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【101】易朴国学泽雷老师拆解相面奇书《冰鉴》
在中国历史上，有很多伟人，但是堪称完人的并不多，曾国藩应该算一个。
“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”
这是后人给予曾国藩的莫大赞誉，这不是夸张之词。不同思想阵营的人，甚至是曾国藩的对手，对他的评价也是如出一辙的高。
一、识人有术，能选贤任能
识人有术，能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
在这一点上，同僚们都称赞他：“尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”。据说他不等对方开口，只随意打量一眼，便已知其人大概。
关于曾国藩慧眼识人，有这样一个故事：
一次曾国藩招了三个人，约定在一处相见。可是曾就是不见他们，让他们在屋子里等。
几个小时过后，其中一人坐在屋子里，默不做声；另外一人在屋子里一边走动，一边沉思，好像胸有成竹；还有一人等了一会儿，就已经显得不耐烦了。
什么都还没谈，曾国藩就确定这三人就是他要用之人，告知他们过时间来就行了。有人不解其中缘故，问曾国藩是怎么判断的。曾国藩说道：
第一个人，做事比较稳重，但过于死气沉沉，年老必多病；第二个人，是不可多得的人才，办事稳重，有理有节，有条不紊；第三个人办事非常勇敢，但性格急躁，以后可能功成名就，战死疆场。
多年以后，果然像曾国藩所料的那样。
第一个人王某因年老病发。第二个人就是彭玉麟，立战功建水师，官至兵部尚书。第三个人就是江忠源，屡立战功，官至安徽巡抚，但后来在庐州战死。
（彭玉麟）
（江忠源）
还有一回，曾国藩让学生李鸿章把淮上豪士全部邀往一处食宿，他要亲眼辨识鱼龙。
这一天，他们悄悄步入宿馆，只见一人裸腹踞坐南窗，左手拿书，右手持酒，朗诵一篇，饮酒一盏，长啸绕座，还读我书，大有旁若无人之概。看他读的书，是司马迁的《史记》。
于是，曾国藩对李鸿章说：“将来成就最大者，南窗裸腹持酒人也。”
事实证明，曾国藩看得很准，那个人就是后来在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，后任台湾首任巡抚。
（刘铭传）
二、编写《冰鉴》
曾国藩一生识人无数，有统计说当时清朝1/4以上的官员都是他提拔任用的。如李鸿章、李瀚章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、沈葆桢、江忠源等等。
他的幕府鼎盛时期幕僚人数达400余人，官至三品者47人，位至督抚者33人，一时形成“名臣能吏，半出其门”的局面。
曾国藩晚年研习《易经》颇有心得，再结合自己早年识人、用人的经验，把他的识人智慧全部总结在了一本书里《冰鉴》。
今天就跟大家分享一下，曾国藩的《冰鉴》，到底讲了什么？
曾国藩的《冰鉴》，其实就是识人的智慧，曾国藩每次遇到别人推举的人才，就会在暗中观察此人，观察一会儿后，此人的性格、才识甚至将来的作为，都能说出个八九不离十。
在曾国藩的《冰鉴》里列举了7种“鉴人法”，分别是：神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴以及气色鉴。
比如《冰鉴》的这句识人术口诀，让我们判断一个人是否说谎！
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；
静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。
一为败器，一为隐流。
——曾国藩《冰鉴-神骨篇》
怎么理解呢？一身精神，具乎两目，眼睛是心灵的窗口，通过一个人情态便可大概知晓其真假、邪正。当一个人听你说话时，他的眼光微弱而闪烁不定；当他说话时，其眼神又游移不定，则可以大概判断这个人擅长掩饰内心的虚伪和奸邪。
但《冰鉴》几万字的古文，失之简略，对于大部分人来说也略显晦涩难懂。
市面上研究曾国藩《冰鉴》的人不少，但多数人无法讲出其中精髓，或者只讲理论不懂实际操作应用。
为此，我们特邀易朴国学的泽雷老师对《冰鉴》智慧进行解读，结合十余年手相和面相经验，带你0基础，快速掌握《冰鉴》的识人术要领，让你一眼洞悉人心，判断出一个人是否靠谱，值不值得深交。
三、学习《冰鉴—智慧解读》的好处
如果你想比别人
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看对人、跟对人、用对人、找对人
学曾国藩《冰鉴》识人术就够了
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