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《先验唯心论体系》 (《先验唯心论体系》)

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书籍上传封面:

简介:

《先验唯心论体系》全书包括:1篇导论、6个章节。该书阐述了先验哲学发展的三个阶段:第一个阶段是理论,第二个阶段是实践,第三个阶段是艺术。在理论阶段,自我意识的发展经过三个时期。第一个时期是从原始的感觉到创造性直观;第二个时期从创造性直观到反思;第三个时期是从反思到绝对意识活动。在这三个时期中,谢林推演出空间。时间与因果性的先验概念,然后转到实践阶段。在实践阶段,谢林论述了道德、国家和历史。谢林认为,人们所意愿的就是有理智的人所意愿的。因此,要达到作为道德的自我决定,就要以法权和国家为条件。国家是许多人协调地实现自由的必要条件。国家可以按照自然界的规律性而成为“第二个自然界”。而历史则是绝对的不断启示。这种启示逐渐显示绝对自身,因此历史是一个不断发展的过程。绝对是无限的,历史的发展也是无限的。历史就是逐渐走向建立第二个自然界的运动过程。在艺术阶段,谢林指出,有意识活动与无意识活动的会合,无意识地创造着现实世界,有意识地创造着美感世界。这种会合是不能用概念来理解或言传的,只能用理智加以直观。理智直观在诉诸直接经验时就变成了偶发的美感直观,它是消除一切矛盾,引导全部的人达到绝对同一性的唯一途径。因此,艺术天才表现了绝对。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林

目录:

前言导论1.先验哲学的概念2.推论[先验哲学的本性]3.先验哲学的初步划分4.先验哲学的官能第一章 关于先验唯心论的原理第一节 关于知识的一个最高原理的必要性和性质第二节 原理本身的演绎解释概述第二章 先验唯心论的一般演绎提要第三章 以先验唯心提要Ⅰ.自我意识活动内所包含的绝对综合的演绎Ⅱ.绝对综合的各个中间环节的演绎提要[绝对综合是由自我意识发展史的各个不同时期相继组合而成的]第一个时期–从愿始感觉到创造性直观A.课题:说明自我怎样得以直观它的身为受到限定的解决附论[感觉的可能性、实现性和产生过程]B.课题:说明自我怎样直观到它自身是进行感觉的解释解决C.创造性直观的理Ⅰ.创造性直观的理念Ⅱ.创造性直观的演绎推论[物质构造的三个阶段:磁、电和化学过程]第一个时期概述[物质构造的三个阶段与自我意识发展史的三个阶段的对应关系]第一个时期–从原始感觉到创造性直观第二个时期–从创造性直观到反思第三个时期–从反思到绝对意志活动第四章 以先验唯心论为原则的实践哲学体系第一条原理 绝对的抽象,即意识的开端,只能从理智的自我决定或理智自己对自己的行动得到解释第二条原理 理智的自我决定的活动或理智自己对自己的自由行动,只能由这种理智之处的一种理智的特定行动得到解释第三条原理 意志活动原初必然是一种外在对象为目标第五章 以先验唯心论为原则的目的论主要原理第六章 哲学总官能的演绎或以先验唯心论为原则的艺术哲学主要原理1.一般艺术作品的演绎2.艺术作品的特点3.附论[艺术与整个哲学体系的关系]整个体系概述 本书为德国古典唯心论代表作,下载要求权限100,额外收取金币3枚,请欲下载的社友慎重选择!游客,如果您要查看本帖隐藏内容请《先验唯心论体系》  (《先验唯心论体系》) 回复

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摘要:本文主要对《先验唯心论体系》进行详细阐述。首先介绍了该体系的概念和背景,然后从四个方面进行了详细的分析和阐述。首先是对先验唯心论的基本原理进行了介绍,然后对其与其他哲学流派的区别进行了比较,接着探讨了其在实践中的应用,最后分析了先验唯心论的局限性。通过本文的阐述,读者可以更好地理解和把握《先验唯心论体系》的核心概念和内涵。

1、先验唯心论的基本原理

先验唯心论是一种哲学体系,它认为人类的认识和思维是主观的、先验的,与客观事物相对立。先验唯心论主张人类的思维活动是从感觉经验中产生的,是先验于经验的。

在先验唯心论体系中,最核心的原理是“思维的先验性”。它认为人的思维活动不是通过感觉器官获取外界信息而产生的,而是一种主观的自发活动。人类思维的本质是通过主观活动来构建和理解世界。

先验唯心论还提出了“精神的自由性”原理,认为人的思维活动是自由的和创造性的,不受任何外在因素的限制。人类思维的发展和变化是由人自身的主观能动性推动的。

2、先验唯心论与其他哲学流派的区别

先验唯心论与经验唯物主义、辩证唯物主义等哲学流派有着明显的区别。首先,先验唯心论认为人类的认识和思维是先验的,而经验唯物主义和辩证唯物主义则认为人的认识和思维是通过感觉经验获得的。

其次,先验唯心论强调人的思维活动是主观的和自由的,而经验唯物主义和辩证唯物主义则强调人的思维活动是客观的和客观规律的运动。

最后,先验唯心论注重人的主观能动性和创造性,而经验唯物主义和辩证唯物主义则更加强调客观规律对人的思维活动的制约。

3、先验唯心论的实践应用

先验唯心论的实践应用主要体现在人的思维和行为中。先验唯心论主张通过主观的思维活动来理解和改造世界,强调人的主观能动性和创造性。

在教育领域,先验唯心论主张培养人的主观能动性和创造力,激发学生的创造潜能,培养他们独立思考和解决问题的能力。

在社会实践中,先验唯心论主张人们应该根据自身的主观需要和价值观来选择和创造自己的生活方式,追求个人的自由和幸福。

4、先验唯心论的局限性

然而,先验唯心论也存在一些局限性。首先,它过于强调人的主观能动性和创造性,忽视了客观规律对人思维活动的制约。人类的思维活动是在客观社会和自然条件下进行的,受到客观规律的制约。

其次,先验唯心论的思维活动往往是片面的和主观的,容易出现主观偏见和错误。人类的思维活动需要通过与客观事物的相互作用和纠错来不断完善和进步。

最后,先验唯心论的实践应用受到一定的限制。在实际操作中,人们需要考虑到客观条件和社会环境的影响,不能完全依靠个人的主观意志来决定行动。

总结:

综上所述,先验唯心论是一种哲学体系,强调人的思维活动是主观的、先验的,并强调人的主观能动性和创造性。它与其他哲学流派有明显的区别,并在实践中有一定的应用。然而,先验唯心论也存在一些局限性,需要与其他哲学思想相结合,形成更完善的认识体系。

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