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简介:

Augustus Le Plongeon，早期玛雅考古学家。

语言:

英文

格式:

pdf

作者:

Augustus Le Plongeon

目录:

– ILLUSTRATIONS.[1]

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PAGE. Symbolical stone found in the Mausoleum of high pontiff Cay at Chichen. 19 View of the pyramid called "House of the Dwarf," at Uxmal, 34 Ground plan of the Sanctuary, 35 Ground plan of the Temple of Mysteries, 36 Part of cornice surrounding the Sanctuary, 39 Cross bones and skeletons carved on the cornice of the Sanctuary, 39 Part of a statue with apron on which is sculptured the image of an extended hand. (From Uxmal.) 40 Symbolical slab with title of the high pontiff, 45 Symbols from the turret dedicated to the high pontiff Cay in the palace of King Can, at Uxmal, 65 Tableau of the creation, from the east façade of the palace at Chichen-Itza, 72 Prince Coh in battle (from mural paintings at Chichen-Itza), 78 Prince Coh’s body laid out for cremation (from mural paintings at Chichen-Itza), 80 Slab from Prince Coh’s Mausoleum, at Chichen, leopard eating the heart of his enemies, 85 Dying leopard with human head, from Prince Coh’s Mausoleum at Chichen-Itza, 86 Priest of Osiris making an offering (from the tombs of Thebes), 86 {xv}Statue of Prince Coh, found in his Mausoleum at Chichen-Itza, now in the National Museum in the City of Mexico, 87 Slab from Prince Coh’s Mausoleum at Chichen, representing Queen Moo, under the figure of a macaw, eating the heart of her enemies, 88 Tableau of the Mastodon worship, at Chichen, 93 Small terra cotta heads from British Honsrcras, 104 Sculptures on monolith gate at Tiahuanuco (Peru), from a model in the museum of the Long Island Historical Society in Brooklyn, 104 Bas-reliefs from small room at the foot of Prince Coh’s monument at Chichen-Itza, 115, 118 Symbols of lower Egypt (from Sir Gardner Wilkinson’s works on Egypt), 115 Plate XVII, part II. of Troano M.S., 116 Plate XXV. part II. of Troano M.S., head dress of mother Earth, 118 Maps of the Maya Empire, 120 Yaxche, sacred tree of the Mayas, 124 Plate VI., part II. of Troano M.S., 126 Worship of sacred tree (Papaya) from a Mexican M.S., in the library of the British Museum, 134 Plate XXIV., part I., Troano M.S., 137 Sons of King Can, represented under the symbol of deer-heads, totem of the country, plate XVI, part II. of Troano M.S., 139

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摘要：本文将详细阐述《11500年前玛雅人和奎奇人的神圣奥秘》 – 神话的相关内容。通过四个方面的阐述，探讨玛雅人和奎奇人的神圣奥秘，带领读者一起进入神秘的古代文化世界。

1、玛雅文化的起源

玛雅文化是世界上最古老、最复杂的古代文化之一。起源于公元前2000年的古玛雅人，他们在中美洲繁衍生息，创造了独特而神秘的文明。这个小标题将围绕玛雅文化的起源展开，包括地理环境、人口分布、社会结构等方面的介绍。

其中，玛雅文化的起源与中美洲的地理环境密切相关。玛雅人居住在森林茂密的高地地区，这种特殊的地理环境为他们的文化发展提供了独特的条件。此外，玛雅人口分布广泛，他们在不同地区形成了不同的玛雅城邦，这些城邦之间存在着紧密的联系。

社会结构是玛雅文化的重要组成部分。玛雅人的社会结构呈现出明显的等级制度，分为贵族、平民和奴隶等不同阶层。不同阶层的人民在社会中扮演着不同的角色，共同构建了玛雅文化的独特魅力。

2、玛雅人的神话信仰

玛雅人深信神灵的存在，并通过神话来解释世界的起源和运行规律。这个小标题将详细介绍玛雅人的神话信仰，包括神灵的类型、神话故事的内容等方面。

玛雅人崇拜的神灵众多且多样化，其中包括太阳神、雨神、月神、农业神等。每个神灵都具有自己独特的特征和能力，玛雅人通过祭祀和祷告来祈求神灵的保佑和指引。

同时，玛雅人的神话故事也是非常丰富的。神话故事中包含了关于世界起源、人类的诞生、自然现象的解释等内容。这些神话故事不仅富有想象力和艺术性，还能够反映出玛雅人对于世界的理解和价值观念。

3、奎奇人的文化传承

奎奇人是玛雅文化的一个分支，他们在玛雅文化的基础上发展出了自己独特的文化传承。这个小标题将重点介绍奎奇人的文化传承和特点。

奎奇人在玛雅文化的基础上，加入了一些自己的创新和发展。他们在建筑、雕刻、绘画等方面有着独特的艺术风格，尤其以雕刻技艺闻名于世。奎奇人的建筑物和雕塑作品体现了他们对自然界和神灵的崇拜，同时也展现了他们高超的工艺水平和审美追求。

奎奇人的文化传承还体现在宗教仪式和社会组织方面。他们继承了玛雅人的宗教仪式，并加以发展和改造。同时，奎奇人的社会组织也有自己的特点，包括领袖制度、社区自治等方面。

4、神秘的奥秘破解

通过对《11500年前玛雅人和奎奇人的神圣奥秘》 – 神话的研究，人们逐渐揭开了其中的神秘面纱。这个小标题将介绍神秘的奥秘被破解的过程和结果。

通过对玛雅人和奎奇人的文化遗产的研究，人们逐渐解读了他们的神话故事和宗教仪式，揭示了神圣奥秘的内涵。同时，考古学的进展也为了解玛雅文化提供了重要的线索和证据。通过考古发现，人们能够更加具体地了解玛雅人和奎奇人的生活方式、社会结构等方面的信息。

总结：通过对《11500年前玛雅人和奎奇人的神圣奥秘》 – 神话的详细阐述，我们深入探讨了玛雅文化的起源、玛雅人的神话信仰、奎奇人的文化传承以及神秘的奥秘破解。这些内容为我们了解古代文化提供了宝贵的资料和视角，同时也让我们更加瞩目于玛雅文化的魅力和神秘。

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