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易经杂说 南怀瑾 第01部分敲门砖 洁静精微 三易 《易经》的三原则 理、象、数 玩索而有得 卦与八卦 先天八卦 后天八卦 监本《易经》 六十四卦的来源 第02部分错综复杂 错卦与综卦是什么意思？ 复杂的道理 交互卦 六十四卦的方圆图 方图 圆图 京房十六卦变 从《系传》看京氏十六卦变 京房卦变与人生 京房卦变的用法 先知——邵康节的毛病 五行思想的起源 什么是五行？ 五行的生克 五行的方位 第03部分天干与五行 天干五行配 天干的阴阳 地支 地支与黄道十二宫 六十花甲与历史验证 十二生肖 地支与命理 纳甲与易数 察见渊鱼者不祥 焦京师徒与郭璞 金钱卦 先知、神通与现代心灵学 又一种卜卦的方法 动爻的断法 《河图》与《洛书》的文化根源 从天文星象看《河图》 《洛书》与大禹治水 不传之秘 《系传》——孔子研究《易经》的心得报告 第04部分天尊地卑　乾坤定矣 动静有常　刚柔断矣 方以类聚　物以群分 刚柔相摩　八卦相荡 时与位 日月运行　寒来暑往 十二辟卦 阳物、阴物，错把冯京当马凉 阴阳与刚柔 节气与十二律吕 十二辟卦的应用 第05部分生命的来源 至简至易 设卦而观象 一动不如一静 千变万化　非进则退 生死、昼夜、刚柔 天地之变尽于六 居之安 动的哲学 自助、人助、天助 善补过 《易经》人生哲学的五大原则 万事通 三大问题 乐天知命 安土敦仁 第06部分化生 曲则全 怎么睡着的？怎么醒来的？ 神无方易无体 元、亨、利、贞的乾元 潜龙勿用 见龙在田 终日乾乾 或跃在渊 飞龙在天 亢龙有悔 见群龙无首──吉 《彖辞》──孔子对《易经》的批判 宇宙万物的创造者 玉皇大帝的六条龙马 大吉大利的保合太和 天行与天道──《彖辞》的说法 《文言》──人文的思想体系 尽善尽美的人生 特立独行──默默无闻的潜龙 领导者的修养与风范 知至至之　知终终之 第07部分山中的宰相 同声相应　同气相求 莫到琼楼最上层 用九而不被九用 成功与成名 性与情 利与义 心物一元 卦情 理想与现实 领导者的条件与修养 度过危机 无可无不可 大人的境界 六字真言 坤卦的研究 《参同契》透露了坤卦的秘密 坤为什么独利母马 大地的文化 邵康节的宝瓶子 第08部分不习无不利 无成有终的哲学 括囊无咎 黄裳元吉 物极则反 用六永贞 妇唱夫随　阴阳颠倒 孔老夫子的因果观 直内方外　四海一家 抬轿子 谨言慎行 黄中通理──至高的人生境界 嫌于无阳 屯卦 屯的卦义 屯卦的创业精神 站稳脚跟待机而动 屯如邅如　前程茫茫 穷寇勿追　见机而作 风云聚会　万事随心 练达人情与食古不化 泣血涟如　不可长也 蒙卦 由宗教而教化人生 中国文化的教育精神 行到有功方为德 刑法与教育功能 易理的平淡与神秘 秋胡戏妻 需卦 《彖辞》、《彖辞》的矛盾 需卦爻辞 学《易》与用《易》 卦序的问题 黑格尔的辩证历史观 孔子说创世纪的开始 第09部分从蒙到师，人类世界的第一次大动乱 比泰之间的繁荣景象 否──人类第二次的文明低潮 同人大有──人类文明的更上层楼 由蛊而剥看人性的堕落 由复到离看人生兴衰往还 孔夫子的婚姻观 功成，名遂，身退 永无尽止 不断的研究与求证 附 浅介《易经杂说》游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2009-10-30 11:00 编辑 ]

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摘要：《易经杂说》是南怀瑾先生着述的一本关于六十四卦的方圆图的书籍。本文将从四个方面对该书进行详细阐述。首先，介绍《易经杂说》的背景和作者的着述动机。其次，概述《易经杂说》中六十四卦的方圆图的设计和构成。然后，讨论《易经杂说》中方圆图的理论意义和应用价值。最后，总结归纳《易经杂说》对于易经研究的贡献和影响。

1、《易经杂说》的背景和作者的着述动机

《易经杂说》是南怀瑾先生根据自己多年研究易经的经验和心得所着。南怀瑾先生是中国着名的学者和思想家，对于易经有着深入的研究和理解。他希望通过这本书向广大读者介绍易经的基本概念和理论，并通过六十四卦的方圆图来展示易经的深奥之处。

《易经杂说》的背景可以追溯到中国古代的易经文化。易经是中国古代最重要的典籍之一，被誉为“中国文化的百科全书”。它不仅是一部哲学经典，也是一部卜筮预测的工具书。南怀瑾先生希望通过自己的着述，将易经文化传承下去，并让更多的人了解和学习易经。

2、《易经杂说》中六十四卦的方圆图的设计和构成

《易经杂说》中的六十四卦方圆图是南怀瑾先生根据易经的理论和六十四卦的关系所设计的。方圆图以六十四卦为基础，将其排列在方形的图形中，形成一个完整的图谱。每个卦象都有其特定的位置和对应的卦辞，方便读者查阅和理解。

方圆图的构成包括两个方面，即卦象的排列和卦辞的配套。卦象的排列是按照易经中的六十四卦次序进行的，以保持其完整性和连贯性。卦辞的配套是根据易经的内在逻辑和卦象之间的关系进行的，以便读者更好地理解六十四卦的含义和应用。

3、《易经杂说》中方圆图的理论意义和应用价值

方圆图在《易经杂说》中具有重要的理论意义和应用价值。首先，方圆图展示了六十四卦之间的关系和演化规律，揭示了易经的整体结构和思维方式。其次，方圆图通过图像和符号的呈现方式，使复杂的易经理论更加直观和易于理解。

方圆图在实际应用中也具有一定的价值。它可以作为一种工具，帮助读者进行易经卜筮和预测。通过方圆图的布局和卦辞的解读，读者可以根据自己的问题和需求，找到相应的卦象和卦辞，并得到相应的指导和建议。

此外，方圆图还可以作为一种教学工具，用于易经的教学和研究。教师可以根据方圆图的结构和内容，向学生介绍易经的基本理论和应用方法，提高学生的易经素养和思维能力。

4、《易经杂说》对易经研究的贡献和影响

《易经杂说》作为南怀瑾先生的着作，对于易经研究有着重要的贡献和影响。首先，该书系统地介绍了易经的基本概念和理论，为读者提供了易经研究的入门和参考资料。其次，方圆图的设计和构成，为易经的理解和应用提供了一种新的视角和方法。

《易经杂说》还对于易经研究的发展有着深远的影响。它通过将易经的内容和形式进行整合和创新，为后续的研究和应用提供了新的思路和范式。同时，该书也为易经研究打开了一扇新的窗口，引导更多的学者和读者关注和深入研究易经。

总结：

《易经杂说》是南怀瑾先生着述的一本关于六十四卦的方圆图的书籍。该书从多个方面介绍了易经的基本概念和理论，通过方圆图的设计和构成展示了六十四卦之间的关系和演化规律。方圆图具有理论意义和应用价值，可以作为一种工具进行易经卜筮和预测，也可以作为一种教学工具用于易经的教学和研究。《易经杂说》对易经研究有着重要的贡献和影响，为易经研究的发展开辟了新的方向和视野。

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