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目 录 出版说明…………………………………………………（1）序一………………………………………………………（1）序二………………………………………………………（4） 概论：道教斋醮科仪的文化内涵………………………（1） 第—篇 阳事道场 第一章 诸神系列科仪………………………………（13） 第一节 天地…………………………………………（13） 一、天地科仪…………………………………………（15） 二、大贡天朝科………………………………………（17） 三、五方谢土科………………………………………（25） 第二节 日月…………………………………………（29） 一、太阳朝科…………………………………………（31） 二、祭月朝科…………………………………………（33） 第三节 北斗…………………………………………（36） 一、太上玄门全真旋斗照耀科………………………（37） 二、斗日朝真科………………………………………（39） 三、静斗朝科…………………………………………（40） 四、九皇朝科…………………………………………（47） 五、燃灯科（阳用……………………………………（50） 六、大梵斗回向科……………………………………（53） 七、顺星科……………………………………………（55）第四节 诸神系列……………………………………（56） 一、通用……………………………………………（51） 1、开坛科仪…………………………………………（51） 2、装藏科……………………………………………（61） 3、请圣科……………………………………………（63） 4、太上玄门开光科仪………………………………（67） 5、大送神科…………………………………………（69） 6、小送神科…………………………………………（72） 7、诸真朝科…………………………………………（73） 8、扬幡挂榜科………………………………………（77） 9、朝幡科……………………………………………（83） 10、落幡科……………………………………………（84） 11、下榜科…………………………………………（85） 12、普谢科…………………………………………（86） 13、放生朝科………………………………………（87） 二、节日……………………………………………（92） 1、祝寿科仪………………………………………（93） 2、庆贺科仪………………………………………（95） 三、专用朝科……………………………………（99） 1、三清朝科………………………………………（99） 2、玉皇……………………………………………（103） 3、天皇……………………………………………（155） 4、土皇……………………………………………（158） 5、真武……………………………………………（161） 6、文昌…………………………………………（167） 7、三官…………………………………………（170） 8、观音……………………………………………（173） 9、救苦…………………………………………（177） lO、雷神…………………………………………（180） II、龙王…………………………………………（184） 12、灶神…………………………………………（200） 13、土地朝科……………………………………（210） 第五节 诸真系列…………………………………（213） 一、丘祖朝科……………………………………（214） 二、吕祖朝科………………………………………（216） 三、关帝朝科………………………………………（218） 第二章 宫观常用科仪………………………………（222） 第一节 丛林常用科仪……………………………（222） 一、监院升座科……………………………………（222） 二、迎喜科………………………………………（226） 三、授旨科………………………………………（230） 四、冠巾科仪………………………………………（234） 五、太上玄门殿试科……………………………（241） 六、供养科………………………………………（243） 七、丛林开启钟鼓科……………………………（244） 八、太上玄门皈依科仪…………………………（247）第二节 传戒诸科仪………………………………（251） 一、迎请方丈入院科……………………………（251） 二、迎请五师科…………………………………（254） 三、迎请二师科…………………………………（256）四、戒坛祝将科…………………………………（251） 五、拜请律衣科…………………………………（259） 六、请师起驾科…………………………………（260） 七、开坛启师科…………………………………（264） 八、三请律师科…………………………………（266） 九、方丈拜台科…………………………………（271） 十、接续法统科…………………………………（273） 十一、祷结戒幡科………………………………（274） 十二、初真说戒科………………………………（276） 十三、中极说戒科………………………………（283） 十四、天仙说戒科………………………………（291） 十五、传授衣钵科………………………………（306） 十六、托钵普谢科………………………………（311） 十七、田坛谢座科………………………………（312） 第二篇 阴事道场 第一章 宫观常用科仪……………………………………（311） 第一节 济孤科…………………………………………（317） 第二节 摄招科仪………………………………………（3l9） 第三节 安灵科…………………………………………（324） 第四节 三元午朝科……………………………………（326） 第五节 发城隍牒………………………………………（330） 第六节 救苦朝科………………………………………（335） 第七节 赞台科、………………………………………（338） 第八节 施食科…………………………………………（341） 第九节 送亡科…………………………………………（347） 第十节 焰口小度桥……………………………………（348） 第十一节 太上全真灵宝朝真科仪……………………（352） 第十二节 羽化落塔科…………………………………（355） 第二章 其它外出科仪……………………………………（358） 第一节 太上玉皇更衣度亡科…………………………（358） 第二节 度亡安魂科……………………………………（360） 第三节 太上灵宝起灵科………………………………（360） 第四节 羽化登仙科……………………………………（362） 第五节 三周度亡还魂科………………………………（363）第六节 太上灵宝七七度亡科…………………………（365） 第七节 散花科…………………………………………（367） 第八节 太上灵宝入殓度亡科…………………………（370）第九节 转棺科…………………………………………（371）第十节 太上灵宝破狱科………………………………（372）第十一节 十王转案科…………………………………（377）第十二节 大度桥科……………………………………（383）第十三节 沐浴科………………………………………（387）第十四节 发车夫科……………………………………（389）第十五节 化屋科………………………………………（391）第十六节 谢血湖科……………………………………（392）第十七节 放河灯朝科…………………………………（394） 第三篇 科仪中常用的《诸真宝诰》 后 记……………………………………………………（447） 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2010-6-14 23:34 编辑 ]

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摘要：《道教科仪》 (全真道教科仪)是一部详细介绍道教仪式、仪容、仪器、法器等科仪的经典着作。本文将从四个方面对《道教科仪》进行详细阐述，包括其内容概述、历史背景、科仪分类以及对道教修行的意义。通过本文的阐述，读者将能够更加深入地了解《道教科仪》这一重要道教经典的内涵和意义。

1、《道教科仪》的内容概述

《道教科仪》是道教经典之一，全书分为三篇，分别介绍了道教的仪式、仪容和仪器等方面的科仪。第一篇主要介绍了道教的宗教仪式，包括朝拜、祭祀和斋醮等。第二篇则详细描述了道教修行者的仪容要求，包括服饰、发型和容止等。第三篇则介绍了道教的法器，包括符箓、法杖和法器等。

《道教科仪》的内容丰富多样，详细介绍了道教的各种仪式和仪容要求，对于道教修行者来说具有重要的指导作用。

2、《道教科仪》的历史背景

《道教科仪》是在唐代晚期由全真道祖师张三丰创建的全真道派编纂而成的。全真道派是道教的一个重要派别，注重修身养性和修行法术，因此对仪式和仪容有着严格的要求。

在唐代晚期，道教开始兴盛起来，各派别开始编纂自己的经典着作，其中《道教科仪》即是全真道派所创作的。该书在全真道派内广泛流传，并对后世道教的发展产生了深远的影响。

3、《道教科仪》的科仪分类

《道教科仪》根据内容的不同，将科仪分为三种类型，分别是宗教仪式、仪容和仪器。宗教仪式包括朝拜、祭祀和斋醮等，是道教修行者进行宗教活动的重要仪式。仪容要求是指道教修行者在外表上的装扮要求，包括服饰、发型和容止等。仪器则是指道教修行者在修行过程中所使用的法器，包括符箓、法杖和法器等。

《道教科仪》详细介绍了这三种科仪的具体内容和要求，为道教修行者提供了准确的指导。

4、《道教科仪》对道教修行的意义

《道教科仪》是道教修行者进行修行的重要参考书籍，对于提高修行者的修行水平和修炼功法具有重要意义。

首先，《道教科仪》通过详细介绍各种科仪的内容和要求，提供了明确的指导，使道教修行者能够正确地进行宗教仪式和修行活动。

其次，《道教科仪》强调了修行者的仪容要求，要求修行者在外表上保持整洁和庄重，以体现修行者的修行水平和道教的崇高性质。

最后，《道教科仪》还介绍了道教修行过程中所使用的法器，使修行者了解这些法器的作用和使用方法，从而提升修行者的修行功法和修行效果。

综上所述，《道教科仪》对于道教修行者来说具有重要的意义，是一本重要的修行参考书籍。

总结：

《道教科仪》是道教经典着作之一，详细介绍了道教的仪式、仪容、仪器等科仪内容。该书对道教修行者进行修行指导，提高修行水平和修炼功法具有重要意义。通过本文的介绍，读者对《道教科仪》的内涵和意义有了更深入的了解。

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