郭芬铃《古今择日》清晰版择日学书籍320页PDF电子书

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资源编号： 2798
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自序

古人研究天文、地理之学，参以人事之用，而有天、地、人三哲概念之产生。如人类营造阴、阳宅，是为人事;觅得超吉地，是为地利，而选择吉时建造或落葬，是为天时，于是天时、地利、人和三者，即成为谋事完美的组合。

所谓天、择吉，古代称为推历，叶九升云:“推历所以敬授民时，使民无先时后时之失。”即言历法的推衍，可让人民在最适当的时间完成事情，这些事情主要有二种，一是有关农作物的播种，推衍节令，让农民知道何时播种、何时收获，不失之先、亦不失之后，故曰:无先时后时之失。一是在造葬方面，能够选择一个最适当的时间，使天时配合地利，达到趋吉避凶之目的。本书所要讨论的，即是第二种，俗语称为“择日”。

择日有关于阳宅方面的，有阴、阳宅通用的，如趋吉方面的三合、贵人、建禄、官印、生旺，避凶方面的六冲、六穿、三刑、自刑、枭煞、墓库等，是阴宅、阳宅皆通用的。至于主煞、月建煞、五黄煞、戊己都天煞、金神七煞等则专用于阳宅，这些凶煞都是必须避免的。

一般说来，阳宅择日比阴宅择日困难，因阳宅为生人所居，必须避免的凶煞较多之故。而同为阳宅，修缮阳宅的择日又比新建阳宅的择日困难，因修缮之阳宅屋中已经住人，而且一家之中通常人口众多，欲选择一个各种凶煞都能避免的吉日，实在不容易，因此对于择日，笔者有一心得，即是:

宁可择十坟阴宅葬课之日，不愿择一座阳宅新建之日。

宁可择十座阳宅新建之日，不愿择一座阳宅修缮之日。

综合以上二句话，可做一个结论，就是:宁可择百坟阴宅葬课之日，也不愿择一座阳宅修缮之日。故知修缮有人居住的阳宅时，择日之难，令人白发。

本书笔都先从建告、修缮阳宅必须避免的凶煞谈起，再论阴、阳宅通用的喜忌，以求阴阳造葬，皆能趋吉避凶，并提供读者一个尊循或依据的准则。