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内容摘要

中国历史上有许多关于梦的故事,皇帝梦龙,做官的梦棺(官),文人梦笔。南北朝时期有个着名文人江淹,据说他少年时梦见有人送他一支五色笔,从此文思大进,其《恨赋》、《别赋》 险些弄得纸贵一方。后来为什么“江郎才尽”了呢?原来他又梦见送笔之人将五色笔要回去了。这种故事很多,其真假颇值得怀疑,但这些传说至少揭示出古人的一种心态,认为梦与现实有某种神秘的联系,或者说,梦对现实有其.预示作用。而要揭示这种联系,将神秘的预测“挑明”,就需要借助于占梦术了。所谓占梦,也就是后人所说的圆梦、解梦或释梦。术士根据人们梦中所见,来预测人事的吉凶休咎。占梦的历史很悠久,也曾有过较.高的地位。在包括耳鸣、占鸟兽鸣叫、占眼跳、占喷嚏等在内的各种.杂占术中,占梦被认为是最高级的,因而《汉书艺文志》中有“众占非一,而梦为大”的说法。
占梦之所以能有这样的地位,与古人对梦的迷信直接相关。现代科学已经证明,梦是人们睡眠过程中部分思维细胞活动的结果,与人的日常经验、心理需求有密切的关系,所以人们常说:“日有所思,夜有所梦”,古人还有“南人不梦马,北人不梦船”之说。但古人由于认识的局限,将梦理解为鬼神的活动,是鬼神在人睡眠时与人沟通,传达天意,指点迷津,因而在他们眼里,占梦是揣摩天意的活动,自然意义重大。

目录

源远流长的占梦文化(1)
源远流长的占梦文化(2)
源远流长的占梦文化(3)
源远流长的占梦文化(4)
《周礼》以“日月星辰占梦”
医学家解梦
王符的“占梦之大略”
占梦理论家解梦
佛经解梦
纪晓岚说梦
解梦书解梦
《黄帝内经》:梦是一种生理病理现象(1)
《黄帝内经》:梦是一种生理病理现象(2)
乐广:梦是“想”和“因”
《庄子》:梦是魂交
王符的占梦理论
《关尹子》的占梦理论
佛教:梦本虚幻
道教:天神感应与三尸作怪
陈士元:神秘主义下的天人感应(1)
陈士元:神秘主义下的天人感应(2)
问忧占梦
问吉占梦
梦书占梦
直面占梦
反面占梦
测字占梦(1)
测字占梦(2)
换码占梦
审测占梦
演绎和推理占梦
占梦与迷信

部分截图

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