻止他们渴望创业成功啊。

月亮在12宫的人,月亮十二宫的人

我之前读到过人类学内部对命理的一个定义:malleable fixity,也就是“可塑造的固定性”——命运一方面是崇高不变的,另一方面也可以有所更改。用阴阳五行的话来说,金木水火土统统都是一种“象”,而“象”并不拥有本质,它附着在不同事物上就会表现出不同的样子。一个人的“木”元素比较重,可能说明他做事比较有条理,就像逐渐开花结果的树木,也可能意味着他给人一种春天般舒适的感觉,而这些“可变化的意义”是可以在对话中形成的。

所以在中国,虽然存在着一套复杂而古老的算命体系,但无论是专家还是非专家,都不太可能就某人的命运达成完全一致的判断,更何况我们还有“流年”的概念,这十年运气不好,下十年换个大限运气就好了嘛,总归是祸福相依的。而如果只注重“准不准”,那才是落入了“术数”的桎梏,变成庸俗的宿命论者了。

我觉得,一些人热衷于算命,甚至把占星师看作另一gè心理医生,也是这样一个道理。我们也会发现,所有关于命运的故事都是一种“自我陈述”,而不是以教义的形式出现。人们感到绝望、觉得自己可能受制于一种更大的力量,但有时候,恰好是对“命运”的觉醒迫使他积极地和这种力量打交道,希望在算命的过程中得到点什么,在信和不信之间、犹疑和恍然之间做出决定,再一步一步地生活下去。这个过程本身,就十分动人啊。

月亮在12宫的人,月亮十二宫的人

徐鲁青:“自我陈述”这点好有意思!我在塔罗牌体验里也有感受到,比如在用塔罗看人格的时候,会抽三张代表我不同层面人格的卡牌,画面里充斥着意涵丰富的物件符号。我、塔罗师、围拢看牌的朋友们会一起讨论它们的意义,有些会注意到人物眼神的方向、人与周遭物的关系,有的人会说画面结构、颜色以及三张牌的对比,我们知道有无数个角度可以入手诠释。在对话过程里形成的,其实就是一种“自我叙述”,那些卡牌和画面则是诱fā叙述的引子,于是我的人格特质在讲述里自然而然清晰了起来。

尹清露:是这样的,我也去测过塔罗牌,不过我对这个形式还是有点疑惑!可能因为一切都太过于“一念之间”了吧

董子琪:中国台湾地区流行紫微斗数,唐诺在书里应用过紫微的四化(即科禄权忌)的概念。大陆作家双雪涛在小说里也分析过八字。《金瓶梅》里有术士上门给西门庆的几位妻妾算过命。其实,《红楼梦》的群芳夜宴解花签也算是一种占卜嘛。占卜辞令一定是富有文学性的,而这种以星(紫微)、五行、花朵概括命运的方式也颇具美感。就像紫微斗数讲格局有阳梁昌禄、月朗天门、明珠出海、风流彩杖,这些名称都很美妙的。

藏在方术背后的哲学,也是可以超出玄学论命范围的,比rú化权形容的是一种过度用力紧绷的状态,而化权有时候不如化禄就因为化禄轻松自在福分天成。这让我想到顾随批评诗歌所说的,诗歌用力过度是勉强,勉强就没那么美,也没那么持久,努力说到底也是一种勉强。

跳出这几种传统的论命方式,我觉得占卜好像是一种普遍的形象的人类思维,比方说数铁轨数到了单双数能意味着什么、睫毛掉了许愿能实现、打喷嚏是有人想你了、珠子断了预示着感情出问题一样,它布满了日常生活,也不止一位作家提过,但好像一般都认为只有村民村妇才保留这样的原始信仰?这种思维与文学的相通之处就在于,它相信万物之间的隐秘联系,以及rén类需要保持对神秘的谦逊之心。

导语参考资料

https://mp.weixin.qq.com/s/0tNVnUYX8PyZPyDh7Ih1Zw

那些在玄学里找答案的年轻人

https://mp.weixin.qq.com/s/Lec4i6gc02I1_O0dU89_JQ.

把玄学挂在嘴边的年轻人,只是想歇歇

月亮落入十二宫

月亮落入十二宫是不是一点都不好 你的12宫头也是双子?如果只是月亮落12宫就还好,12宫只有月亮不怕被吞噬,其他的星落到12宫,行星的能量都像落到一个黑洞一样。如果你12宫头和1宫头一样,那双子应该是被强化的,因为上升双子,命主水星又落双子,命主星得能量是星盘里影响较大 月亮一宫和月亮十二宫的区别 月亮没有 宫 ,只有 “宿” 。 金星/月亮落对方12宫,是星体方迷恋宫位方还是倒过来 倒过来的 这一点毋庸置疑! 求个采纳,谢谢 是不是月亮只要在12宫 不管落哪个星座 都有可能 he was happy to find so many. 想问一下我这种月亮是在一宫还是十二宫有什么影响吗?还合上升…吗 劫夺分两zhǒng,一种是星座劫夺宫位,一种是宫位劫夺星座 星座劫夺宫位,就是指一个某一个宫位完全落入某一个星座中,也就是某个宫位的宫头宫尾都落入这个星座中,那么这个宫位所代表的领域,或者宫位中的星星力量就会被削弱. 宫位劫夺星座,就是某个星座完全落入某个宫位中,也就是说某个宫位包含了3个星座,宫头一个,宫中一个,宫尾一个,如果某个星座被截夺,该星座守护星的力量也会被压抑. 就你而言白羊座和天平座完全落入的第12宫和第6宫,金牛和天蝎在1宫和7宫,说明第1宫和第7宫被削弱了,其实劫夺根本不是什么大不了的事,没必要还这样专门提问。 即使7宫被削弱了,不过你有那么多行星落入第7宫,说明恋爱婚姻是你生活的重点啊,没恋爱和婚姻你简直méi法活....(夸张了点)群星入7宫,说明你可能有依赖另一半的倾向,难以建立一种平等,你有意识无意识的就会对另一半产生依赖心理。或者是你太容易和别人建立恋爱婚姻关系........(落得比我还多,不过至少没凶星,偶是土星火星都在7宫,哭)你吸引力肯定很强吧,不过群星7宫不是什么好事,还要看相位,要被克的话......哭吧,但愿没和土星产生相位.......... 月亮在1宫都不是什么好事,很容易情绪化,容易害羞,相位不好和母亲冲突,但是总比月落12宫强吧......... 月亮十二宫的男生女生 大家都是什么样的内心想法 擅闯女生宿舍的检讨书! 这次犯错误,自己想了很多东西,反省了很多的事情,自己也很懊悔,很气自己,去触犯学校的铁律,也深刻认识dào自己所犯错误的严重性,对自己所犯的错误感到了羞愧。 学校一开学就三令五申,一再强调校规校纪 月亮和太阳都在十二宫的人是不是特别虚伪 的确是,,,,,,,,,,,,,,,, 哪个该死的把我的月亮闷到12宫 12宫是一个小人的位置,也因此一个月亮在12宫的人,这代表着这个人的情绪跟内在相当地容易受到小人的影xiǎng。月亮的周期性效应也会让一个月亮在12宫的人,每隔一个固定的时间和间隔就会出现犯小人的情形。之所以会这样的原因,是因为这种配置的小人会具有反fù和情绪化的特质,也就是说当他心里想起来的时候就过故意地过来刺你一下。 12宫也是一个福德的位置。 月亮巨蟹是不是弥补了月亮十二宫不足 占星吧 月亮巨蟹和月亮十二宫加起来是非常敏感的人。 要注意多休息,给自己一些修身养性的时间,这样就不会情绪起伏过大。 星座:太阳或月亮落在第几宫是什么意思?还有金星什么的 第几宫 即黄道十二宫的第几位 就是你是什么星座的意思太阳星座 月亮星zuò 金星星座对应黄道十二宫可能是相同的也可能不同 行星 太阳 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 上升 星座 狮子座 射手座 处女座 处女座 处女座 狮子座 水瓶座 摩羯座 摩羯座 天蝎座 水瓶座 宫位 第七宫 第十一宫 第七宫 第七宫 第八宫 第七宫 第一宫 第十二宫 第十二宫 第十宫 第一宫 角度 25度 19度 0度 1度 21度 24度 1度 10度 14度 17度 1度 .角度说明:代表行星与星座的夹角角度 请点以下行星可guān看星座特质分析: 太阳 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 上升 太 阳 狮子座 太阳位于狮子座:王者、自信、大方 优点:领导力强,很有主见,行动力十足。 缺点:自傲,独断,暴躁,欲望强烈。 太阳代表:自我、外在形象、外显的和生命能量。 基本特质: 太阳位于狮子座的人,自信自强,气度非凡,极具领导统御能力,永不服输,是天生的贵族、王者。只是有时过度追求利,甚至有些自负,莽撞、以自我为中xīn。 具体特质: 狮子座是黄道宫上的第五个星座,主宰星为太阳。阳光灿烂,充满活力,感觉有用不完的能量;表现欲强烈,举手投足之间充满了闪耀的魅力,很容易成为众人瞩目的焦点,你身上散发出来的热力很容易感染周围的人,让大家跟着你一起舞动生活。你对权力地位的追求非常执着,以捍卫你的领导地位,而这也是你不断向前的动力泉源。这往往让你站得比别人高,获得也比别人多,但人生大起大落;自尊心很强,当追求无望时会变得沉沦、怠惰。 行事风格: 有话直说,直截了当,从不拐弯抹角,胸怀坦荡;在工作上展现出高度的自信,做事雷厉风行,挑战权威,在挑战中寻求 *** ,获得成就感;待人大方慷慨,野心勃勃,喜欢被人推崇、膜拜,无人关注会感失落。 个性盲点: 欲望太强,太重面子,得失心较重,骄傲自负,这会让你变得孤立无援;太爱冒险,甚至鲁莽,易损失惨重。舍弃得失心,平和及定性是你需要加强的xiū为。 月 亮 射手座 月亮位于射手座:乐观开朗、追求理想 优点:崇尚自由,理想化,领悟力强。 缺点:傲慢,自大,不实际,躁动。 月亮代表:女性、母亲、内在的潜意识及情感。 基本特质: 月亮位于射手座的人向wǎng独立与自由,性格开朗直爽,充满自信,待人真诚,对人对己都有一颗宽容的心。 具体特质: 月亮位于射手座代表本性不切实际,是一个典型的理想主义论者。月亮luò在射手座的人无拘无束,追求自由、惬意的生活,把工作、生活都看成是一种享受,限制太多会让你很pái斥。你直觉灵敏,反应快速而且精准,有很强的领悟能力和判断力,令人折服。你的脚步很难停下来,不愿长期待在同一个地方,喜欢旅游、运动带来的轻松愉悦感。沟通能力也不错,感性幽默的一面常能引起身边人的共鸣。 行事风格: 你很有理想,处理事务的能力强。随意、快速是你的处事风格,不受任何人shì物de牵绊,自有一套做事的方法,很能享受工作带来的乐趣,懂得忙里偷闲,不拘小节,纷繁复杂的事务也能应对自如。 个性盲点: 理想过高,易陷入自我、主观的态度中,难以接受他人的意见和建议;太过追求自由,有时显得散漫,忽视纪律;盲目乐观,应加强忧患意识,做事前多进行风险评估,如此才能将损失降到最少。 水 星 处女座 水星位于处女座:务实、求真、完美 优点:思考、分析力强,力求精准,善沟通。 缺点:害羞,胆怯,过分焦虑。 水星代表:思想、心智、语言,是意识根源。 ......>>

为什么说太阳,月亮或其他行星在第十二宫的人不适

日1:喜欢权利,不甘于平庸,自我意识很强,有表演欲望

日2:口欲很重,占有欲很强,有赚钱本领,但破财也很厉害,总想先得到后付出

日3:学习能力强,能说会道,有表现欲,爱跑来跑去,兴趣广泛,但不深入

日4:喜欢居家环境,强烈的买房意识,有逃避人际关系的倾向,母亲比较强势

日5:感情很可能成为一生的主轴,由于感情会展现出强大的意志力,喜欢创意并能表现出创意,对子女很关切,渴望贯彻自己的意志

日6:工作很努力,由于不太关心健康易出毛病,会有将错误合理化,且不太能听的进去别rén意见的倾向,具有洁癖和迂回的气质,有服务

意识

日7:为了获得大家的认同导致个人没什么主见,且可能两边都不讨好,适合在中介发展

日8:早熟,漠视生命,为了得到想要的不在乎手段,边缘化,极端化严重,人生很可能大起大落

日9:理想远大但由于适应性的原因,逐渐丧失理想而适应现在的状况,易成为虔诚的宗教或哲学主义者,喜欢旅游并有总结别人的经验为

自己信条的倾向

日10:目标性很强,但若与工作不一致,则在工作中会出现敷衍的现象,忍耐性强,易操劳过度,有做老板的潜能但不适合在变化过快的行

求助,关于羲和生下十二的月亮的传说?

羲和,中国的太阳女神,东夷人祖先帝俊的妻子,生了十个太阳。羲和又是太阳的赶车夫。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人.羲为月御(为月亮驾车的神),与羲和(日御)同为帝俊之妻。常羲生了十二个月亮,即为一年十二个月。一说常羲即为嫦娥,但无可靠依据。

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