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2、初一初二初三初四初五初六初七初八初九初十十一十二十三十四十五的月相变化
初五初六月亮是什么样
初六爻履霜坚冰至
初六,履霜坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。
古老的天文星象学,是用十二pì卦来代表十二个月,十二辟卦是乾坤两卦的变化,坤卦代表十月,是纯阴之卦,坤卦是出现在上古时期的,也xǔ更早的上古就形成的。很多人怀疑【易经】的文化是上一gè冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它在科学、哲学里面的道理实在是太高明了。我们知道了坤卦是代表十月,在一年二十四节气中,有一个霜降的节气,这时候夜间会下霜,早上打开门,踏到地上有霜的时候,就知道了一年最寒冷的季节快来临了,这个时候要准备棉衣过冬了。接下来的节气是立冬、小雪、大雪,就要下雪了,河水要冰冻了。这就是在告诉人们,从哲学的角度来看,学过【易经】的人,就会知道前因后果。一件事情开始做的时候,就知道后果,对这件事结论怎么样,自己的智慧应该知道,因为履霜坚冰至,任何事情都有它的前因和后果。
我们看【彖辞】的解释,初六爻的爻辞履霜坚冰,是指冬天的阴气开始凝结了,开始是前因,至于后果,则驯致其道,至坚冰也。随着这个时间点下去,就渐渐的天寒地冻了,地下结冰了。如果占卦,占到了坤卦的初爻,就会知道以后还会有更艰难的,假如是青年人创业,如果是求事业,一定是一开始就非常的艰难的,创业的过程艰难重重,可是上天保佑。虽然创业的过程也有想放弃的想法,过程也是错综复杂,最后事业做成功了。
说个古代的故事,有一位善于占卦的先生,占到了他自己的一只宝瓶在某月某日正午时刻会破碎得四分五裂,他就不信,在这一天他就把这个宝贝瓶子放在桌子的中间,自己就坐在桌子旁边守着他的宝贝,看看这个宝瓶到底是怎么破碎的。到了中午他的老婆把饭做好了,就叫他吃饭,可以叫了好几次他都都不理睬他的老婆,这个时候先生的老婆见他不声不响不动,眼睛一直盯着一个瓶子发呆,就故意开玩笑,想惊醒他,于是就拿了一条鸡毛掸子向瓶上一敲说:你一直看zhè只瓶子想干什么?不小心把这宝瓶给敲破了,于是他哦了一声悟了,那么这个先生到底悟到了什么呢?他忘记了把自己算进去了,就是没有把主观算进去,这是个关于算卦的有名的故事。但是从这个故事中含有着很高深de哲理,人在处理事情的时候,往往不是忘记了自己,就是把自己看得太高了,这就是做人的修养、遇到事情的处理要了解的道理。
六二爻、不习无不利
六二,直方大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也,不习无不利,地道光也。这句爻辞很难解释的。现在有两个观念,坤卦是代表大地,地面上有三个情形,直、方、大,这个爻辞大家是看的懂的。但是这样的解释还是不理想的,坤卦也代表着月亮,初爻的月亮,在【参同契】里面的位置是在南方的,是上弦月。这时候的六二爻的这个月亮,出来的时候,是直的上弦月。方是方位在南方,大是光大。不习无不利,习字像个飞鸟形,是练习的xí。当农历初七、初八时候的上弦月亮,在南方出来的时候的直、方、大。无不利是好的意思,因为有一半的光明。不习不利对于占卦来讲是好的。【论语】上孔子的解释:性相近也,习相远也。性相近是指婴儿刚出生的本性,本性是接近于道的,习是后天的教育与习惯,人的后天的环境与教育,学习的知识越多,本性就离道越远了,用这个角度来看不习无bù利,大家就可以理解了。就是不带有后天的习气,就是大吉大利的,是光明的。【彖辞】的解释,六二爻的爻位置,是正对南方的方位。不习无不利是因为地道光也,月亮已经出来了,大地当然是光明的现象。
六三爻:无成有终的哲学
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。在【参同契】里面月亮是代表坤卦的,里面提到:十五乾体就,盛mǎn甲东方。月亮全满,圆满的月亮这时候从东方升起来了,这时候的月亮就是含章。含章有两个意思,古人在文学上把月亮和太阳,描述为金乌、玉兔。太阳为金乌,月亮为玉兔。意思是当太阳还没有下去的时候,满月已经出来了,在这个季节的傍晚我们站在地球上可以看到这样的奇观,天空的一边可以看到太阳,同一个时间的天空的另一边可以看见月亮,这就是含章的。第二个解释,我国古代看月亮,和现代看月亮的观念是一样的,古人认为月亮本身是不会发光的,是因为月亮吸收了太阳放射的光芒,再放射出来的我们看见的柔和的月光,这就是含章的意思,所以章又代表了光明和美丽的意思。可贞是很正的意思,六三爻为阴爻,不得中爻位置,是内卦的最高点,所以含章可贞,代表着光明的现象。例如占卦来说,或从王事,如果一个人wèi前途来占卦,那么这个人将来前途很大,甚至可以辅助一个人创业。例如汉朝的韩信、张良辅助汉高祖得以留名千古,但shì无成,自己本身不会成功的,虽然不会成功,可是有结果。这到底是什么意思呢?又无成,又有终,很矛盾。我们知道坤卦是代表月亮,用这个比喻去看rén事,就明白了。比如历史上的刘伯温(刘基)帮助朱元璋打下了天下,最后他却被毒死了,这就是无成的意思,可是千古留名,这就叫有终。我们再来看【彖辞】的解释:含章可贞,以时发也。为什么说它含章可贞呢?内zài有光明,因为得其时,月亮到了每个月的十五得时了就圆满了,所以占卦的说:不得其时,时间不利于自己,不要强求,或从王事,是了解月亮是靠太阳光明的反射而发光的。
初一初二初三初四初五初六初七初八初九初十十一十二十三十四十五的月相变化
新月(农历初一日,即朔日):0度;上峨嵋月(一般为农历的初二夜左右--初七日左右):0度--90度;上弦月(农历初八左右):90度;凸月(农历初九左右--农历十四左右):90度--180度;满月(望日,农历十五日夜或十六日左右):180度。
月相是指天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动,使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。因为月球本身不发光,且不透明,月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分,这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的(这是月食),而是由于我们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的,其阴影部分是月球自己的阴暗面。
2021年9月11的月亮的月相?
蛾眉月(新月)。
2021年9月11日,农历八日初五。月球不发光,靠反射太阳光而发亮。日.地.月三者的相对位置,随着月球绕地球向东运行而变化,形成了新月一蛾眉月(新月)一上弦月一凸月一满月一凸月一下弦月一蛾眉月(残月)一新月的周期性更迭。
新月,农历初一,彻夜不见。
蛾眉月(新月),农历初二一初六,日落后一段时间可见,在西部天空,亮面朝西。
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