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对应着山海经看,非常不错简介 本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事,如:盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说……这部书,演说上古史的神话,原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史,必定有一个来源,要说明这个来源,不能不从开天辟地说起。作者 :钟毓龙. (1880—1970年),字郁云,晚号庸翁,钱塘人,学者。清光绪二十九年 (1903年)举人。先后在浙江省高等学堂、杭州府中学堂、嘉兴府中学堂、安定中学堂、宗文中学堂、浙江女子师范学堂等校任国文、历史、地理、修身等课教师。民国10年(1921年)后,任宗文中学校长达25年。专长钟鼎文,能不用乌丝阑而横直井然,善诗词书法,曾任浙江通志馆副总编等职。抗日战争时期,先后率领师生迁校建德和乐清,34年底返回杭州。35年任浙江省通志馆副总编纂。解放后,曾任杭州市政协常委、副主席。着有《上古神话演义》、《古今中外地名释义》、《浙江疆域考》、《浙江地理考》、《说杭州》、《科场回忆录》等.目录三皇 帝喾 第1章 演古史之治乱 谋开篇说混沌 第2章 皇娥梦游穹桑 盘瓠应运降世 第3章 共工氏称霸九州 女娲氏抟土为人 第4章 女娲氏炼石补天 共工氏重霸九州 第5章 共工颛顼争天下 共工怒触不周山 第6章 下绝手平定共工 上恒山再戮诸怀 第7章 后稷初生遭三弃 帝喾出巡守西北 第8章 简狄吞燕卵 稷泽出玉膏 第9章 萯山遇吉神 嫦娥奔月宫 第10章 简狄剖胸生契 帝喾挈女南巡 第11章 游嵩山途遇奇兽 忆往事细说蚩尤 第12章 蚩尤遭败绩 黄帝得成仙 第13章 丰山有异物 房王兵虐民 第14章 房王作乱围喾 盘瓠智建神功 第15章 后羿将兵来救 盘瓢负女遁去 第16章 帝喾深山寻女 唐尧降生母家 第17章 唐尧初降生 丹丘来进贡 第18章 盘瓠逸去帝女归 帝喾东海访柏昭 第19章 帝喾纳妃羲和女 盘瓠子女到亳都 第20章 赤松子来访 凤凰鸟翔集 第21章 赤松子献珠治病 青城山帝喾访道 第22章 舟人授秘书 帝喾悟天道 第23章 帝女常仪谢世 盘瓢子孙分封 第24章 立挚为嗣子 封禅上泰山 第25章 嗣子挚即帝位 老臣谋去三凶尧 第26章 帝尧出封于陶 三凶肆虐当朝 第27章 罐兜求封南方国 狐功设计害人民 第28章 尧改封于唐 羿往杀楔揄 第29章 巫咸弟子佐三苗 羿往桑林杀封豕 第30章 羿杀九婴取雄黄 巴蛇被屠洞庭野 第31章 帝挚禅位唐尧 三苗建国南方 第32章 唐尧居母丧 后羿缴大风 第33章 唐尧践帝位 皋陶感降生 第34章 帝尧田猎讲武 鸿超被鸟射伤 第35章 巫咸鸿术为尧医 越裳氏来献神龟 第36章 帝尧东巡问樗莆 初见皋陶验前梦 第37章 厌越述紫蒙风土 阏伯实沈共参商 第38章 帝尧遇赤将 子舆官木正 第39章 帝尧宝露赐群臣 大司农筹备蜡祭 第40章 帝尧师事尹寿 尹寿举荐四贤 第41章 尹寿氏说天丈 羿与逢蒙较射 第42章 帝尧箕山访许由 长淮水怪兴风浪 第43章 帝尧初番见许由 黄帝问道广成子 第44章 帝尧游黟山 览尽大千界 第45章 途遇金道华 兰为王者香 第46章 缙云山黄帝修道 大姥山老母成仙 第47章 狐功设计害帝尧 责三苗帝尧动怒 第48章 男女同川而浴 帝尧君臣中蛊 第49章 养蛊之情形 苗民之风俗 第50章 帝尧师事善卷 挥师灭除西夏 第51章 射十日羿见姮娥 渠搜国来朝贡献 第52章 述洪水之来源 说黄河之成因 第53章 尧让天下于许由 稷为尧使见王母 第54章 后羿射河伯 逢蒙杀后羿 第55章 青鸟使迎大司农 西王母性喜樗蒱 第56章 昆仑山稀有大鸟 西王母瑶池宴客 第57章 大司农归平阳 三苗驩兜降服 第58章 让天下于巢父 任许由州长 第59章 海人献冰蚕茧 尧教子朱围棋 第60章 帝尧比神农 华封人三祝 第61章 帝尧开凿尧门山 果老事尧为待中 第62章 训大夏讨渠搜 尧缔交狐不谐舜 第63章 彭祖祈年寿 帝尧让大位 第64章 舜生于诸冯 务成子教舜 第65章 仓颉造文字 舜兄得狂疾 第66章 舜初耕历山 象受教于兄 第67章 秦东赠舜行 二耕历山下 第68章 舜与方回订交 师尹寿蒲衣子 第69章 耕历山三番五次 访大舜不远万里 第70章 被逐三四回 学琴作什器 第71章 以德教化人 舜师事许由 第72章 三足乌集庭 元恺大会聚 第73章 帝子朱漫游是好 夸父臣于帝子朱 第74章 尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧 第75章 神禹坼背生 鲧受命治水 第76章 禹师郁华子 鲧作九仞城 第77章 制陶器舜化东夷 陶河滨舜禹相遇 第78章 一曰遇十瑞 四岳共举舜 第79章 梦眉与发齐 舜不告而娶 第80章 尧降二女于沩汭 舜率二女觐父母 第81章 尧赐雕弓干戈美玉 瞽叟使舜完廪浚井 第82章 象日以杀舜为事 舜为举八元八凯 第83章 尧以舜为耳为目 舜摄位三凶不服大禹 第84章 鲧治水不利 舜举禹治水 第85章 梦从月中过 师事大成挚 第86章 初过桐柏山 宛委得宝物 第87章 云华夫人授书 伯益水平佐禹 第88章 舜受终而摄政 禹治水以定计 第89章 降服罔象天 应龙佐治水 第90章 天地十四将大战 收服七地授仙箓 第91章 平逢山群蜂为患 玉卮娘降服骄虫 第92章 禹凿砥柱山 九仙集西岳 第93章 巨灵擘太华 大人钓六鼇 第94章 伯益作井龙登玄云 玄龟负泥封印山川 第95章 禹凿龙门入 伏羲赐玉简 第96章 河伯宴大禹 冀州水患平 第97章 大禹被困于相柳 相柳见诛于五帝 第98章 黄蛇守共工台 共工流于幽州 第99章 导河积石得延喜玉 赐轩辕镜除却神光鬼 第100章 天地除妖蛇 鲤鱼跳龙门 第101章 济水三伏三现 天地将斩朱孺 第102章 天地将除妖鸟 嵎夷九族来朝 第103章 窟洲返魂香 青州水患平 第104章 桐柏山风雷震惊 两储君霍潜迎禹 第105章 巫支祁袭禹 鸿蒙氏被囚 第106章 三过桐柏山 共战巫支祁 第107章 禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启 第108章 钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家 第109章 水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗 第110章 大禹破三苗 骓驩窜南海 第111章 围计蒙误冲突 云林宫右英解围 第112章 黄魔破土凿黄牛 禹凿巴山开三峡 第113章 掘昆仑息土治水 三过家门而不入 第114章 天将驱除犯狼 大禹二次遇疫 第115章 方相氏驱疫 云梦遇神女 第116章 禹作岣嵝碑 神农教避疫 第117章 乐马山禹诛疫兽 蟠冢山驱龙导漾 第118章 刑天氏与帝争神 太真夫人除窫窳 第119章 杀三苗于三危 颁五瑞于群后 第120章 五老游河河图来 龙马凤凰献图书 第121章 大禹巡海外 应龙杀旱魃 第122章 夸父逐日影 大禹游北方 第123章 迷途入终北 行踪至无继 第124章 禹收九凤强梁 又至肃慎之国 第125章 禹至毛民等国 鼋鼍代为桥梁 第126章 漫话扶桑国 详说君子情 第127章 大禹逢巨蟹 海若助除妖 第128章 禹历小人大人国 有蜮山遭遇水弩 第129章 翳逸廖救蜮疫 禹到歧舌百虑 第130章 禹受困于枫林 祖状被杀南海 第131章 禹到寿麻国 得见螺蛳舟 第132章 长脚扶卢女 轩辕丈夫国 第133章 西海神率禹避难 刑天氏命葬常羊 第134章 禹配合二国失败 淑士国禹凿方山 第135章 奇肱试飞车 槐山通老童 第136章 钟山觐上帝 昆仑见王母 第137章 群仙大聚会 禹游昆仑山 第138章 禹结束危神 尧沉璧于洛 第139章 尧作大章乐 皋陶作象刑 第140章 董父豢于雷夏 尧崩葬于谷林 第141章 重到会稽百官官 迎即位分命都蒲坂 第142章 封第象于有庳 立学校以施救 第143章 大司稷逝世 渠搜国献裘 第144章 孝养国来朝 夔作乐改封 第145章 奏韶乐舞百兽 郊天祈以丹朱 第146章 巡审乐三到会稽 修大道彭祖说法 第147章 善卷逃舜入深山 无择被迫跳涧渊 第148章 舜西教六戎 西王母来朝 第149章 舜作卿云歌 黄龙负图书 第150章 息慎氏进贡 大频国来朝 第151章 封义均命禹摄位 复九州玄都来朝 第152章 率封禅泰山 象病死有庳 第153章 方回凭吊舜坟 二女化作湘神 第154章 启结天下贤 禹即天子位 第155章 颁夏时于万国 作贡法均地权 第156章 改封丹朱商均 作乐雕俎臣谏 第157章 柏成子高逃禹 阵涂民代皋陶 第158章 作城郭大会诸侯 铸九鼎海神来朝 第159章 禹让天下于奇子 分散藏书于各处 第160章 禹会诸侯戮防风氏 启为天子灭有扈国Andyanrt,如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2010-9-23 13:17 编辑 ] | 有需要联系v;hx-hx4
摘要:《上古神话演义》 – 神话是一部精彩的作品,通过讲述上古神话的故事展现了古代神话世界的壮丽与神秘。本文将从四个方面对《上古神话演义》 – 神话进行详细阐述,包括神话的起源、神话的特点、神话的意义以及神话的影响力。
1、神话的起源
神话起源于人类远古时期,是人类对宇宙和生命的探索和想象的产物。它是人类对于自然现象和人类命运的解释和思考,是人类对于人与神之间关系的思索和表达。神话起源的背景可以追溯到早期的原始宗教崇拜,人们通过神话来解释自然现象、探寻人类存在的意义。
神话的起源还与人类对未知的恐惧和对超自然力量的敬畏有关。在古代,人们往往无法解释一些自然现象,如雷电、火山爆发等,于是将其归结为神灵的行为。神话就是人类对这些神灵的崇拜和敬畏的表达。通过神话,人们试图解释一切现象和事物的来龙去脉,探求宇宙的奥秘。
神话的起源还与人类对神秘力量的向往有关。人类对于超自然力量的向往和探索是无止境的,而神话正是人们对于这种超自然力量的向往的一种表达。神话中的神灵往往具有超凡的能力和不可思议的力量,人们通过神话来满足自己对于神秘力量的渴望。
2、神话的特点
神话有其独特的表现形式和特点。首先,神话往往以故事的形式呈现。它通过讲述神灵的事迹和人类与神灵的互动来传达信息,以此来解释自然现象和人类的命运。这些故事往往具有情节曲折、人物形象鲜明的特点,能够吸引读者的注意力。
其次,神话常常涉及神灵的创造、世界的起源和人类的命运等重大主题。神话不仅是对自然现象的解释,也是人类对宇宙和人生的思考。通过神话,人们试图回答一些深刻的哲学问题,如人类的存在意义、生命的起源等。
此外,神话还具有多样性和多元性的特点。不同地区和不同文化都有自己独特的神话体系,表达了不同人群的思想观念和价值取向。神话中的神灵形象也各具特色,有些神灵具有人性化的形象和情感,有些神灵则拥有超凡的能力和不可思议的力量。
3、神话的意义
神话不仅仅是一种文化形式,更是一种文化传承和认同的载体。神话是一个民族、一个文化的精神财富,是这个民族、这个文化的根源和灵魂。神话记录了一个民族的历史和文化,传承了其价值观念和精神传统。通过神话,人们可以更好地了解一个文化的特点和精神面貌。
神话还具有启示和指导的作用。神话中的故事往往蕴含着深刻的哲理和智慧,可以给人们以启发和指导。神话中的神灵形象往往具有一定的道德准则和行为规范,可以教导人们如何处事和为人。同时,神话中的故事也可以给人们以勇气和力量,激励人们追求梦想和面对困难。
此外,神话还具有审美和娱乐的价值。神话故事往往情节曲折、引人入胜,可以给人们带来愉悦的阅读体验。通过神话,人们可以享受到古代文化的瑰宝,感受到古人智慧的卓越。
4、神话的影响力
神话具有深远的影响力。首先,神话是人类文化的重要组成部分,对于一个文化的发展和传承具有重要意义。神话记录了一个民族的历史与文化,传承了其价值观念和精神传统,是一个民族、一个文化的灵魂。
其次,神话对于人类思维和文明进步有着重要的推动作用。神话是人类对自然界和人类命运的思考和表达,是人类智慧和想象力的结晶。神话中的故事和形象可以激发人们对未知世界的好奇和探索,推动人类思维和文明的进步。
最后,神话对于艺术和文学创作有着重要影响。神话中的故事和形象常常成为艺术家和作家的灵感来源,激发了无数文学作品和艺术作品的创作。同时,神话也成为了文学和艺术作品的重要题材,为人们创造了丰富多彩的文化生活。
总结:
神话作为古代文化的重要组成部分,起源于人类对自然和神秘力量的向往和探索。它以故事的形式呈现,涉及重大主题,具有多样性和多元性。神话不仅是文化传承和认同的载体,也具有启示和指导的作用,同时还具有审美和娱乐的价值。神话对于一个文化的发展和传承具有重要意义,对于人类思维和文明进步有着推动作用,同时也对艺术和文学创作产生了重要影响。
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