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《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》奥古斯丁【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。《奥古斯丁书信全集》虽然没有奥斯丁其他作品有名，但信息量之大，涉猎论题之多，跨越时间之长，为其他作品所不可相比。《奥古斯丁书信全集》有独特非凡的意义，是人类历史上极富价值的文献。书信共有三百多封，考虑到篇幅，中译本将前五十封书信作为第1卷，写作时间涵盖公元386年到399年。所有书信都按时间顺序排列，每封书信都以通信者的名字为标题，都有一个简短的内容提要，书信的每一段落都有小标题。

作者简介：

奥古斯丁，(公元354年11月13日 – 公元430年8月28日)，又名希波的奥古斯丁(Augustine of Hippo)，天主教译为"圣?奥斯定"，出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，奥古斯丁曾是一名摩尼教徒，皈依基督教后，成为基督教早期神学家，教会博士。其思想影响了西方基督教教会和西方哲学的发展，并间接影响了整个西方基督教会。他是北非希波里吉诃(Hippo Regius，即希波Hippo)的主教，因其所着作品而被视为教父时代重要的天主教会教父。重要的作品包括:《上帝之城》《基督教要旨 》和《忏悔录》。石敏敏，博士，浙江工商大学教授，主要从事希腊化罗马时期作品的翻译，译有奥古斯丁《论灵魂及其起源》、西塞罗《论至善和至恶》、纳西盎的格列高利《神学讲演录》和普罗克洛的《柏拉图的神学》等 30 余部作品。花威，北京大学哲学博士，现任湖南大学岳麓书院副教授，主要研究方向为奥古斯丁思想、早期基督教、古希腊罗马哲学和中西比较哲学，翻译有《圣经解释简史》等，发表有中英文学术论文 30 余篇。

目  录：

导论

书信1：奥古斯丁致赫尔摩格尼亚努斯(386年末或387年初)

书信2：奥古斯丁致芝诺比乌斯(386—387年)

书信3：奥古斯丁致内布利提乌斯(387年初)

书信4：奥古斯丁致内布利提乌斯(387年)

书信5：内布利提乌斯致奥古斯丁(388年)

书信6：内布利提乌斯致奥古斯丁(389年)

书信7：奥古斯丁致内布利提乌斯(389年)

书信8：内布利提乌斯致奥古斯丁(389年)

书信9：奥古斯丁致内布利提乌斯(约389年)

书信10：奥古斯丁致内布利提乌斯(约389年)

书信11：奥古斯丁致内布利提乌斯(约389年)

书信12：奥古斯丁致内布利提乌斯(约389年)

书信13：奥古斯丁致内布利提乌斯(约389年)

书信14：奥古斯丁致内布利提乌斯(391年前)

书信15：奥古斯丁致罗马尼亚努斯(约391年)

书信16：马克西姆致奥古斯丁(390年)

书信17：奥古斯丁致马克西姆(约391年初)

书信18：奥古斯丁致凯勒斯提努斯(约389—390年间)

书信19：奥古斯丁致盖伊乌斯(389—390年)

书信20：奥古斯丁致安托尼努斯(389—390年)

书信21：奥古斯丁致瓦勒里乌斯主教(约391年复活节前)

书信22：奥古斯丁致主教奥勒留(约392年)

书信23：奥古斯丁致马克西米努斯(391—395年间)

书信24：保利努斯和塞拉西娅致阿利比乌斯(394年冬)

书信25：保利努斯和塞拉西娅致奥古斯丁(约394年)

书信26：奥古斯丁致利肯提乌斯(394年)

书信27：奥古斯丁致保利努斯(394年)

书信28：奥古斯丁致杰罗姆(约394—395年)

书信29：奥古斯丁致阿利比乌斯(约395年)

书信30：保利努斯致奥古斯丁(394年或395年)

书信31：奥古斯丁致保利努斯和塞拉西娅(395年末和396年初)

书信32：保利努斯和塞拉西娅致罗马尼亚努斯(396年)

书信33：奥古斯丁致普洛库莱亚努斯(约396年)

书信34：奥古斯丁致优西比乌(约396年)

书信35：奥古斯丁致优西比乌(396年)

书信36：奥古斯丁致卡苏拉努斯(397年初)

书信37：奥古斯丁致辛普利奇(约397年)

书信38：奥古斯丁致普洛福图鲁斯(约397年中)

书信39：杰罗姆致奥古斯丁(约397年)

书信40：奥古斯丁致杰罗姆(约397年末)

书信41：奥古斯丁致奥勒留(397年)

书信42：奥古斯丁致保利努斯(约397年夏末)

书信43：奥古斯丁致格罗里乌斯等(396年末或397年初)

书信44：奥古斯丁致埃莱厄西乌斯等(397年末或398年初)

书信45：奥古斯丁致保利努斯(约398年初)

书信46：普布利科拉致奥古斯丁(约398年)

书信47：奥古斯丁致普布利科拉(约398年)

书信48：奥古斯丁致优多克西乌斯(398年)

书信49：奥古斯丁致荷诺拉图斯(398年)

书信50：奥古斯丁致苏菲斯的长官(约399年)

译名对照表

中译者后记

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奥古斯丁

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摘要：《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》奥古斯丁【文字版_PDF电子书】_哲学宗教是一本经典的哲学宗教着作。本文通过对这本书的详细阐述，从四个方面展开论述：第一，介绍《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》的背景和意义；第二，分析书中的希腊化哲学思想；第三，探讨中世纪早期哲学的发展；第四，总结归纳这本书对哲学宗教的贡献。

1、背景和意义

《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》奥古斯丁【文字版_PDF电子书】_哲学宗教是奥古斯丁的一部重要着作。奥古斯丁是古代最重要的哲学家之一，他的思想对后世产生了深远的影响。这本书收录了奥古斯丁的多封书信，涵盖了他对哲学和宗教的思考和探索。这些书信不仅展示了奥古斯丁的个人成长和思想转变，也反映了当时的历史背景和哲学宗教的发展。

这本书的意义在于，它为读者提供了一个深入了解奥古斯丁思想的窗口。通过阅读这些书信，我们可以更好地理解奥古斯丁的哲学观点和对宗教的贡献。同时，这本书也是了解古代哲学和宗教发展的重要资料，对于研究古代思想和文化具有重要价值。

2、希腊化哲学思想

《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》中涵盖了希腊化哲学思想的内容。希腊化哲学是古希腊哲学在罗马帝国时期的传承和发展，奥古斯丁是其中的重要代表。在这些书信中，奥古斯丁通过对柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家思想的解读和批判，提出了自己的哲学观点。

奥古斯丁的希腊化哲学思想主要包括对神学、心灵、自由意志等问题的探讨。他认为上帝是心灵的源泉，人的自由意志是受到上帝的支配。他的思想对后来的基督教哲学产生了重要影响，也为中世纪哲学的发展奠定了基础。

3、中世纪早期哲学的发展

《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》还包含了中世纪早期哲学的内容。中世纪早期哲学是西方哲学的重要阶段，它继承了古代哲学的传统，同时受到了基督教思想的影响。

奥古斯丁的思想对中世纪早期哲学有深远影响。他将希腊化哲学与基督教思想相结合，提出了神学哲学的观点。他强调信仰与理性的统一，认为只有通过信仰才能达到真理。这种思想对于中世纪哲学的发展起到了重要推动作用，也对后世的宗教哲学产生了深远影响。

4、总结归纳

《奥古斯丁书信集（第1卷·希腊化和中世纪早期哲学经典集成）》奥古斯丁【文字版_PDF电子书】_哲学宗教是一本重要的哲学宗教着作。通过对这本书的阐述，我们可以更好地了解奥古斯丁的思想，以及古代哲学和宗教的发展。奥古斯丁在书中对希腊化哲学思想和中世纪早期哲学的发展做出了重要贡献，对于后世哲学和宗教的发展产生了深远影响。

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