李宗驹《玄空薪传六法解密》186页双面(李宗驹玄空六法真案例) (李宗驹玄空六法是真法吗)

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玄空六法总论

常常有人问我，为什么我会认为“玄空六法”才是真正薪传的玄空真诀呢？我想这个问题除了我以外，所有的玄空派流学习者也应该要扪心自问，“你怎么知道自己学的玄空理气是真诀呢？”

这个问题的答案实与玄空一脉的薪传息息相关，根据师云，自古以来，玄空薪传的祖师们皆仅以“法、眼”来行道，而所薪传者亦仅为“法、眼”双诀而已，此中秘要皆是以师徒间口授心传为之。唯岁月之悠悠，玄空薪传经历了数百年后，玄空薪传的祖师们深知斗转星移、时代交替之理，复因玄空一脉向来传承多所隐晦之故，恐玄空至理终将失传于历史洪流中，是故分撰经书以流待后人证诀之用，此即是后来蒋师于辨正一书中所搜录的“青囊四书”，而玄空一脉薪传则名之曰为“书诀”，“书诀”即为“演经证诀”之用。

所以，不论你学的是那一个玄空派流，“演经证诀”才是唯一的证明方法，也是数百年来玄空一脉薪传的凭证，所有的玄空派流皆不能自处其外，这也才是祖师们百年前的苦心孤诣啊！

所以自此而后，“书诀”复与玄空薪传之“法诀”、“眼诀”并列薪传，合称为“玄空三诀”，为玄空一脉薪传之秘要也。

而近代中州派王亭之老师，公开其师传秘诀亦称之为“玄空三诀”，后学多年前也曾受益良多，此中同名或有缘由，也许是脉外别传，亦或只是巧合罢了，碍难查证，后来便也没去多探究了。

所以玄空薪传到了我这一代便得传三诀，即“书诀”、“法诀”、“眼诀”统称“玄空三诀”。其中的“书诀”即是“青囊四书”，“法诀”即是谈师自李道长处所得之“玄空六法”，而“眼诀”则是分判形峦作结的心法，自来形峦即是堪舆学最基础的一环，今之世人多不重之，实则“峦头不真，理气无用”，根据薪传，形峦确实是玄空学最重要的根本，不识形峦作结，如何“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”呢？亦不知杨公为什么要“养老看雌雄”？世人读经多重内容隐语，殊不知经典之最关键处多在最前一节，是以收提纲之用，冀望后之学子宜深思之！

前言玄空“书诀”即是蒋师所收录之“青囊四书”，即是“青囊序”、“青囊奥语”、“天玉经”及“都天宝照经”四书，而要解读经书系统，却是有其秘要之法的，不知法而读经即会支离破碎，摸不着头绪也！

今日刚好走到干冒先哲大不韪之罪，于此尽泄玄空秘辛，祈望历代祖师、当代先贤者见谅，实因玄空法门争诉不休已达数百年有之，如不即时校正，除却真诀将届隐遁失传之余外，伪诀盛行，更将屠害无辜大众不知所多少矣！私心于此，罪我欣受！

其实解经之秘要即在于“经名”一处！玄空祖师撰经之由，乃为传薪证诀之用，为防解经之钥亦失传，故直接书之于名，识者一望便知无庸置疑，而不识者直如丈八金刚，不知所由也！

“青囊四书”应分两部，“青囊奥语”、“天玉经”、“都天宝照经”为杨公所传，为玄空薪传正典，但因三书内容繁杂，故曾师续作“青囊序”以总而纲之，教后世学子能纲举而目张，是故解经之法应分开看才确切。

杨公所传的“青囊奥语”、“天玉经”、“都天宝照经”为何是两经一语呢？学员们读经之时可曾想过？此中实藏一千古之谜，相信此谜除却薪传一脉之外将无人懂，其实真正的经诀只有“天玉经”、“都天宝照经”二书，“青囊奥语”实为实际造作之实务总论，是以才有“十全作法”之论述，因为是记录师徒间教授实务做法上的一些重点，于是名之为“奥语”而不名为经，乃有所本故。而“天玉经”所论者为玄空理气之卦气总述，与“都天宝照经”所论之玄空形峦之形气总述相为呼应，一气一形，理气与形峦并重也！

何以此论，源由薪传之“理气心印”所推导之至理所出，根据“心印”理则，自然界是以天地为经、日月为纬，而人居天地之中，掌日月水火为用，此亦即“先天八卦”之定位秘旨，此中以“天”为“干”、为“金”、主“无形之气能”；以“地”为“坤”、为“土”、主“有形之质性”；以“人”为“震”、为“木”、主“生命之灵炁”，是而人居天地之中，依循天之四时风雨﹙金克木﹚，而择地之宜以栽植物果为之用也﹙木克土﹚！

知此理则而后解经即一望便知，天为干、玉亦为干，是以“天玉经”主“无形之气能”，为玄空理气之卦气总述；都天者，戊己也，是为坤地，是以“都天宝照经”主“有形之质性”，为玄空形峦之形气总述矣！而青囊者，青为木色，乃木也，所指为人，是故“青囊奥语”直指如何合天时、求地利的方法，即合用理气形峦于一体之实务作法也！最后，由是三书太杂，故曾师着“青囊序”以总而纲之，名之为序，实有置之于前之意，冀望后世学子能先知总纲，此后读经方不至不知所以，祖师苦心至此，直教后辈心虚不已矣！

知此解经法要，如此循序渐进，依“青囊序”、“天玉经”、“都天宝照经”、“青囊奥语”之顺序解读，经书自然通解，世之所谓玄空大家者，注经多支离破碎概因不知此也，今日尔辈得知，望珍而惜之。

由是之故，我们也将先从“青囊序”一书说起，先掌握了整个玄空学理的架构后，学习的理路自然通明，后俟时机一至，自然天机自悟！

至此，“书诀”之来由与作用既明，唯不懂“法诀”实亦徒劳无功。根据师传，本门玄空薪传之“法诀”，一共包括“一心、四诀、一法”，合而称之，故名之为“玄空六法”！此六法自古以来，知之甚少，直至民初谈师养吾才声名大噪于世，世人方知有此六法传世。

其中“一心”即指“玄空”一诀，又名“理气心印”，是河图、洛书、先后天八卦的定位、推演以及应用方式。