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简介

中国地学溯自三代、秦、汉、两晋,山河两戒,列宿分张,九星变化,五吉钟灵,历历可见,应如桴鼓;其说有二:曰峦头,论山川形势以察生气,乃地学之体;曰理气,言元运方位以着应验,乃地学之用;体用兼得,效验如神。理气分三元、三合、纳甲,流派竞出,传诀者不传书、传书者不传诀,故世谓(理气无真书)。 峦头之书,汉魏以降,传世者多如过江之鲫,优劣杂陈;世谓(峦头无伪书),然,山川之形象固可亟目力之巧以望之,人人能及,山川之性情则端赖慧心以会之,非人人能迨。故传世峦头书籍亦自有蓬麻菁芜之别。 叶九升曰:(一部地理书在案头,人观之,皆以为地理书也,不知内中之书有三种:一种是地仙做者;一种是文儒做者;一种是俗巫做者。俗巫之书,鄙俚浅陋,内多祸福之句–此人一见而知其庸下者也。地仙之书,从阅历得,自有实见,心有实悟,了明山川之真情性、结作之真关窍–其语句皆从真知确见中流出,写山水难写之情性、描峦头难描之形态者。以此未免文辞深奥而难解。义理高妙而不近情,读之难得其味,极能令人生厌,若发愤去读,数页之后,呵欠频频来矣

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