>灵修人到底是在修什么？
灵修圈真的很乱？
灵修大神们到底有多神？
为何有人修出生命新境界，
有人却修到妻离子散、人财两失？
你好奇或迫切需要的解答，也许就在这里！

█如果你很好奇那些常在宫庙前手舞足蹈，甚至摆出不可思议姿势的人在做什么……
█如果你已经一只脚踩在灵修道路的起点，想确定自己到底该不该真正的出发……
█如果你才刚开始走在灵修之路上，对路旁的风景和前辈们的七嘴八舌感到不知所措……
█如果你走灵修走了好长一段路，却觉得这条路愈走愈无助，愈修愈鬼打墙……
█如果你身边的人好像在走灵修，有点担心又不知道该从何关心起……

那么，这绝对是一本你不容错过的书！

门外汉最好奇、灵修人最常问的Q&A一次囊括，
最实用上手的修行教战手册！

灵修在台湾扎根、茁壮，已经有七十多年的时间，渐渐成为一支很有台湾特色的民间信仰流派。然而，敏感体质、会灵灵动、神奇灵疗、与灵沟通、神通能力、神话传说……，灵修的某些独特面貌，再加上有时还与其他民间信仰的混搭融合，真的让许多看热闹的外行人和看门道内行人，一不小心就陷在人云亦云、盲目崇拜的修行世界里。

自灵修达人宇色出版「我在人间」系列书籍，并在部落格、脸书分享自身的实修经验一来，每一次出书、演讲、课程和文章分享，都会收到一箩筐五花八门的问题：

█人为什么需要修行？
█难道天生带宗教使命就一定要为宗教办事？
█会灵时没感觉是因为我不够诚心？
█为什么神明不在灵乩做错事的当下立马阻止？
█走灵修的人在事业、感情、婚姻都会特别不顺利？
█近年走灵修的负面新闻频传，我该让亲朋好友知道我在走灵修吗？
█我之所以是同性恋，是因为这辈子是我第一世当女生／男生？

有时候，碍于时间或难以简短说明而无法细谈；有时候，这些疑问已在前几本书分享过却仍有读者一问再问──这，就是宇色写这本书的「初心」！
关于灵修、关于鬼神、关于宫坛，关于生命、关于生活、关于你自己……
灵修，其实是一趟观察自己、认识自己，进而提升自己的旅程。

直指灵修路上易犯的迷思和错误，
让你的修行不绕远路！
灵修之路很现实，绝非你想要就能得到，不管你想知道的是：「要不要走灵修？」「该怎么走灵修？」「灵修路上能看到什么？」「灵修后能获得什么？」像是──

█我可以看到元神原貌吗？
█灵修可以解决我长期撞鬼的困扰吗？
█所谓自称○○○转世的宫坛老师，真的不可信吗？
█解读天文和灵语时，会不会是大脑在自我幻化？
█灵修要走得好就要排除性欲？
█到底哪一种法门才是真正的灵修？
█为什么有些灵修人没有特别学习就可以为人收惊、净化？

但是，说真的！那个最重要的答案其实就在──你自己身上。

只不过，你却在这个浩大的灵修迷宫中，为那些神通力、鬼神传说所迷惑，进而对修行产生误解，甚至在各种各样的「灵修勒索」、「灵修高帽」、「灵修幻想」中失去了自己。这不只是刚踏入这个神祕领域的灵修新鲜人才会遇到的烦恼，甚至连走灵修数十年的老鸟，都可能愈修愈徬徨、愈走愈痛苦……却又觉得放弃比坚持更难！

你的灵修观念正确吗？还是只想透过灵修来突显出自己的与众不同？

你能够诚实面对灵修上遇到的问题？还是披着自欺的糖衣在修行？

在本书中，宇色不只回答这些千奇百怪的「灵修问答题」，更从中指出许多灵修人常犯的错误和迷思，帮助读者辨识出自己对修行的误解，进而引领找到最符合需求的修行之路，进而深入「真正的灵修」！

不论要不要开始灵修，或是该不该继续修，
愈认清自己的心，
你就愈能找到答案……

本书特色

█107个关键Q&A：破解灵修勒索、灵修高帽、灵修幻想，带你找出自己灵修蓝图
█7个QR Code：线上收听宇色进一步聊灵修

作者介绍

作者简介

宇色Osel

南华大学生死教育与谘商研究所硕士。
以母娘灵修心与古印度瑜伽精神勇敢走出生活舒适圈，用眼与脚从不同的宗教、文明、国家中重新定义灵修与认识自己。

＊22岁无预警下自我启灵，自此踏上了灵修之路。
＊24岁差一点当上彰化某慈惠堂神职人员。
＊26岁之前，跑遍台湾数大灵修庙宇。
＊28岁进入王品餐饮集团任职企划主任，吃遍全台美食；同年，从事塔罗牌占卜师。

经历
大陆高级心理谘商师、奥修新灵气一级合格、中华民国瑜伽协会会员与合格教练、2015国际希瓦南达吠檀多中心瑜伽导师二百小时培训认证（Sivananda yoga TTC）、美国瑜伽联盟注册认证师资（Yoga Alliance® RYT200）、台湾生死辅导学会会员、台湾正念学学会正念师（CMP）、正念疗育师（CMT）、国际NAUI Open Water 潜水执照。
现职身心灵作家、正念美学推广者、塔罗牌占卜师、深层内观瑜伽教练、演讲、网路电台主持人及专栏作家（曾任Prestige杂誌塔罗专栏作家）。

着作
＊《我在人间与灵界对话》
＊《我在人间的灵界事件簿》
＊《灵验！我在人间看见拜拜背后的祕密》
＊《灵验2•我在人间发现拜拜真正的力量》
＊《我在人间的灵修迷藏》
＊《瑜伽、禅定、灵修，一段不可思议的能量旅程》
＊《灵修人关键报告》
＊《学会塔罗牌的第一本书》
＊《当东方通灵人遇到西方塔罗牌占卜师》
＊《成为专业塔罗师，你该深入的占卜密技》

广播节目
华人网路心灵电台：宇色心养生

部落格
宇色灵性美学工坊

脸书
我在人间──宇色粉丝团、宇色-超直觉塔罗空间

目录

作者序

PART 1请好好问自己：「我为什么想走灵修？」
Q1 你真的知道什么是灵修吗？
Q2 「修行的时间到了」就一定要乖乖走灵修吗？
Q3 人为什么一定要修行？变回正常人是坏事吗？
Q4 每个人都适合走入灵修吗？灵修的目的究竟是什么？
Q5 灵修法门是否原本就是少数人的法门？一定要有先天元神才适合修练吗？
Q6 刻意用外力启灵走上灵修之路，真的适合吗？
Q7 因为长期被鬼侵扰才想要灵修，但灵修了真的就能避开这种状况吗？

PART 2走灵修前，先搞懂自己到底怎么了
Q8 常听到通灵老师说灵轻，什么是灵轻？灵轻的人真的比较容易遇到灵扰卡阴吗？
Q9 我有敏感体质，很容易卡到阴，有老师说我带宗教使命，应该走灵修，我根本不懂什么是宗教使命。难道这辈子我一定要为宗教办事吗？
Q10 元神是的新灵、原始灵，还是我自己？元神要修但我不想修，可以吗？我根本不知道它是什么，要怎么修？
Q11 启灵的人若没有继续精进修行而导致敏锐度降低，会变回正常人？
Q12 我可以看到元神原貌吗？
Q13 初启灵时常感受到体内一股强大的能量乱窜，那是什么？
Q14 乩童被神明捉乩也会有灵逼体！原来它不是灵修人的专利？
Q15 灵乩与乩童大不同！该如何分辨两者的差别？
Q16 为什么神明入乩童身体时都会前后晃动、作呕，灵乩为神明办事就不用呢？
Q17 什么是朝代灵？我必须修朝代灵才能复古收圆吗？
Q18 听说带天命的人背后有插无形旗子？
Q19 每个人都希望自己高人一等、带天命，却不知道也有连通灵人都看走眼的假天命？

PART 3灵修新鲜人该如何找对法门和老师？
Q20 灵修法门这么多，哪一个才算是真正的灵修？
Q21 常听到有些人说：我（或某某）是个修行人，怎样才能称为在修行？
Q22 如果想以灵修做为修行法门，应该如何进行？
Q23 如何分辨所选择的是一间真正懂灵修的道场？
Q24 正信的灵修老师、灵乩应该具备哪些条件？
Q25 宫坛老师自称是○○○转世，这是真的吗？
Q26 该怎么做才能避免遇到不正派的灵修老师？
Q27 我的灵修老师说他有大神通，他底下的师兄姐也自称有神通，灵修之人真的有这些能力吗？
Q28 现在宫坛都挂上无极两个字，这间宫坛的神明就会比较厉害吗？

PART 4这样灵修就会比较顺利吗？
Q29 为了走灵修而自练启灵法（例如卢胜彦的「先天启灵法」）安全吗？
Q30 灵修要吃素吗？能积功德而让修行路更顺吗？那荤食者怎么办？
Q31 捐款、行善有助于灵修吗？这样做就能改变业障吗？
Q32 灵修要走得好，需要排除或减少性欲吗？
Q33 常见的灵修方法有哪些？这些修行法门的用意是什么？可以拿来评断灵修人的程度吗？
Q34 每个灵修人都会有主神吗？一定要点灵认主，生活才会顺遂或与神相应吗？
Q35 宫庙说只要写灵文就是在灵修，但灵修人完全不解释灵文的含意，连主事者自己也不懂，甚至很少训体，这真的是在灵修吗？
Q36 要顺利解读天文和灵语，只能靠不停练习静心及专注力将脑中杂念去除？
Q37 翻天文与灵语时须体会那个感觉，可是在解读时会不会只是大脑在自我幻化？
Q38 灵修一定要经历灵动的历程吗？
Q39 为什么灵动时能做出平时不会做也做不到的动作？有宫坛老师说是外灵附身，也有人说是仙佛降临。每次做完都觉得浑身舒畅，这又是为什么？
Q40 灵动时常会做出类似仙佛菩萨的招牌动作，宫坛老师说这是灵驾，有时会出现一些虎、蛇、鹤的动作，又被说是外灵附身，这是真的吗？
Q41 灵动时会因心性问题而选择性的做出动作吗？肉体承受不了灵动功法时该如何调整？我会调整呼吸让动作变慢，但某些动作仍无法完成，会想直接跳过，会不会因此而无法进步？
Q45 灵动时希望能调整体内气场，促进身体健康，也会有一些自我灵疗的肢体动作出现，这是不是都是自我催眠？应如何避免？
Q46 走灵修真的要四处会灵吗？我已婚又有小孩，家人不同意我假日四处去会灵，在家该如何走灵修？
Q47 跑灵山的第一步该怎么做？这么多灵山庙宇该怎么选择？
Q48 我到庙宇拜拜时看过许多人起乩、集体跳舞，甚至哭哭啼啼，这都是真的吗？灵修人都要这样吗？
Q49 我每次去跑灵山都不知道在做什么，只是跟着别人做相同的动作，又不好意思说没有感觉，我到底适不适合跑灵山？
Q50 会灵时没有感觉，被说是不够诚心，真的是这样吗？
Q51 想做一些跟神明有关的事要请法旨吗？有旨、没旨有何差别吗？
Q52 令旗是什么？
Q53 如果不想再拜令旗了，该如何处理？
Q54 为什么有些灵修人完全没有特别学习，就可以为人收惊、净化？真的有效果吗？
Q55 走灵修要如何判定来者是善灵或是恶灵呢？
Q56 宫坛或佛教说念经持咒可除外灵，这是真的吗？挂满护身符也有用吗？

PART 5灵修人的心事谁人知？
Q57 走灵修的人真的在事业、感情、婚姻都会特别的不顺利吗？
Q58 近年来常报导说有人走灵修走到精神异常、骗财骗色……家人、朋友都不知道我在灵修，我该说吗？
Q59 朋友走灵修过度沉迷，出现一些奇怪举动，动不动就说有灵扰、揹到别人的业障、被别人身上的无形冤亲债主跟到。该怎么提醒他们比较圆满？
Q60 灵修之后反而感觉到自己容易受鬼干扰，怎么办？
Q61 灵修到一个程度后，对生命、周遭事物有较透澈的看法和理解；醒觉和开悟对个人可能是好事，但对亲友来说，会不会是残酷的？

特别收录1
宇色灵修快问快答

特别收录2
千奇百怪！那些关于自我、灵修、鬼鬼神神的大小事……
①灵修师姐说今世是我第一世当女生，所以才会成为同性恋，这需要看医生治疗吗？
②这世上有外星人吗？
③动物灵干扰人间，久病不癒的人是遇到动物灵附身？
④家人私自请神明帮忙，拿他们的寿命与好运换我的健康，我该怎么还!?
⑤人人都要我办事、济世渡人，但我不想，怎么办？
⑥请问乩身信仰的真实性？
⑦灵动后会出现狂笑、狂哭、想打人骂人，面对这种情况，我该如何处理？
⑧为何神明不在灵乩做错事的当下就制止呢？
⑨想找有通灵执照的人来沟通处理，救我和我女儿！
⑩地藏王菩萨来梦中指点我的前世因缘？
⑪被外灵长期控制，晚年没有好下场！
⑫济公师父与韦驮尊者要我为他们办事？我该何去何从？
⑬我女友的前夫是降龙太阳神君，她是太阴星君的女儿，我该等待她吗？
⑭可以在医院静坐念经吗？
⑮我遇到了一位能够灭绝西方极乐世界的通灵人？
⑯道场老师曾预告地球会爆炸！
⑰魔即将来扰乱人间，宇色你带有拯救世人的天职……
⑱无形师尊法相凶猛，嗜吃其他灵体，我要跟它修吗？

后记

序言

序

我是一名灵乩，走灵修已近二十个年头，自二○一○年出版《我在人间与灵界对话》以来，从读者来信、学员与个案身上，快速且大量地接触到更多不同领域的问题。多亏大家带着各式各样灵修、鬼神、修行疑问前来请益瑶池金母，我也得以从中系统性地整理出灵修轮廓，让我的灵修经验从个人向外，连接到更大的世界，甚至有了出版《灵修人关键报告》的机缘。在此对每一位曾有一面之缘的你致上最深的感谢，愿将母娘慈光迴向予各位，平安、圆满。

《灵修人关键报告》是一本接近现实情境的灵修手册，汇集了近年来全台学员在灵修讲座、个案问事与读者来信中所提出的疑问。本书的最后一个单元，则收录了读者亲身经历的鬼神、灵修经验、宫坛灵修实录，因为顾及到当事者的隐私，每封来信我都做了小幅度的修改，保留下当事者阐述的亲身故事，删去他们曾接触过的宫坛与主事者资料，但我可以保证，每一封来信都是真人真事。

走灵修这么久，我从来没有想过要开山立派，反而花了许多的时间写书、经营脸书与网站，分享自身的实修经验，之所以会这样选择，是因为我认为，灵修唯一的老师是自己的心与神明，灵修人必须将心之外的世界、社会当成道场，而开山立派很容易将人心锁在一个小小的空间当中。灵修不是闭门造车，更不是躲在一间小房子里获得少数人的认同，诚如「我在人间」系列的前几本书一直提醒读者的：灵修不是跳入神话世界，再扣上救世渡俗、拯救世人的大帽子，而应先检视自己的身心健康与快乐，再逐渐让灵修的观念进入生命，与这世间有更大的连结。

与前六本「我在人间」系列不同的是，这是一本为初入门的灵修新鲜人，以及跑灵修多年仍不知灵修为何物的灵修人所写的灵修教战手册，希望让「灵修」对你来说不再是一件摸不着头绪、被人牵着团团转的痛苦之事，并能从书里读者的亲身故事中获得更宽广的灵修观点，以重新检视自己的灵修。一位读者在阅读过《我在人间的灵修迷藏》后，在我脸书上留言：「给了我更多的省思，更能沉澱自己。」若阅读本书的你也能有同样的心得，这将是我继续分享灵修故事的最大动力。

祝福正在阅读本书的你，愿你在灵修路上平安吉祥。如果有任何的心得想与我分享，都请不吝来信或传line给我。

内容连载

【1】人一定要修行吗？

每一个人来到世间，都在寻觅属于自己的平衡之道，不论它是宗教信仰或某一种学说、观念、态度，甚至学习某一种技能，这……其实都是一种修行。

曾有学员在我开设的「灵修迷思深度探讨」讲座中问了这问题：人为什么一定要修行？不能当平凡人吗？

一日，我在静坐时请示母娘这个问题，祂如此回答：「人来到人世间必会找到属于自己的信仰力量，信仰的力量就像是黑暗隧道前的光，引导人们的心向前迈进不再恐惧。转世为人，最终的目的是消融心中种种的负面力量，维持灵魂的平衡。人世间的苦难多于乐，人心亦是如此。苦难多时总是想找到快乐的方法，当人在物质中获得极度享乐时，内心便想要回到平静，而信仰力量便是维持苦难与享乐间的平衡力量。寻找到属于心灵平衡的力量、信仰（不一定指宗教），是人必定会去做的一件事。」

接着，母娘在我脑海中示现一个画面：

「一颗洁亮无暇、透出一阵阵光明的球体沉入海里，海的深度遮蔽住球体原有的光泽。球体渐渐沉入最深的海底，不见天日。球体并不属于海，当它在海底载浮载沉时，它的光淡淡地穿透出海面，有时又被遮掩而消失。经过无数年，它终于浮出了海面，光芒照亮海平面、海岸、大地，它的光直穿入天际。」

这句话很类似佛教常拿来暗喻自性佛心的一句开悟诗：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。」引用佛教观点，明珠可指自性、觉性、佛性、智慧之光，而母娘示现此画面来譬喻人心。光明球体指的是一个人的心，沉入海底则暗示人转世投胎来到红尘当中，不论经过几世的轮迴转世，人的心依然光明，汙浊的是红尘，但沾汙不了球体原有的本质。球体在海底载浮载沉，便是指人们每一世的轮迴中，心有时觉醒有时沉沦；灵魂毕竟不属于这地球，总有一天我们还是会离开红尘。经过无数次轮迴，人们一定会寻觅到离开海洋（红尘）的方法，离开海洋的那一天，心的光明会照亮一切的众生。光明球体只是尽自己的本分（业），无须去干涉他人，沉与浮都是业，而沉浮之间有时能透出光，并非它所发的愿比较大，而是光本就会射出海洋──这也是它的业。
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母娘的意思是，人活在人世间，无须镇日去想要济世渡俗、破魔界护天庭、拯救世人，每一个人尽其本分，终有一日必会浮出海面、回归天际。母娘曾说：「世人无须你去拯救，唯一要拯救的是你的心，心自顾不起恶心，世界也就平安。」母娘还说过其他相似的观点：「世界上如果有一半的人能专心安住自己的心性，不去想天命、拯救世界云云，世界就能顺畅的运行了。」

系统排列创办人海宁格曾在公开演讲中说道：「做了这么多年的系统排列，我发现到，一味想要助人的工作者，往往内心是最需要被疗癒的人。」当你过度想要利益众生，不仅是带着欲望之心介入他人的因果，那想要助人的心，其实多少也隐藏着某一种执着，只会干扰心的光明。

值得思索的是，光明球体在海里载浮载沉为何没有外物来帮忙？母娘指示：「修心靠个人──决定海中那颗球体会向上浮或是向下沉，都是来自于我们的心。」南传佛教尊者阿姜查说过：「除了你自己的领悟外，没有任何人或任何东西，可以使你解脱。」就是在教导人们：解脱法不外求，一切都是领悟之间。

回到原本的问题：人为什么一定要修行？变回正常人是坏事吗？这其实并不算是真正的问题，每一个人来到人世间，便已经站在维繫生命与心灵平衡的宿命，不论维繫平衡的力量是宗教信仰，或是某一种学说、观念、态度、学习某一种技能，只要能够让身心灵不偏颇，回归中道，它就是我们此生维繫心力量的信仰。

【2】每个人都适合走入灵修吗？灵修的目的究竟是什么？

我不认为每一个人都适合灵修，这条路上鬼鬼神神的诱惑太多，考验、颠覆你的观念的事情太多，一个人如果不愿意接受改变与自我挑战，根本就走不下去。

灵修是一条不归路，是一趟必须坦露内心世界的修行，遇到一名正信的灵修老师，灵修会带动你的元神，并加速转动你的业力（心性），你的未来也得以彻底改变，进而体悟到今世职责所在。然而，灵修却不是一条轻鬆、人人都适合的修行法，它没有标准答案、无固定的仪轨与SOP，依凭每个人的不同心性而有所差异。灵修是更直接地看见自己的心，以元神为师，以心为戒，它不属于任何的宗教範畴，却能运用在每一种宗教修持上。

什么是宗教？引述研究灵修多年的李峰铭教授之观点：「宗教即是一种医疗。释迦摩尼不就说过，自己只是一个『医生』，而不是『神』。这段话道出了宗教与神完全分道扬镳的关键点。因此，宗教可以是与神完全无关的现象。只是人太习惯于依赖，误以为心灵必然虚弱，而需要慰藉，而忘了其实真正的力量来自自身──那个在你出生时，即暗藏在你生命中的内建部分，只是你忘了那个拥有无限力量的自己。尤其是在教育、社会及文化对你灌输大量的伦理、道德、价值观，甚至是意识型态等知识后，便容易迷失且被淹没在由人类所建构的后天庞大幻想世界。」

说到底，宗教就是一种治疗心的药方罢了。正因为如此，我才说灵修适用在每一种宗教当中──灵修所谈论的就是心。然而，每一个人都适合走灵修吗？

瑶池金母如此回答：「人在世，一定会寻找到一个与心相应的信仰法门，一个足以支撑今世遭逢黑暗时的光明力量。每个人在修行中能得到多少领悟，与心性、资质、悟性有很大的关系。走入灵修，须克其本分，并不妄求结果。」

母娘曾对我说：「宇色，你能在灵修中获得如此多，是你的个性使然，不是每一个人都像你。灵修路上能有多少成就，今世已经注定好。」每个人都适合走灵修吗？我不认为，这条修行路上，鬼鬼神神的诱惑太多，考验、颠覆你的观念的事情太多，一个人如果不愿意接受改变与自我挑战，根本就走不下去。

要走入无极灵修法，第一步就是要「启灵」，没有启灵，后面的路──主神、通灵脉、会灵山、赦因果、领旨办事──通通都不用去谈论。

启灵可初分为自我启灵与后天（外力）启灵两种：

自我启灵指在毫无接触宫庙、灵修仪式的情况之下突然会灵动、说灵语等，但这种人并不常见。自我启灵常是在不可控制且非人为的情况下发生，一般带有特殊使命的人多半属自我启灵──换句话说，就是因为一个人具有特殊使命，上天才会让他在时机成熟时元神甦醒，这样才有办法走上今生被安排的命运。这些人走入灵修的最终目的不尽相同，有的人是为了护持某位仙佛菩萨的愿力，有的人是为了与命中注定的灵子一同成长，有的人则是想为某神尊兴建庙宇……

后天启灵的人，大都是到灵修道场、宫庙学习打坐、训体，或是透过莲花阵启灵法、请灵修前辈牵灵启灵等。当中，有一些人是自愿走上灵修的──有时是因为好奇而接触灵修，有些人是想要与众不同、获得神通感应仙佛，也有人是因为被宫主告知人生不顺遂必须走灵修才踏上这条路，理由不一而足。但不可否认的，的确有人是因为自我感觉良好才选择走入灵修。

依我的观察，目前灵修界中，自我启灵者约佔不到一％。

◎绝大多数人灵修的使命都在日常生活

那么，灵修人又该如何知道自己的使命？一个很多灵修人都不愿听到的真相（同时也是不想承认的现实）是：约九成以上的灵修人今生的使命都围绕在现实的生活与职场中，而真正走灵修后，能在宗教上留名的人更是少之又少。

你听过几个留名于灵修界的灵乩前辈？三霞二黄、台湾首席灵媒林千代、将灵修推广到海外并融入密宗的卢胜彦、名留奥运的灵修第一人杨传广、满洲皇妈洪谅阿妈，还有陈玉霞（三霞之一）的记名弟子、创立开天眼研究修持的许衡山……此外还有谁？

灵修在台湾发展已近七十年，这些灵乩前辈一辈子苦修，但真正能够流传至今、让后进依循的「修法」却是少之又少：再也没有第二位灵修人有林千代师姑的牵亡魂能力，也无第二人有满洲皇妈洪谅阿妈那般的办事能力……随着他们离开人世，许许多多的灵修法也随之入土。

九成九的灵修人天命都不在宗教。母娘如此开示：「为数众多的人，今生接触宗教只是好奇而非命，许多灵子转世来世间，众多的课题都已经在生活中显现，做好生活上的本分就是在尽天命。」我所接触的灵修个案、学员，没有一个人家中不存在家庭问题，套一句母娘所讲：「家庭不顾好，遑论灵修走得好。」每一年，无极瑶池金母圣诞时都会对灵修学员慈降心法：

＊对一位家庭主妇：「妳今生的使命就是孩子与老公，切勿忌妒他人、与人竞争，顾好家庭就是最大的功德。」

＊对一位女学员：「心走得坦然，不要去惧怕他人看妳的眼光，做任何事无愧于心与天，如实做好这一点，妳已经在行妳的天命。」

＊对一位灵修个案：「将眼界放在更高的位置，不要用狭隘的心看待眼前一切，走远一点，到世界各地去接触不同的人，你会更加看见自己未知的那一面，再多的灵修也抵不过勇敢走出世界的心，这就是你的天命。」

＊对一位过了适婚年龄的女学员：「妳的姻缘将至，人生另一挑战来临，此时，应照顾好妳的身体，学会安顿身心的方法，走入婚姻，妳才能快乐。」

这不是每一个人都应该要做的事吗？灵修的目的就是修练元神（心），突破生命惯性与舒适圈，让生活发挥到淋漓尽致，如果连基本生活都照顾不好，又怎能期盼灵修路走得精彩呢？

◎灵修是为了唤醒元神，开拓今生的生命格局

另一方面，走灵修是让逐渐被唤醒的元神能量得以帮助灵修人释放其潜在的未知能力，例如我从事瑜伽、塔罗牌、静坐与身心灵教学，同时还是一名灵修、塔罗牌作家，又在华人网路心灵电台开设节目，如此多重的身分，在别人眼中或许觉得不可思议，但这些都是走灵修、修练元神后，元神的神祕力量助我达成想做之事。在宗教、神祕学、身体修练相关的学习上，我吸收与学习的能力更胜于一般人，这绝大部分都必须归功于元神的修练；我在阅读瑜伽经典时能快速了解其意涵并融诸教学当中，就是灵修带动内在元神所产生的不可思议力量。

修练元神的目的是让自己的路更深入与宽广，当你很清楚自己想做的事情，元神的力量能协助一个人加速达到想做之事──这就是灵修的目的。

◎灵修是为了找到一条回家的路

所谓「回家的路」，就是向内寻找、认识自己的心。这是所有修行的核心，家不在外面，而是在你的内心当中；回家不是回到母娘的家，更不是回到诸神菩萨的家，是要找回你心的本质与初衷。

人来到世间，被五毒心（贪、嗔、癡、慢、疑）所沾染，会逐渐失去认识自我的能力，所追求的事物往往都不是自己想要的，而是被社会化的结果。真正在走灵修时，你会知道：为何来到人世间？今生的主神是谁？为何我会投胎在这样的家庭？我这辈子在心性上应该努力的方向为何？你今生最大的课题都会在灵修中逐一澄清，当这些事情一一化解后，便能清楚知道人生的路该怎么走、此生的婚姻该如何面对与相处、看待金钱与事业的角度与以往完全不同，你会非常清楚地了解生命的重心应该安置在何处，心也不再像浮萍般飘忽不定……甚至于此生结束后，灵修也能让我们对许多事物释怀而了无牵挂，不论是再投胎到下一世或今生就已了结，我们的心都不再被更多累世的业所障碍。这，就是灵修的目的。

【3】捐款、行善有助于灵修吗？这样做就能改变业障吗？

行善是回报社会，是人与社会互动的基本态度，若太过强调行善积累功德、消业障的必要性，反而会让修行者带有太多目的。

灵修的修行法门并不太重视行善与捐款，这并非说灵修是一种很自私的行为，一名真正了解灵修的灵乩并不会为了积累功德、福报刻意去做某一件事。不抱持任何心念的行为去行善才真正有助于修行，这比捐款布施更难。灵修是修持元神，走灵修到一定程度后，灵修人必定会顺从心去做事情，绝对不会考量利益。行善是回报社会，是人与社会互动的基本态度，若太过强调行善积累功德、消业障的必要性，反而会让修行者带有太多目的，造就了一颗不善心，用这种不善心去做好事，并不会得到好的福报。

业指心念、行为、言语所造作的结果，业障是指不良的结果障碍到自己的生活与人生。从灵修角度来说，灵修是在修持、固守元神，将心顾好，不贪求本分之外的事物，精进修持元神之炁。因此，心念、行为、言语都是业，而过不了的业便是业障──将情绪加诸于他人便是业障深厚。

明白这个道理后，你应该就能明白，消业障最根本的核心还是回到心，走灵修、修元神之所以能消业障，说到底就是一直在顾守元神（心）。修持内在的元神已在消业障，能真正做到此点，就有相当的功德，因此，真正了解灵修的老师与道场，并不会一直强调消业障、渡化祖先灵、办法会。灵修修持心与元神，行善与捐款应该是修持后发自内心的结果，而不是以物易物心态下的行为。

【4】灵修到一个程度后，对生命、周遭事物有较透澈的看法和理解；醒觉和开悟对个人可能是好事，但对亲友来说，会不会是残酷的？

灵修并不是隐身于山林而避开人群，更不是一心跑灵山、会灵而对亲朋好友冷漠，反而是在灵修的过程中洞彻人性而更有情。

灵修与其他宗教最大的不同之处，或许在于灵修与生活的关系密不可分，诚如仙佛的慈降：「道在红尘闹市修，全凭皈戒作根由，在尘不尘真佛子，在俗不俗是真修。」灵修并不是隐于山林而避开人群，更不是一心跑灵山、会灵而对亲朋好友冷漠，反而是在灵修的过程中洞彻人性而更有情。

人世间最复杂莫过于情感上的纠葛，尤其是家人间的爱恨情仇，更是割不断理还乱，瑶池金母曾说：「了知自己的心，才能洞彻人性，因洞彻才能了悟彼此的业。」想要化解彼此的业，就必须先了知自己的心，这句话同时点出了灵修的核心精神──灵修是为了让自己看清人性，而非逃避人与人之间的问题。

我与家母一直有很深的亲子课题，因对家母的种种行径不谅解，多年来在心念与嘴巴上也造下了不少恶业。我深知无法改变她，只能选择祝福她，走灵修后，我更加了解与家母过往的因缘，从此不再在他人面前评断家母的行径，我看清家母绝非恶意伤害子女，只是约束不了自己心（嘴与行为），瑶池金母曾对我开示：「子女都以高标准来看待父母，却忘了父母与一般人一样，仍带着一颗待修行的心在轮迴着。」

灵修派的信仰，不会动不动就叫人放下，也没有西方宗教常常听到的爱、宽恕、原谅，反而比较像是南传佛教的观点──先顾好自己的心，心有力量才能走向平静，心静才能看见事件的另一面。

我并没有特别想要在灵修上追求什么，却在协助上千位个案渡过财务、婆媳、婚姻、事业等困难时从中反思、看清自己的心，更因此看清人性而不再对人性失望；此外，灵修的煆身训体强化了我的七脉轮开通与净化，进而净化了体内累世负面心结的束缚。就这样，我与家母之间的心结也逐渐释怀与消融，能以更高的角度来看待亲子的关系。走灵修，我没有对人性失望，也从未冷漠看待亲人、朋友的问题，反而因为了解人性，更能在适切时机、针对不同的心性，予人适当的协助。

【5】灵修师姐说我今世是我第一世当女生，所以才会成为同性恋，这需要看医生治疗吗？

我是一名女同性恋，从小到大只要一看到女生心里就会莫名的兴奋，伴随而来的是强烈的生理反应，例如海底轮会有一股气往上冲、心跳很快，甚至不自觉地牙根咬紧。我不敢向家人坦露自己这样的情况。有一个灵修师姐还曾经跟我妈说：「你们家女儿是累世以来第一次当女生，所以有一点辛苦，妳要多提醒她。」请问，我这样算同性恋吗？这需要看医生治疗吗？宇色，母娘可以接受同性恋吗？

关于同性恋的问题，有两个常听到的说法，第一个是「前辈子的性别异于今世的性别，投胎到今世才会发生同性恋的性别错乱」，另一个非常扯──「送子观音送错性别，投错胎才会发生同性恋这类性别错乱的问题」。

多年前，曾有一位同性恋个案请示瑶池金母，问他今世为何会是同性恋？瑶池金母是如此回答他的：「心念的阳刚与阴柔，决定了今生性向。」

瑶池金母进一步解释说，每一个人的内心都具有阴、阳两种特质。男性的阳性太重，下辈子便会成为女性，反之，女性此生过于阴柔，下世便有机会成为男性。这是大道运行的奥义，每一个人转世机制都会顺应宇宙阳阴的中道，因此，今世太过阳刚、勇猛的女性（不一定是同性恋），有可能上辈子是男性，藉今世的女性身分滋养阴性特质；反之亦是如此。

那么，同性恋的性向又是如何产生？

「心性太过阴性（阳），下世转为阳性（阴）身躯，是顺应宇宙的中道，然而，为了平衡累世过多阴性（阳）的心，今世就可能是同性恋，这仅是灵魂转世的过渡期，亦是灵魂转世的常态，任何人都无须以异样眼光看待。我们必须尊重与陪伴任何灵魂转世的过渡期，此乃灵魂宝贵的转化期。」瑶池金母进一步道，「今世为同性恋，有较多人是为在今世圆满累世过盛或太弱的心性，亦有绝少部分的同性恋是为了在今世体验与处理所有的男女情感课题，以期盼今世便了断轮迴。然而，这并非易事，必须是大智慧与正知见之人，才能跳脱与化解今世发生在眼前的男女情感课题。」

同性恋在面对家人、朋友及社会舆论时，无法逃避不婚、不交异性伴侣等问题，甚至有不少同性恋者选择与异性结婚，逃避社会的压力，这样的情况就是母娘所言的「今世体验与处理所有的男女情感课题。」重要的是当事者以何种心态来面对自己天生的性向。

有可能是因为投错身体吗？

瑶池金母慈悲地告知：「不可能，因果不只是善有善报、恶有恶报，因果包含了宇宙的平衡机制，身为人，也必顺应这套平衡机制（阴阳），因果是很难改变的。」母娘这席话也点出了一个重点：投胎对于灵魂来说是如此重要的事，不是由哪一尊神明所决定，更不是你我意识所能左右，其背后有一套人类难以理解的宇宙平衡机制。

若从修行角度，该如何来看待身旁的同性恋朋友、家人？

瑶池金母道：「将生命跳脱出短暂的一生，放大来看，每一个人在轮迴转世阶段都会成为同性恋，那是灵魂转换的过程，也是顺应宇宙平衡的机制。身为人，你必须尊重今世异于自己性别、宗教信仰的人，其中当然也包含了性向。生命不是只有一世，尚未了结之前，都是生命的一部分，今世看轻异于自己的人，下世必会遭受异样眼光的待遇，这也是因果。」

在我问事与教导瑜伽、塔罗牌、身心灵课程中，不乏许多同性恋学员，因着母娘的教导，我抱持的态度是尊重与陪伴每一个灵魂珍贵的灵性转换期，以此心态看待，反而能够从母娘智慧中获得更宽广与圆融的处理态度。关于这位当事者询问同性恋是否有看医生的必要，我倒是认为，可以请教医生该如何学习自我认同的问题，而不是去解决性向