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1、卜卦星盘

卜卦星盘

现代占星与古典占星在相位构成上的看法是不同的两种方式。从某种逻辑角dù上来说，现代占星看的是相位的本身，而古典占星看的相位是两颗行星之间的关系。现代相位与能量共振有着比较强烈的关系，而古典相位里说的是一种接触法则。

相位

一般来说，占星师会以行星间确切的度数距离计算相位关系，也会在准确的度数上考虑些许度数的差异，称为“容许度”。让我们来看看下面的星盘：

在此例中，月亮落于处女座的末度数，依据现代占星对六分相普遍使用的容许度为3度，月亮与落在天蝎座的太阳，在容许度范围内形成六分相。以现代的判断法则，月亮也与落在狮子座的木星，形成准确的十二分相位，月亮也在容许度范围中，与落在双子座的土星形成跨越星座（out-of-sign）的三分相，因为月亮的准确三合位置为金牛座25度，虽然土星的位置还在容许度范围，但是却已落在下一个星座位置（双子座）了。

古典占星对于相位的判断却有些不同，我们等会再回去以前例说明。古典占星是以（1）整个星座来界定相位关系，不同于（2）以容许度所计算的正常相位（degree-based aspects proper），而且通常（3）不考虑跨星座的相位（虽然有些中世纪的占星家允许跨星座的合相（conjunction）），这些情况，将对于所谓的“次相位”（minor aspects）产生不同的看法。以下就前述各点内容进一步探讨。

（1）整个星座相位制（Whole sign aspects）

yī般相位的计算是以某个度数位置至另一个特定的度数位置，计算其距离而得——例如狮子座15度至射手座15度为三分相的位置。但是古典占星却是以整个星座作为相位的判断基础，cóng狮子座至射手座的相对位置就是三分相，因为这些星座（如同整个星座宫位置）被视为独立不同的单位，落在某星座的行星、与落在另一个星座的行星，两者会以整个星座的位置，来判断彼此的相位关系。所以，落在处女座的行星与落在摩羯座的行xīng，便形成整个星座三分相位，因为处女座与摩羯座是在彼此三分相的位置上，即使这两个行星间度数距离可能超过三分相的度数，但是仍依据所在星座来判断。以前例的月亮与金星，即使她们之间的相距度数，远超过我们本来所认知的相位距离，她们之间仍形成整个星座三分相位。整个星座相位制是行星对另一个行星的“态度”（attitudes）或者“感受”（bearings，拉丁原文为habitudo）。

从占星学的意义来看，整个星座的相位关系，是一种留意、感受的态度，但并非有直接往来的关系，想象你正坐在某个不喜欢的人身边，他的政治立场迥异且令人不悦，你可能不想跟他辩论、可以忽略他、或仅止于闲扯淡，但是你们之间确实存在不想交谈的关系，这就是一种态度、一种感受，这就像是整个星座的四分相位。再来，想象每个星座如同社区的邻居们：你们可能并不认识、也从未拜访过住在街尾的邻居，但你喜欢她修整庭园或照顾小孩的方式，因此对她有种亲切感。这种就很像是整个星座的六分相或三分相位，行星与其他行星仅以星座位置的关系，会产生这种不悦或友好的感受，就跟我们的真实生活一样。这种关系不太紧密，但却有真实的感受。如果你的月亮与火星形成整个星座的四分相位，它们之间会产生不悦与摩擦，但并非相当明显，一直要到此征象在特定流年被引发时才会显现，但也不如在容许度内的相位来得强烈直接。

（2）正常的相位（Aspects proper）

我这里称为正cháng相位，是以容许度计算的相位：就是以确切的相位度数范围计算而得的，一般称为“容许度”。在现代占星，容许度是依据各种相位而得的数字。举例来说，当我学习现代占星时，我学到三fēn相位的容许度是6度，所以前例中的月亮落在处女座25度，她的准确三分位置在摩羯座25度，但是任何行星落在这个位置的前后6度之内，都与月亮成三分相位。

但古典占星的容许度却是依据行星来决定的，而非依据相位本身。仅古希腊文献中有项例外法则，提到rèn何相位只在3度内有效，以前例的月亮来看，她的三分位置在摩羯座25度，则在此度数前后3度内的位置为有效相位。但阿拉伯与中世纪时期的拉丁占星作者，则对于不同行星给予不同的容许度，以下是波斯与阿拉伯占星家所使用的古典容许度：

上述的容许度用于行星度数位置上前后加jiǎn，所以在前例中，火星落在水瓶座15度，往前推60度处，为它的准确六分相位置，也就是白羊座15度，因为火星的容许度为8度，落在白羊座15度的前后8度位置的行星，与火星都形成六分相位。当然，此行星的容许度与其他行星的容许度会重叠，所以实际上行星落在超过8度的位置，仍会形成相位。

你会发现这些容许度，比现在常用的容许度宽了许多，你可能会纳闷这么宽的容许度是否有意义。但是请记住，整个星座相位制容许度计算相位制的差异在于：两行星以整个星座产生的相位关系较不紧密；以容许度产生的相位就表示两个行星开始沟通，直接与另一个行星接触：而且事实上，rù相位（applying aspect）这个名词在阿拉伯的字意就是：去接触、去沟通。

不合意与盲点

（3）不合意与盲点（Aversions and Blindness）

依照前述方法观察相位时，有种状况需要注意，就是古典占星不考虑跨越星座的相位，只有当行星合相时，考虑星体本身散发光线的交互影响，会跨越了星座的界限，因此，跨越星座的合相是可被接受的。依据古典文献，前例中的月亮并未与土星形成容许度内的三分相位，因为它们的相位yǐ经跨越了星座，更甚者，以整个星座相位制来看，月亮与土星其实是四分相，反而变成完全不同的相位了！

再者，相位的概念会引导出一项很重要的观念：“不合意”，这对xiàn代占星师来说可能是个很新的名词，但实际上你早已知道它了。以古典的观点，行星之间的关系仅有：聚集在同一个星座上（或是在容许度内会合），或以整个星座相位制产生六分、四分、三分、对分等相位关系，上述的关系会让四个星座位置成了失落的一角：也就是行星两侧的两个星座（从行星起算的第二与第十二个星座），以及从行星起算的dì六与第八个星座，你可参看下面的图形说明。

与第十宫的火星形成不合意的宫位（白色区块）

在这张图中，火星落在第十个星座宫位中，其他行星与火星所能产生的关系，就是与其回合在同一宫位内，或者与它产生六fēn、四分、三分、对分de相位关系（也就是落在灰色区块中）。但任何行星落在第十一宫或第九宫、dì三或第五宫，就无法跟火星产生相位关系，这些位置被称为“不合意于”火星的位置：按照字意解释，就是“转头离开”火星。

以现代占星而言，这些位置却是十二分相位（semi-sexile）以及十二分之五相位（inconjunct）等，当行星落在这四个星座位置，被认为有次相位关系。所以，你可能觉得gǔ典占星是有问题的，因为古典占星不考虑这些次相位。但此处的关键点在于：这些位置虽然没有形成相位关系，但是它们仍然是有意义的。

请记得“相位”这个字的意义是“去注视着”，当行星投射出相位时，它们会投射出光线，但是注视（looking）、看见（seeing）以及光线（light），这些名词经常也代表了理解与掌握。我们可以想想看以下这些句子代表什么意思：“我懂你的意思”（I see what you mean.）、或是“启发”（enlightend）、或是当政治人物说“注意这个问tí”（looking at an issue）、或是有些政治问题“摊牌了”（on the table），似乎代表它们会调查并为这个问题做点什么事。但是当事情处在黑暗中看不见的，这些事情其实是未知的、受忽视、触碰不到的、得不到的——以心理学的角度来说——它们是在无意识之中，或者拒绝接纳。

这正是行星对另一个行星为不合意时的意义，或者，特别是行星与其主管星座为不合意的意义：代表它被分隔开来，被离间、无知、忽视，有些文献提到，这样甚至代表旅行（也就是缺席）、或是没有足够讯息就行动。我们可以从哲学与事务的面向来看下图。

与上升位置形成不合意的宫位（白色区块）

由此图形的上升位置（白羊座）来看，与上升星座xíng成不合意的位置为：第十二宫（双鱼座）、第二宫（金牛座）、第六宫（处女座）以及第八宫（天蝎座）。因为不合意的位置代biǎo无知、忽视、否认等等，那么，还记得在古典的定义中，这些宫位所代表的意思是什么呢？第十二宫代表敌人，特别是隐藏的敌人；第二宫代表个人的资产与财产，也代表盟友（译注：卜卦占星中定义第一宫为自己，第七宫为敌rén，所以第二宫是支持自己的盟友，第八宫为敌人的盟友）；第六宫代表疾病，也代表部署、奴役以及（中世纪的）藩属；第八宫代表死亡。如果我们观察这些宫位的意义，就会看出它们已经隐含无知忽视的意思：我们对于隐藏的敌人一无所知（第十二宫）；我们也会忽视否认自己的死亡（第八宫）。你kě能认为第二宫与第六宫似乎不适用这项定义，但是我们真的清楚了解自己的资产与部属吗？试想看看，当景气低迷时，我们其实很难去控制与衡量、管理自己资产的多寡；相同的，大多时候，我们也很难去全盘了解或信任盟友的所作所为；再说第六宫，我们无法控制疾病的降临，同样的，我们也经常难以看清楚部属的实际作为。

在中世纪时，封建制度主要是建立在领土（上升星座）与藩属国（第六宫）的交yì约定上，透过土地使用权与一些利益de交换，当领主有困难时，藩属国会提供支持与协助，但是你可以想象，在城堡中的领主，可能会盘算着藩属国是否占了他的便宜，是否真能依赖藩属国的支持。

如果你以这个角度来观察，在上升星座两旁的星座位置都显示，对此相关人事物一无所知（如隐藏的敌人、盟友），同时，第六宫与八宫也代表因为疏远，或者因为较低的社会阶级（藩属），而对此相关人事物的忽视无知。

所以，以哲学的角度来说，不合意的位置所代表生命中的人事物，我们都无法确知它们的真实状态，如同我前面所说的，这些位置虽然与上升星座没有相位关系（因为相位隐含着理解与清楚的关系），但是它们仍然有其代表意义。

文字部分整理自《当代古典占星研究》

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Chapter End

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