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简介:

弗雷德里赫·麦克斯·缪勒（Friedrich Max Muller，1823—1900）英国语言学家，生长于德国，西方宗教学的创始人。于1856年写成《比较神话学》。当时“比较”学刚刚兴盛，欧洲，尤其是在德国，社科各界都热衷于以比较法研究东西方文化，以证明印欧的同根同源。比较语言、比较宗教、比较民俗等学科纷纷出现并取得了重大成就，至今比较研究法依然是人类学、民俗学等学科最重要的研究方法之一。《比较神话学》则从神话的角度比较了不同的神话内容，揭示了其内在与源头的一致性。然而当时的比较热潮又并非只是为了给不同的民族寻找同一个祖先，而且是受了世界大趋势的影响——即东西方文化的碰撞。染指东方的侵略者们终于发挥了他们的一丝文明特性，不再将东方视为愚昧的未开化之地，而是试图去认识、去了解这一看起来截然不同的神奇世界。于是东西方的比较开始了。单单从神话学角度来看，这本书既是神话学的前期之作，重要之作，也是提出了比较研究方法的指导之作。其以语言学方法研究神话的方式在现在看来并不可取，已然人类学派所取代。然而着作的价值不应因时间的批判而有所损毁，或者说，其误区与错误是由于时代局限了思想。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

弗雷德里赫·麦克斯·缪勒

目录:

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摘要：《比较神话学》-神话，是一部关于神话研究的经典着作。本文将从四个方面对《比较神话学》-神话进行详细阐述，包括神话的定义与特点、神话的功能与意义、神话的分类与比较以及神话研究的现状与展望。

1、神话的定义与特点

神话是一种古老而普遍存在于不同文化中的故事形式，它通过具象的形式表达人们对宇宙、生命和意义的理解。神话具有象征性、传统性、超自然性和社会功能性等特点。

神话的象征性体现在它所描绘的人物、动物和自然景物都具有象征意义，代表着某种特定的观念、价值或信仰。神话的传统性则表现在它被口头传承和重复演绎，代代相传，形成稳定的文化传统。神话的超自然性指的是其中所描述的事件和现象超出了日常经验的范畴，包含了超自然的力量和存在。神话的社会功能性则体现在它在社会中起到了团结、教育和规范行为的作用。

2、神话的功能与意义

神话作为一种文化表达形式，具有多重功能和意义。首先，神话可以满足人类对宇宙和生命起源的好奇心和追问，帮助人们理解自然和人类存在的原因和意义。

其次，神话具有教育和道德规范的作用，通过讲述英雄和神灵的故事，传递道德观念和价值观，引导人们在社会生活中遵循规则和道德准则。

此外，神话还具有社会团结功能，通过共同的神话故事和信仰来形成共同的文化认同和社会凝聚力。

3、神话的分类与比较

神话可以根据内容和形式进行分类和比较。根据内容的不同，神话可以分为创世神话、英雄神话、神祇神话等。创世神话讲述宇宙和生命的起源，英雄神话则以英雄人物的冒险和战斗为主线，神祇神话则集中于描述神灵的活动和故事。

而从形式上来看，神话可以分为口头传承的民间神话和书面记载的官方神话。民间神话通常以平民百姓的口头传承方式流传，它更加贴近人民生活和情感，官方神话则常常是国家或统治阶级创造的，具有一定的政治和宗教目的。

4、神话研究的现状与展望

神话研究在当代学术界具有重要的地位和价值，它不仅可以帮助我们理解人类文化的起源和发展，还可以深化人们对文学、艺术和宗教的认识。

目前，神话研究面临着全球化、多元化和跨学科的趋势。未来的神话研究将更加注重比较和交流，探索不同文化中的异同和相通之处，推动神话研究向更广泛的领域发展。

总结：

《比较神话学》-神话是一部关于神话研究的经典着作，通过对神话的定义与特点、功能与意义、分类与比较以及研究现状与展望的阐述，帮助人们更好地理解和分析神话的内涵与价值。神话研究将继续推动人类文化研究的发展，加深人们对不同文化之间的联系和共通性的认识。

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