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简介:

该书把道教发展的历史分为四个时期 : 东汉魏晋南北朝为道教的创建和改造时期，隋唐五代北宋为道教的兴盛发展时期，南宋至明中叶为道教的宗派纷起和继续发展时期，明中叶以后至中华人民共和国成立之前为道教的逐渐衰落时期。全书即按照这种分期方法依次分卷作叙述，一个时期一卷，共分四卷，全面地阐述了中国道教的产生、发展和演变的历史过程，为人们提供了一幅道教发展史的全景图。由于四卷本道教史站在当前学术高度对历来的道教史研究进行了总结和吸收，从而使其研究的广度、深度都得到最大程度的增加，使其研究成果明显具有“集大成”的特点。同时，该书作者群各有所长，在书中常常可以看到他们自己最新研究成果的展现。比如，对道教的产生和发展作“<敏感词>学”、“<敏感词>学”的考察，是这部书很有特色的一条逻辑线索，也是它深化主题，联系现实的一种独特形式。又如，对道教宗教哲学思想的阶段性发展的研究，对道教与儒、释既互相斗争又互相吸收、融合的关系的探讨，对道教科技的挖掘，对道教经书的产生、流传情况和版本的考证，对道教内丹学的阐述等等，都有全新的拓展和发现。尤其是对明清以及近代道教的研究，可资借鉴的成果极少，但该书作者通过自己去开拓，仍然写得很充实。任继愈先生称该书“对学术界有开创的功劳”，“足以反映我国道教研究的水平”，并且“经得起时间的考验”。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

卿希泰

目录:

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摘要：《中国道教史（修订版）》是一部详尽介绍中国道教发展历史的着作。本文将从四个方面对该书进行详细阐述：第一，介绍道教的起源和发展；第二，探讨道教的核心理念和信仰体系；第三，分析道教在中国社会中的地位和影响；第四，评价《中国道教史（修订版）》的学术价值和贡献。

1、道教的起源和发展

道教起源于中国古代，经历了漫长的发展历程。道教起初是民间信仰的一部分，后来逐渐形成独立的宗教体系。道教的创始人是老子，他提出了“道可道非常道”和“无为而治”的理念。随着时间的推移，道教逐渐发展出了一系列神仙信仰和修炼方法，形成了独特的宗教文化。

道教在中国的发展受到政治、社会和文化因素的影响。在汉朝时期，道教得到了皇帝的支持和推广，成为国家宗教。随着社会变迁和文化交流，道教不断吸收其他宗教和哲学思想，发展出多元化的教派和流派。

2、道教的核心理念和信仰体系

道教的核心理念是追求道的境界和达到与道的合一。道教认为道是宇宙的根本原则，是一切事物的源头和归宿。道教主张无为而治，强调顺应自然，追求无欲无求的境界。

道教的信仰体系包括神仙信仰、修炼方法和仪式祭祀。道教崇拜众多神仙，如三清、太上老君等，认为他们是掌管天地万物的神灵。修炼方法主要有内丹功法和外丹炼丹术，通过修炼可以达到长生不老和超凡入圣的境界。

道教的仪式祭祀包括道观的开光仪式、香火祭祀和道士的晋升仪式等，这些仪式具有独特的宗教意义和社会功能。

3、道教在中国社会中的地位和影响

道教在中国社会中具有重要地位和广泛影响。道教成为了中国古代社会的官方宗教，与儒家思想和佛教并列，对政治、文化和社会生活产生了深远影响。

道教在政治上发挥了调和和平衡的作用，常常作为皇帝和朝廷的宗教顾问，为政治决策提供指导。道教的修炼方法和理念也对中国文化和艺术产生了重要影响，如道教音乐、道教绘画等。

道教在社会生活中扮演着重要角色，道观为人们提供宗教活动场所，道士为人们提供宗教服务和生活指导。道教的信仰和价值观对个人的生活方式和行为规范产生了深远影响。

4、《中国道教史（修订版）》的学术价值和贡献

《中国道教史（修订版）》是一部权威性的学术着作，对于了解中国道教的历史和特点具有重要意义。该书详细介绍了道教的起源、发展和变迁，对道教的核心理念和信仰体系进行了深入分析。

《中国道教史（修订版）》不仅涵盖了道教的历史事件和人物，还对道教与政治、文化和社会的关系进行了系统研究。该书的修订版在内容和观点上有了新的突破和发展，为研究者提供了丰富的信息和思路。

总结：

通过对《中国道教史（修订版）》的详细阐述，我们了解到道教的起源和发展，核心理念和信仰体系，以及道教在中国社会中的地位和影响。该书对于研究中国道教的学者和爱好者具有重要的学术价值和研究意义。

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