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30道家西派风水音+视+文 山洞法术派实修风水古法秘典 (玄门正宗道家西派风水) (道家西派风水讲义)

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西*风水为山洞法术*,自古至今,得此法承者,为修真理气地真之师,把握阴阳之根基,人伦之法则,非凡夫所能行此*也,西*秘法为之甚广,包罗万有。

西*风水不同世俗之风水流*,只重外形,不重于内修,多研五姓八宅,黄*白方,例皆违犯**真*,未免灾咎,所以人犯修动,致令造者不居,却毁阴阳而无据效,岂不痛哉,**垂慈,真*流于后学,其大象莫过于日月,乾坤,寒暑,雌雄,昼夜,阴阳等,以此包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉阴阳之理也。

*之阴者,生万物情之母也,阳者生万物情之父也,作天地之祖,为孕育之尊,顺之则亨,逆之则否,今取西*内传赶山理气之验法,定阴阳之界,为实修风水之真传。

西*门人认为,气是万源之源,可运化天地,气吉则地吉,气凶则地凶,不可执于外形,或用针盘而定向,或执卦例而定吉凶,何殊胶柱调弦,刻舟求剑,以私念繁丝而没真理,以坠后天之旁门。

西*弟子深信,星宿之辰有移位之时,地有南北之分,唯祖源真气,恒而守真,气行于内,则孕育于外,气足则地貌清秀,福泽绵长,气竭则地貌枯萎,祸起灾殃,气有清浊之分,地有吉凶之相,择地之法,以外赶山之势,内理地之气,才是相地之真要。

**曰:赶龙之形山之势,理气之清浊砂之荣枯,乃风水之活法,以求长生福泽之地,气有不足之处,顾地有富盛残缺,后者相地,当知气之运脉,方能顺吉避凶,顾知其气之脉源,用理气引合之法,方能运转乾坤,以补后天之不足。

有善地理之师者,*通摆盘把针定向,或通易理卦爻,以寻龙定砂,把风补气行水,可为术之精练,尽其力相地之吉,事过三载,吉地而不吉,返招之祸灾,因执于外相,不自修筑基之法,自身无功,难明真气之运化,顾愚昧之痛兮。

西*风水赶山理气,直指*气之精髓,不执外相,不据针盘卦例,以赶山相之形势而知吉凶,以理气造就祸福,为养身续命之圣法。

内容介绍:

**天

西*风水*脉系秘法源流

西*风水信仰元始祖气论

西*修炼赶山寻气纯阳论

第二天

西*风水地仙修真炼法论

西*风水布坛总真秘要论

西*风水修真筑基功法论

第三天

西*风水地气有生死总论

西*风水远势寻气宏观论

西*风水近取微观寻气论

第四天

西*风水赶山理气寻龙论

西*风水赶山理气寻砂论

西*风水赶山理气寻穴论

第五天

西*风水赶山理气寻水论

西*风水阳宅理气大要论

西*风水阳宅理气案例论

第六天

西*风水阳宅神煞大要论

西*风水阴宅理气大要论

西*风水阴宅理气案例论

第七天

西*风水阳宅设局布阵论

西*风水阴宅设局布阵论

西*风水自我调理总真论

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