前言

找回你内在的平安

真正的灵性导师，在一般传统的文字上，已没有更多可以传授的，他无法为你再增加新讯息、新信念或新行为准则，他唯一的功能是帮助你移除那些防碍你从生命的深处去看清自己本来是谁，去了解自己本来已知道的事。灵性导师的存在，是为了向你揭示内心深处的世界及深邃的平静。

如果你想从一位灵性导师或现在手上这本书里，寻求有激发性的想法、理论、信念或知性的讨论，那你可要失望了。也就是说，如果你想要的是餵养思考的食物，你在这里不但找不到，同时你会错失这些教导里最重要的讯息。本书最重要的讯息不在这些文字里，而是在你心里。在阅读本书时，你要随时记得，并且去感觉它。文字不过是路标，他们所指向的在你的思维中找不到，只存在于你的内在，在一个比思维更宽阔、更广袤无垠的空间里。这里的特征是生意盎然的平安，因此，只要你在读本书时感觉到这股内在平安，这书就在发挥它的作用，完成它做为导师的功能：提醒你「你是谁」，并带领你回家。

这也不是一本逐页读完即可束诸高阁的书，要与它活在一起，时常拾起它，不过更重要的是，要时常放下它，或让自己捧着它比阅读它的时间更多。相信许多读者拿起本书之后，总会自然而然地想要中止阅读、暂歇、沉思，进而进入静观寂照之中。在阅读的过程中，停下来要比一直读下去来得更重要，也更有帮助。且让本书发挥它的功能，将你从不断重复且受制约的思维夹缠中唤醒吧！

本书的形式可视为是古老印度记载灵性教诲经文 的现代再现。「经」是一种充满能量的真理指引，它以寓义精深的箴言、警语的形式出现，没有太多概念上的精细讨论。《吠陀》（Vedas）*1以及《奥义书》（Upanishads）*2即是以早期经文形式记载的圣典，佛陀的法语也是。如果你把耶稣的语录与生平事蹟的记述从叙事脉络中抽出，也可以看作是一种经的形式，如同中国古老的智慧书《道德经》一样。这种形式的优点是简洁有力，在经文中，看不到非必要的心智思考，经文中所指出但没说的部分，比说出来的更为重要。本书中近似经文形式的写作风格，于第一章〈静谧与寂照〉中尤为明显。这一章的文句最是简洁，它含括了全书的精义，也可能是部分读者所需求的全部，其他章节则是为了那些需要更多路标的读者而写的。

一如古老的经文，本书所书写的文字是神圣的，是来自于一种我们或可称之为「静观寂照」*3的意识状态。然而，与古老经文不同的是，它们不属于任何一种宗教或灵修传统，而是全人类都可以立即感受领略的。此外，本书也提及了另一个迫在眉睫的观念，那就是人类共同意识的转化不再是奢侈之举，也就是说，它不再是少数人的福祉。如果人类不希望自我毁灭，那么意识的转化便是必要的。此时此刻，旧有意识的运作无方与新意识的出现正同时在发生。矛盾的是，事情似乎同时在变好与变坏，只是变坏的部分因它制造了许多的「噪音」，而变得更为明显。

当然了，本书採用文字以便阅读，再转化为你心智上的思考。但是，这些思考与那些反覆、嘈杂、自私、喋喋不休只为引你注意的一般想法并不相同。如同那些真正的灵性导师，或是古老的经文，存于本书中的文字道理并不会要求你：「看着我。」而是希望你：「超越我。」因为这些思维来自于静观寂照，它们拥有的力量，可以引领你回到它们所生起的寂照之中。那寂照是内在的深邃平安，而这些寂照与平安正是你本体的核心要素，未来将拯救并转化整个世界的就是这个静观寂照。

＊1──《吠陀》Vedas

《吠陀》（Vedas）是印度最古代的宗教文献和文学作品的总称，是最古老的圣典，也是哲学宗教的起源。「吠陀」是「知识」的意思，婆罗门教认为这是古圣人受神的启示（Sruti）而写出来的。《吠陀》共有四种，即《梨俱吠陀》（Rgveda）、《夜柔吠陀》（Yajurveda）、《沙磨吠陀》（Samaveda）、《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda），合称「四吠陀」。

＊2──《奥义书》Upanishads

《奥义书》（Upanishads）又音译为《优波尼沙》，或意译为《近坐书》，它是《吠陀》后期探讨祭神哲学意义的着作，列为《六吠陀》中的第六部，又称为《吠檀多》。它成书于《吠陀》的后期，包括150多篇哲学方面的着作，多是大师以智慧传授学生的语录，与《论语》颇为类似，集合了各圣贤的集体智慧结晶与吉光片语的意见、看法和教训， 以散文或诗的形式写出。这些论述天马行空，影响印度后世唯心论哲学与唯物论哲学观，对佛学思想也有很大影响。

＊3──静观寂照 stillness

「stillness」的直接翻译有「静止、不动、平静、寂静」等义。可是作者艾克哈特在本书中对此字之使用超过这些意义。在书里首页，艾克哈特自己给「stillness」下了定义：它是一种内在空间或察觉知晓的能力。因为有这能力，你对本页文字才能感知，并转为种种念头。没有这觉晓能力，也就没有了感觉、思考，甚至世界。显然艾克哈特所说的「stillness」是在寂静中保持觉察，因为有这觉察能力的观照，万物才得 以显现，因此本书中採用「静观寂照」来对应「stillness」，并以「寂照」使用最为频繁。