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《重建意义之网：清末民初的观念革命与思想变迁》王鸿【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

文化人类学家格尔茨曾指出：“人是一种悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”“意义之网”的稳固与否，关乎个人与社会的命运。然而，近代中国面临着“三千年未有之大变局”，打破传统的束缚，做出“冲决网罗”的举动，以重建一张新的“意义之网”，构成了晚清之后中国人不得不进行的一种选择。这种“冲决网罗”的举动，促成了近代中国政治、社会、思想与文化的历史巨变，影响了近代中国革命与建设的方方面面。问题在于，这个“冲决网罗”的历史过程是怎么发生的?在“冲决网罗”的过程中，近代中国人如何面对旧网已破、新网未结的历史困境?新网与旧网之间存在着何种关系?新的“意义之网”又如何可以餍足人心?

对于这些问题，本书试图重返发生在百余年前的清末民初的“观念革命”，梳理“世纪”“文明”“国家”“主义”“尚武”“劳动”“解放”“组织”等诸多“新名词”的演变脉络，以理解重建“意义之网”的历史过程与历史意义。从表面上看，这些“新名词”构成了重建“意义之网”过程中彼此联结的关键节点。而从内在的思想理路来看，这些“新名词”实际上反映的是近代中国人在大变局的历史背景下，对于诸多长久以来困扰人类的普遍性问题的再思考与再判断。这些普遍性问题，围绕的是人之为人的诸多困惑展开，涵盖了本国历史、外来文化、宗教信仰、集体认同、个人自由等具体面向。从传统走向现代的过程中，这些普遍性问题以一种改头换面的方式，重塑了中国人的思想世界。

作者简介：

王鸿，福建霞浦人，2020年博士毕业于华东师范大学历史系，现为上海社会科学院历史研究所助理研究员。主要研究方向为中国近现代思想史，近期侧重于近代中国的核心观念研究。目前主持一项国家社科基金青年项目，在《社会科学》《人文杂志》《中共党史研究》《二十一世纪》《天津社会科学》《史林》《政治思想史》等期刊发表多篇论文，部分被人大复印报刊资料、《中国社会科学文摘》与《新华文摘》等转载或转摘。

目  录：

引言1

第一章晚清知识分子的“二十世纪”意识12

第一节自西徂东的“世纪”观念13

第二节“十九世纪史”的多元内涵22

第三节想象二十世纪的可能性33

小结40

第二章辛亥革命前十年间的“文明”观念42

第一节复线的“文明”44

第二节“文明政治”的论争逻辑53

第三节强权主义与“文明排外”59

小结67

第三章清末民初“国家学”的译介脉络与思想内涵71

第一节清末“国家学”兴起的理路73

第二节思潮转向与无政府主义的“国家学”80

第三节“国家学”的阶级视野87

小结93

第四章清末民初观念转型中的“孔教”与“主义”95

第一节清末“保教”的衍生议题97

第二节民初“孔教运动”中的观念辨析106

第三节新文化运动中的“宗教”与“主义”113

小结121

第五章清末民初的尚武传统与“主义之军”的崛起123

第一节清末的“军国民主义”与军人崇拜125

第二节五四时期的“去兵”浪潮132

第三节从“欢迎新军人”到“主义之军”138

小结147

第六章清末民初“劳动”观念的兴起与困境150

第一节“劳动”与“下等社会”的联结152

第二节五四时期的“尊劳主义”157

第三节从“文化运动”到“劳动运动”163

第四节“劳动运动”的思想困境171

小结177

第七章五四时期“解放”观念的历史演变180

第一节“解放”的内涵181

第二节“解放时代”的短暂探索189

第三节“个人解放”的终结196

小结205第八章“组织”观念的诞生与五四思想的转折207

第一节“组织”与“一盘散沙”208

第二节“小组织”的破灭216

第三节“组织时代”的来临224

小结232

结语234

参考文献237

后记251

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近代中国 观念革命 新名词

摘要：《重建意义之网：清末民初的观念革命与思想变迁》王鸿，通过对清末民初这一历史时期的深入剖析，揭示了观念革命与思想变迁的复杂过程，探讨了这一时期社会变革的深层原因，为理解中国近现代史提供了新的视角。

1、观念变革的背景

清末民初是中国社会大变革的时期，这一时期的社会背景是封建社会的衰落和资本主义的兴起。在这一背景下，传统的儒家思想逐渐失去其权威地位，新的思想观念开始涌现。王鸿在书中指出，观念变革的背景主要包括民族危机、社会动荡和思想启蒙三个方面。

首先，民族危机是观念变革的直接原因。19世纪末，中国面临着列强的侵略和分割，民族危机日益严重。这种危机感促使人们开始反思传统文化，寻求新的思想武器。其次，社会动荡为观念变革提供了土壤。辛亥革命推翻了清朝统治，社会秩序发生了剧烈变化，为新的思想观念的传播提供了空间。最后，思想启蒙运动为观念变革提供了动力。在这一时期，西方的民主、科学、自由等思想传入中国，激发了人们的思想觉醒。

王鸿认为，观念变革的背景是多元的，既有外部压力，也有内部动力，这些因素共同推动了这一时期的思想变革。

2、观念变革的主要内容

观念变革的主要内容包括对传统儒家思想的批判、对西方思想的吸收以及对民族文化的反思。王鸿在书中详细阐述了这三个方面的内容。

首先，对传统儒家思想的批判是观念变革的核心内容。王鸿认为，传统儒家思想在封建社会中具有统治地位，但随着社会变革的深入，其局限性逐渐显现。因此，批判传统儒家思想成为观念变革的重要任务。其次，对西方思想的吸收是观念变革的重要途径。在这一时期，许多知识分子开始学习西方的民主、科学、自由等思想，并将其应用于中国社会。最后，对民族文化的反思是观念变革的必然结果。王鸿指出，观念变革并非全盘否定传统文化，而是要在批判的基础上，对民族文化进行反思和继承。

王鸿认为，观念变革的主要内容是多元的，但都是围绕着如何解决民族危机、实现社会进步这一核心问题展开的。

3、观念变革的影响

观念变革对清末民初的社会产生了深远的影响。王鸿在书中从政治、经济、文化三个方面分析了观念变革的影响。

首先，在政治方面，观念变革促使政治体制的变革。辛亥革命推翻了清朝统治，建立了民主共和国，这是观念变革在政治领域的直接体现。其次，在经济方面，观念变革推动了经济结构的变革。随着西方资本主义的传入，中国的经济结构发生了重大变化，民族资本主义开始兴起。最后，在文化方面，观念变革促进了文化的繁荣。在这一时期，新文化运动兴起，各种思想观念相互碰撞，为中国文化的繁荣奠定了基础。

王鸿认为，观念变革的影响是多方面的，它不仅改变了社会结构，也改变了人们的思想观念，为中国社会的现代化奠定了基础。

4、观念变革的启示

观念变革对后世具有重要的启示意义。王鸿在书中从以下几个方面阐述了观念变革的启示。

首先，观念变革启示我们，社会变革需要思想先导。只有通过思想变革，才能推动社会变革。其次，观念变革启示我们，文化传承需要批判性思维。在传承文化的同时，要敢于批判和反思，才能使文化焕发新的活力。最后，观念变革启示我们，民族复兴需要团结一致。只有团结一致，才能应对民族危机，实现民族复兴。

王鸿认为，观念变革的启示是多方面的，它为我们提供了宝贵的经验和教训。

总结：

《重建意义之网：清末民初的观念革命与思想变迁》王鸿通过对清末民初这一历史时期的深入剖析，揭示了观念革命与思想变迁的复杂过程，探讨了这一时期社会变革的深层原因，为理解中国近现代史提供了新的视角。观念变革的背景、主要内容、影响和启示，为我们提供了宝贵的经验和教训。

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