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我们将西方的奥秘之学知识回溯传说中的埃及神祗赫尔墨斯 Hermes，他又被称为 Thoth 透特，Tahuti，他是智慧之神、书写之神、知识之神。他发现了炼金术、神秘学、星相学。他的生平已经流失，现在只剩下关于他的传说。后世的埃及人将他神化，并纪念他，称他为「那三倍伟大的」。 神秘学千百年来被贤者与智者看守，他们没有名字，也不为人所知晓。他们将奥秘知识一代一代地传下去。这些知识被守护，也很少被书写下来，虽然在世界各地都有它的痕迹。 在早期，有一部份的秘传赫尔墨斯教导被写下来，作为入门教导，它被称为 Kybalion。这个词的意义已经流失，但它的内容继续被传下去，它是一系列格言、公理、准则的汇集。这些格言、公理、准则是炼金术的理论基础，它被用来实践心智力量的转化，将一种心智能量转化为另一种心智能量。 我们 (作者) 同为赫尔墨斯教导的谦卑学生，在此提供赫尔墨斯之学的一部份钥匙，我们可以用这些钥匙来打开不同的知识大门。这本着作会有 Kybalion （秘传哲理）的一部份句子。如： "When the ears of the student are ready to hear, then cometh the lips to fill them with Wisdom." – the Kabylion 「当学生之耳准备聆听，将有唇间灌以智慧之语。」- 来自秘传哲理
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我们可以将自己视为「观察中的我·I」，另一个则是「被观察的我·Me」。这两个心智有不同的性质，及有不同的现象。Me这一面是包括了感觉、倾向、嗜好、性格、特质等等，是人格的部份，这部份的「我」，这个Me被自己及他人所知晓。而这个Me很容易被认同于一个人的身体、心智状态等等。 但这些心理状态其实只是一个人自己所产生的，这些 Me 尽管可以说属于这个人，在这个人之内，但并不「是」这个人。如果意志足够的话，人是可以改变这些 Me 的种种状态、现象。我们可以将这个 Me 由一个状态转向另一个状态，甚至由一个极端转向另一个极端。如果一个人曾经这么做过，那么就不会认同于这些心理状态为「我」。这需要大量的心智集中，以及心智分析。 如同一个人能分辨其实 Me 升起的现象并不是「我」，就可能发现到意识还有一个 I 。Me 是思绪、概念、情绪、感觉等等。Me 可被视为一个「心理子宫」，因为它可以衍生出「心理的儿女」，它能产生出无数的心理状态、心理现象，它有无限的创造力量。而它所接受的能量则是由「主动的我·I」而来，无论这个 I 是自己的 I，还是他人的 I。 I 可以驱使意志，我们可以安住其中，I 为能量发送者，而 Me 为接收者，I 可以令创始开始，而 Me 实行创造。I 可以站在一旁观察着 Me 发生的一切，每一个人都有这两面的心。I 为阳性，Me 为阴性。I 为存在 （Being），Me 为变成（Becoming）。而对应比喻法则同样在这里运作着，宇宙的创造如是，人的创造也是如此，虽然其程度有巨大的差距。 而 Me 与 I 与心灵感觉现象密切有关，人与人之间的心智可以互相影响。阳性原则在表达（Expressin-g），而阴性原则则是在接受映象（Receiving Impressing）。无论是思想、概念、情绪、感觉以及想像等等心理现象，皆是由 Me 产生。而 I 则是意志。而缺乏 I 的意志，Me 则是没有创造。一旦有意志的介入，想像就开始产生，不论是外界的意志或是内在的意志。有时外界的 I 造成的 Me 反应，会与内在的 I 意愿冲突。 心灵感应、思想传送、心灵影响、暗示、催眠皆是与心理性别、Me 和 I 有关。在心灵影响的例子中，阳性原则产生其需要的振动，阴性原则接受其种子，并将之发展成熟。同样的催眠与暗示皆是如此运作，外界的意志在内在的 Me 产生映象，提供想像的方向。有时人并不能意识到自己是接受到他人的暗示的种子，还会以为这是自己的产物，但自己其实只是养其成熟而已。 一般人 I 的意志运作得太少了，他们太懒惰了，所以他们被他人的意志所主导，而不是成为自己的主人。他们接受他人提供的思想，他人提供的映象，而不是主动去思考，主动去想像。他们没有源自内在的行动，原创的思想。大众成为了精英的影子，大众大部份时间都只住在Me之中，而其心智的阳性一面则甚少被运用。 强壮的人，不论是男人还是女人，皆是主动地运用意志，这是他们的力量来源。他们并不生活在他人的影响之内，而是主宰自己的意志，用意志掌握自己的心智，掌握其心像、其想像。心理性别的显现无处不在，有魅力的人皆是使用其意志的力量，演员运用它，演说者运用它，政客运用它，作者和明星公众人物都运用它。它是魅力、磁性之源，它是暗示与催眠的关键，狂热的起动者。这些现象皆可由心理性别与振动原则去理解。 心智的阴性与阳性原则无处不在，大自然提供了无数的例子、比喻与对应供我们去参考理解。整个世界的创造都是根随着这一种原则，不论是精神、心智、星光、以太、物质层面皆是其显化结果。由这个关键我们可以理解创造，并可以理解自身的心理。这把锁匙可以解开无数的谜题，并在混乱中理清一条道路。 阳性法则代表意志，阴性法则承接阳性法则进行创造性的想像。孤阴不生，孤阳不长，阴与阳乃互补统一。 如果我们观察自己，我们可以将自己分成行动者与接受者，当我们想像时，我们之内有一部份进行「意志」，我想一只大象，而另一部份的我回应这个「意志」，创造出大象的心像。行动者为父性心智，接受者为母性心智。行动与接受完成了创造。http://www.imslr.com/forum.php?mod=attachment&aid=NDAxODR8YmRlNzc0NjVhMjc2YzZkNzhkMWE0OWExYzdjMGIzZTF8MTcwNjE3NDgzMA%3D%3D&request=yes&_f=.doc "Within the Father-Mother Mind, mortal children are at home." – the Kybalion “在父性心智与母性心智之中，肉身的孩儿为在家。”——《秘传哲理》 赫尔墨斯秘传哲理（HermesKabylion）.doc(850.5 KB, 下载次数: 37)2018-6-21 00:26 上传点击文件名下载积分: 金币 -10
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摘要：本文主要介绍了赫尔墨斯秘传哲理中关于自我的钥匙的内容。赫尔墨斯秘传哲理认为，每个人都有自己的内在秘密和潜力，而找到自己的钥匙，探索自我是实现个人成长和幸福的关键。本文将从四个方面对赫尔墨斯秘传哲理中关于自我的钥匙进行详细阐述。
1、自我认知
自我认知是关于自我的第一个钥匙。赫尔墨斯秘传哲理认为，人们需要通过深入思考和反省，了解自己的内在世界。只有真正了解自己的需求、价值观和潜力，才能找到自己的目标和方向。自我认知是通过观察自己的思维、情感和行为，发现自己的优势和不足，从而实现个人的成长和改进。
2、自我接纳
自我接纳是关于自我的第二个钥匙。赫尔墨斯秘传哲理认为，人们需要接受自己的一切，包括优点和缺点。只有接纳自己的全部，才能真正与自己和谐相处，释放内在的力量。自我接纳不是为了满足社会和他人的期望，而是为了真实地表达自己，实现自我价值。
3、自我成长
自我成长是关于自我的第三个钥匙。赫尔墨斯秘传哲理认为，人们需要不断学习和成长，探索自己的潜力。只有持续地提升自己的知识、技能和经验，才能不断进步和发展。自我成长是通过寻找新的挑战和机遇，勇敢面对困难和失败，不断突破自我，实现个人的成就。
4、自我实现
自我实现是关于自我的第四个钥匙。赫尔墨斯秘传哲理认为，人们需要追求自己的梦想和目标，实现自己的理想生活。只有明确自己的愿景和使命，积极地追求个人的目标，才能找到内心的满足和幸福。自我实现是通过克服困难和挑战，持续地追求个人的梦想，实现自己的人生价值。
总结：
赫尔墨斯秘传哲理中关于自我的钥匙是自我认知、自我接纳、自我成长和自我实现。通过深入思考和反省，了解自己的内在世界，接受自己的一切，不断学习和成长，追求自己的梦想和目标，人们可以找到自己的钥匙，开启个人成长和幸福的大门。
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