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《安乐死现场》【上海译文出品！“人为何活着”？“人为何想死”？我们永远无法获得唯一答案，但却在永不止步的思考中，探寻生命的意义以及什么才是幸福的死法】 (译文纪实)宫下洋一（Yoichi Miyashita）【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、

能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。

这是实施安乐死的四个基本条件。

但痛苦该如何测量?

治疗到何种地步才算是没有了希望?

瑞士、荷兰、比利时、美国、西班牙、日本，

从西方到东方，在允许或不允许安乐死的国度，

聆听医生、患者及其家属支持或反对的声音，

思考终将到来的“*后的日子”。

这不是自杀，是癌症结束了我的生命。为了从痛苦中挣脱出来，我选择了稍微提早一点死亡。

——在YouTube上宣布选择安乐死的年轻女子

决定自己的生死，被认为是属于人权范围内的吧。我倒是奇怪，为什么在其他国家，个人不能决定人生的结局?

——4年协助150人“启程”的家庭医生

现在医学进步，用抗逆转录病毒药物，艾滋病不再是必死的绝症。请想一想当时认为必死无疑而选择了死亡的人们。

——赋予患者生存希望的放疗科医生

何为安乐死?对于人类来说，什么才是幸福的死法呢?……我不想把自己的想法强加给读者。我想把做*终判断的权利交给读者。

——摘自本书作者结语

作者简介：

宫下洋一

18岁只身赴美，就读西弗吉尼亚大学外语学院。毕业后，进入西班牙巴塞罗那大学研究生院，获国际学硕士学位、新闻学硕士学位。掌握法语、西班牙语、英语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语等多门语言。以法国和西班牙为中心，在世界各地取材。代表作有《寻找卵子：探访世界不育、生殖医疗现场》(获小学馆非虚构文学大奖优秀奖)等。

目  录：

序章

第1章 安乐死的瞬间[瑞士]

请告诉我您的职业/美好的离别/有日本患者吗?

带着丈夫的情书面对死亡

死亡的四个条件/后一天

拜访EXIT

剩下的人生，还有16个小时

无神论者/离别时分的玩笑/“来生再见”

第2章 我死的那天开个派对吧[荷兰]

合法化的历程/全部死因中4%为安乐死/意外相遇

安乐死意向者们的共同点

我是船长/派对开始了

老年痴呆是“难以忍受的痛苦”吗?

何为家庭的纽带?/痛苦无法测量

补章Ⅰ明明可以活着，却选择死亡的理由[瑞士]

“只是走下坡路而已”/“Thank You”

第3章 精神病患者可以安乐死的国家[比利时]

不可逾越的道德规范

追求完美的少女

戴着假面生活/无法断定为“抑郁症”/可以去死的欣慰

遗属的幸福会到来吗?

有所隐瞒?/“要享受人生哦”

安乐死是遏止力吗?

反对派的意见

第4章 选择“生”的女人与选择“死”的女人[美国]

《尊严死亡法》成立之前/“离您能选择死亡还早着呢”

在YouTube上宣布自愿死亡

与布列塔尼的约定/“再也不会放开你”/剩余生命6个月/没有自杀意愿/感受到死期/“希望将来有一天他能成为父亲”

幸亏没有选择安乐死

拒绝治疗之时就是终末期/“4W”人群/与其说是病痛，不如说是恐惧在召唤死亡/医生的使命是什么?

第5章 是爱?还是自私?[西班牙]

天主教会的影响

成为《深海长眠》原型的男子

生存是“义务”吗?/明明连家人都算不上/出乎意料的答复

选择让12岁女儿死去吧的夫妇

“爱你至死不变”/酷刑开始了/与痛苦一起活下去

半年后的再会

补章Ⅱ 与普莱西柯的对话[瑞士]

22年的病榻生活/“不会失去爱”/医生的违法行为/询问桥田寿贺子的联系方式/对她的协助是错误的

第6章 被称为杀人医生的人们[日本]

违反刑法

日本首例“安乐死事件”

“不会再回来了”/小声的怒吼/胆怯的老母

消失的“教主大人”

病历卡传递的信息/从局外人的死到局内人的死/“冷静下来的话，就不会去做”

我干的事情是杀人吗?

为什么争到了法院?/遗属的证词

来自LIFE CIRCLE日本会员的电话

通往瑞士的门槛

接连不断的信息

结语

世界各国的安乐死动向

参考文献

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安乐死

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摘要：《安乐死现场》是一本社会科学类的着作，作者宫下洋一（Yoichi Miyashita）通过思考人为何活着和为何想死以及追寻生命意义和幸福的死法，引发了读者对这些问题的思考。本文将从四个方面对这本书进行详细阐述。

1、人为何活着

在生命的旅程中，人们常常会思考自己为何活着的问题。这个问题涉及到人的存在意义、人生的目标和价值观等方面。《安乐死现场》通过一系列真实的案例和作者的解读，探讨了这个存在于人类内心深处的问题。

人为何活着的答案没有一个固定的定论，不同的人可能有不同的观点。有的人认为活着是为了追求物质财富和享受，有的人认为活着是为了追求知识和智慧，还有的人认为活着是为了实现自己的理想和价值。这些观点都有其合理性，但每个人都需要通过个人的思考和经历，找到适合自己的答案。

无论人为何活着，都应该尊重他人的选择和价值观。每个人都有权利追求自己认为有意义和幸福的生活方式，只要不伤害他人和社会的利益。

2、人为何想死

与“人为何活着”相对应的问题是“人为何想死”。在人的一生中，可能会遇到各种各样的困境和痛苦，使得一些人产生了想要结束生命的念头。《安乐死现场》通过真实的案例和对死亡和自杀的研究，探讨了人为何想死的原因和背后的深层次问题。

人为何想死的原因有很多，比如严重的身体疾病、长期的心理压力、人际关系的困境等等。这些问题给人的生活带来了巨大的困扰和痛苦，使得一些人无法忍受并产生了结束生命的念头。

对于那些想死的人来说，他们需要得到及时的援助和支持。社会应该加强对心理健康的关注和治疗，为那些需要帮助的人提供专业的心理咨询和治疗服务，帮助他们重新找到生活的信心和希望。

3、生命的意义

生命的意义是人们一直在思考的问题，也是《安乐死现场》探讨的重点之一。生命的意义涉及到人生的价值、目标和追求等方面，不同的人可能有不同的理解。

生命的意义可以是个人的追求和实现，也可以是对他人和社会的贡献。每个人都应该根据自己的情况和价值观，找到适合自己的生命意义，并为之努力奋斗。

同时，社会也应该创造一个有利于人们追求生命意义的环境。社会应该提供平等的机会和公正的制度，为人们创造追求梦想和实现价值的条件。

4、幸福的死法

幸福的死法是人们追求的一种理想状态。每个人都希望在生命的最后能够得到尊严的离去和平静的心境。

《安乐死现场》通过对安乐死现象的观察和分析，探讨了幸福的死法的可能性和实现途径。它强调了对个体意愿的尊重和对人性的关怀，主张给予那些在严重病痛中无法忍受的人选择安乐死的权利。

然而，幸福的死法不仅仅是安乐死这一种方式，它还可能包括其他对人生尊严的关怀和照料。社会应该加强对临终关怀的重视，为那些面临生命最后阶段的人提供充分的关怀和支持，帮助他们在和平和尊严中结束自己的生命。

总结：

《安乐死现场》通过对人为何活着和为何想死的思考，引发了读者对生命意义和幸福的死法的思考。每个人都有权利选择自己的生活方式和死亡方式，社会应该尊重个体意愿并为他们提供必要的支持和关怀。本文由nayona.cn整理。

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