钟义明《天星择日实务》（高清版）PDF电子书(钟义明择日法) (钟义明的天星择日宝物)

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序

天文学是科学之原祖，亦是文明之曙光。

人类是宇宙之子，和宇宙间的其他物质，均含有来自宇宙之中的碳、氢、氧、钙、铁等原子，而息息相关。其间，对地球人类影响最大者为星球。宇宙间的每一个星球均与其他的星球保持着某一种定律而存在。因此，我们可以说，地球上的人类，和宇宙间的星球息息相关。

我国古话说：(顺天者昌，逆天者亡)。即谓依照宇宙规则，与之和谐者，才能生存，反之，不遵循宇宙规则，或破坏宇宙规则者，就不能生存。

宇宙的规则、定律是什麽？古今的圣贤睿智者均不断地在探讨。我国后汉张衡在(灵宪志)，诠释宇宙的意义；(上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。)

可知我国的先圣先贤，是从空间、时间去探讨宇宙的奥秘，并从其中去发现宇宙的规则、定律。外国的毕达歌拉斯说：(数是宇宙之祖)。他将行星以一至九之数代表之，以研究宇宙。

举凡古今中外，研究宇宙者，莫不由天文学开始。而世界文化之起源，莫不与天文学互为表里，世界科学之发达，也莫不藉天文学以推进。

我国天文学起源上古，具载于经史，惟历经战火、天灾、人事之变祸，典籍多毁灭散佚，或被窜改、误解、错抄、残缺、讹伪在所难免。在典籍残缺不全的时代，研究资料稀少、文义艰涩的天文星学，是很困难的一件事，有很多热心于我国古典天文星学的人，往往因不得其门而入而叹息却步。

用七政四余天星推算命运与择日，其法浩繁，在古时须精于五星推步法，在现代须精三角数学、天文学、航海天文学，以明恒星、行星之运转、天球宫度之分界、用地经纬之不同、岁差之修正、真太阳时之加减等等，始臻美善，若无专人指导或专书研读，诚属非易。

本人研习古今天文星占之学二十余年，寒暑弗辍，小愤大疑，摸索不断，历尽艰辛，始得略知梗概。因感于学者入门之苦，故着本书，以为初学入门之引导，期学者藉以升堂入室。

以七政四余天星用于选择者，初皆以蒋大鸿(天元歌) 第五篇(论选择)为法。蒋氏专言葬事，以葬时为造命，立命度、别五行，喜用随四时而分，恩仇以命主而定，命主当旺令，不须恩星，须用星，当平令，须恩用并用，衰令以恩星为用。宫星不仅取到宫到向，并有拱、夹、辅、关等照法。

康熙时，有泰西人穆尼阁着(天步真原)，淄川薛凤祚传之。清高宗乾隆命儒臣重修刊刻(数理精蕴)、 (历象考锶)，二书乃熔西法之算数入中法之型模，详考古法，研精阐微。后陈丽中本此二书着(天文算学纂要)。并有温明叔着(椿树斋丛说)，本(天步真原) 推步星命。姚正着(择吉会要)，其用天星，重山向方位，兼言命宫，不重化曜，其星图用静盘。廖逵宾着(易知简能通书)，专言化曜，陶胥来着(命度盘说)，以四柱为重，天星为辅，乃乾道间闻名之星学家。

光绪二十三年长沙张祖同辑诸书为(诹吉述正) 二十二卷，其十九卷(天星篇)，二十卷(七政四余到方易知录)，二十一卷(七政到方算例)，二十二卷 (命度盘说)。大抵天星选择之用，盛于乾、嘉、道之间，兴于江南。　　近世有吴师青着(天体历)，从七政三王推步，配合浮升 (命宫)与月，算恒星与三垣列宿临幸之吉期，选定每日最吉角度时分，以备用事者择用。

本省择日界向以三合、神煞为主，尤以洪潮和通书、克择讲义为不二法门。近十年来，只有少数通书 (如黄学劼、蔡炳圳、刘德义等通书)刊载七政经纬、日课，天星择日才较为人知，但是使用的人很少，能熟练应用的人，更是少之又少。其原因，在于天星推步之难。

考天星历算之理，源于易学，上古神农氏、尧、舜、禹、文王、周公等圣贤造历制律，敬授民时。此时有晋郭璞，三国管辂、唐杨筠松、曾文辿、李淳风、袁天罡、一行禅师、南唐何令通、宋赖布衣、辜托长老，皆精堪舆阴阳历算之学，可知天星之用于我国其来已久，只是未显用流行于民间罢了。

明初严禁私习天文历法，有(习历者遣戍，造历者诛死) 之令。至明孝宗(1470?1505年)才弛禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，然终无应征。直至耶稣会教士东来，天文历学之研究，才开始复苏，西洋数学的传入，造就了薛凤祚、徐光启(着(人天金监))、李天经、王锡阐(着(大统历法启蒙)、(历表)－－合编于 (晓庵遗言)内)、梅文鼎(着(历算全书)) 等大师。

(数)是宇宙之秩序，含有(天数)、(历数)两种概念。我国圣贤在(数)的追求方面，已历经数千年的努力。当此科技进展之时代，身为中华子民者，当有发扬此固有国粹，勿使中辍之责任。

趋吉避凶，乃人之所爱，而趋吉避凶之道，首务在于善用天道、天时、天星。天道者何？天道不亲，常亲善人也。天时者何？天何言哉，四时行焉，万物育焉；玄空学的三元九运即其一，得时者荣昌，失时者衰亡也。

天星者何？七政、四余、三王、恒星也。

地德上载，天光下临，人处于天地之间，一切穷通否泰、盛衰兴废、得失祸福，莫不受宇宙星球的影响；产生某种思想和行动。占星学、天星择日、历学等学术，是人类研究宇宙星球，累积智慧与经验，成为对应自然系统和实用的方案。

本书完成于一九八四年的初冬，原有三大册。搁置七年，应门人、同好之请，予以删补增订出版。

由于篇幅的关系，笔者将(恒星过中天时刻)、 (蒙气差)、(节气)、(日蚀计算)、(月蚀计算)、 (七政四余经纬计算)、(航海三角形)……等，过于专门，需要繁复演算和大量精密表格的部分除去；比较深奥的理论与算法，俟日后有缘再另着专书。运用天星是夺造化之权，须配以人道，积德行善；天人合一，其效乃灵。若用天星选择私心误用，倒行逆施，将遭造化之谴，自食恶果，学者宜守诫。

序
并言
竹山佛心翠影书斋门人
着者经历
钟义明着作
参考书籍
卷一基础篇
壹、星的性质
附、罗侯计都考
七政四余三王简表
贰、对行星应有的认识
参、对地球应有的认识
肆、黄道十二宫
伍、岁差
陆、历学
柒、时间
捌、天度
玖、周天与二十八宿
拾、星曜的运行
拾壹、天宫
卷二学理篇
壹、天星造命法
贰、星宫妙用
参、天星化曜吉凶
肆、占星与气象
伍、推世运法
卷三演算篇
壹、天宫图之制作
贰、星盘十二宫精密表格
一、用十宫天顶求十二宫法
二、北纬各度算各宫法
三、北纬10-40度立成表
四、南投县竹山镇北纬23度46分十二宫表
参、求太阴与五星到地平方位算法
肆、七政四余演算用表
一、赤经表
二、地平垂弧表
三、赤经小角表
四、黄赤升度表用法
五、黄赤交角
卷四实战篇
壹、天星择日总要
贰、天星择日用事宜忌
参、竖造安葬天星选择法
肆、太阴十二宫二十八舍之用法
伍、金精月华斗母太阴与纳甲忌
陆、太阴与各星角度用法
柒、真太阳到方用法
捌、三垣列宿临幸用法
玖、天星课範例
卷五名作赏析篇
壹、天元歌第五(造命)
贰、浑王宝鉴(五星择日论)
卷六应用图表篇
一、天文星象应用符号
二、太阳躔度表
三、1980-2000星历简表
四、台湾地区日出日没时刻表
五、太阳过中天时刻表
六、台湾地区天文曙光始暮光终时刻表
七、台湾地区民用曙光始暮光终时刻表
八、天文常数表
九、亚洲各地详细经纬度与中原标准时之时差表
十、世界各重要城市时间换算表
十一、台湾地区各地经纬度时间表
十二、平均恒星时表
十三、北纬22-25度适用命宫度速查表
十四、北纬23-45度天顶立命宫度表
十五、北纬2度-59度46分宫度表
十六、廿四节气逐日真太阳时差表
十七、星盘格式
十八、2004甲申年冬至周天黄经二十八宿宫度表