秦瑞生《大六壬毕法赋精注详解》上下两册PDF电子书(秦瑞生大六壬怎么样) (秦瑞生《大六壬毕法赋精注详解》六壬书)

秦瑞生《大六壬毕法赋精注详解上下册》+《大六壬预测学》

秦瑞生《大六壬毕法赋精注详解上册》.pdf
秦瑞生《大六壬毕法赋精注详解下册》.pdf

共75.3MB

序

自从拙着(大六壬预测学)出版后，各地读者来电赞誉有加，让笔者深受感动与鼓舞，发觉国内外爱好三式之学的朋友相当多，不少研习者苦于门径难入。然而其他术数领域则已蓬勃发展，热烈发烧，这都是时贤发表心得，引起回响所致，这其中笔者尤其敬仰竹山钟义明先生，他能将往昔被视为秘传，须高金购得的资料，加以整理着述出版，对现今海内外术数文化有一定的贡献，好书是不会被冷落的，笔者常以此来观照撰写时应有的敬业。

来电的读者都认为六壬术似乎太深奥了些，要摸清它的底蕴，究竟应该如何着手？这个问题亦是笔者研习六壬术以来所感同身受的。常向读者建议，若分三个阶段研习，在第一阶段须融会贯通落象组合的各个因子，如八杀、九宝、十二天将、神煞、其他因子之纵横关系所蕴含的象意。第二阶段则将第一阶段成果浓缩成课格、法则的方式，有助记忆及重点运用，因此(课经)、(毕法赋)、(毕法补谈)的教材就变得相当重要，其中尤以(毕法赋)更是重要。第三阶段将相关课格、法则融入七二○课里，再参酌求占年月、季节旺衰、年命差异，就可掌握六壬术的核心。(六壬大全钤)提供了七二○的注释，就是课格、法则的运用。

(毕法赋)居于上述承继的重要角色，笔者本书就先以它为主。将来再以第三阶段的(六壬大全钤)为对象，期能让读者物超所值地读通六壬术。

六壬术传承至今，有下列两大差异：

(一)发三传之方法。早期之(金匮章)仅有六类分别为1.贼克2.知一法3.涉害法4.遥克法5.昂星法6.伏吟法，与现代流传之九宗法不同。取用方式根本不同，古法以涉害始入取用;今法则以涉害深浅。昂星法，古法仅取初传，中末传不取;今法则初中末皆有。又伏吟法，古法不论有克、无克，今法则有克仍以贼克法取用，无克才与古法同。

至于发三传法如何由六类转变为现今之九宗法，已不易追查，但由现今九宗法最早古籍，唐肃宗。徐道符所着(心镜)卷一释课玄微门即列出九法，可证明唐朝时已采用九宗法，而出现在宋理宗之(毕法赋)，其注释文也采用九宗法。往后之元、明、清的六壬古籍也都以九宗法发三传，但收录在清。金正音辑(大六壬秘本)的五要权衡论(十四)迟速之例二，仍有古涉害法之影子，不以涉害深浅取用，而直接以涉害始入为发用，所得结论不同。(毕法赋)第93法就特别提醒(妄用三传灾祸异)之法则。

(二)除九宗法之正统六壬术外，尚有以(六壬金口诀)所采用的以求占人之来方及日干五鼠遁人元，结合方位上神及所乘天将论断灾福的方法。此法据称为战国时孙膑所传，通常使用在测来意，颇为准验，中国的笔记小说常有这方面的记载。如袁树珊(述卜筮星相学)辑录清。吴炽昌(客窗闲话)的梁翁卜，当系此法杰作。但由于来方不易测定，故此法较少被使用，但有心深入研习六壬术的读者，应参酌之。

明。芧元仪辑(武备志卷一二八六壬)曾提及(太岁、月建、正时、天上时、来人方位亦不可不庸心，但方位难定，故卜卦者于此忽略，要当兼而用之。)

尽管六壬术传承上有差异，(毕法赋)所受的尊崇却是无庸置疑，正统的六壬术发展至今，都脱离不了(毕法赋)的范畴，我们从注释文之说明即可得知，难怪清嘉庆六壬名人程树勋在(壬学琐记)称许它(诸法咸备，至平至当。)

(毕法赋)的主文仅七言百句七百字，却字字珠玑。它的注释则充分列举各种课象的可能变化，因此扮演了上述研习三阶段的传承角色，为内行人所喜爱，其实它也涵盖第一阶段各因之的描述，而课格例释也与(六壬大全钤)相通，事实上只要读通(毕法赋)，就可尽窥六壬术的堂奥。

在目前国内所出版的六壬术古籍中，重要的如集文书局古今图书集成，艺术典版之(珍本大六壬上中下)，竹林书局郭载騋(大六壬大全上下)，武陵出版社中央善本之(大六壬秘本)，皆收有(毕法赋)，前二者附有注释，后者则仅有主文。然附有注释之(毕法赋)也都没有标点及课传例示，因此读起来相当生涩诘牙，不能顺畅到底，颇让人感到惋惜。

历来术数书籍之传承，常(留书不留诀)，或(留诀不留法)，但(毕法赋)的注释却没有上述毛病，殊属难得，它不但留书留诀，更留法，所以它是欲深入堂奥所不可或缺的。为了彰显它的光辉且发扬六壬术，笔者针对原注释之缺点，加以标点及重点注释，文中之课例也附列，免得隔靴抓痒，为帮助读者会通其他重要经典，如(课经)、(毕法补谈)，也都在相关法则附录之。又为求理论与实务兼通，加深研习效果，在每一法则附实例，除少数找不到适当的现代实例而以古例或他书之例说明，其余都是笔者曾占过的实例，为顾及隐私权，姓氏略有更改。

笔者藉此向案例主人致上最大的敬意，若没有他(她)们的求占，就没有这些精彩的占例，也衷心希望他(她)们都能脱离贪、癫、痴的苦海。在撰写期间，拙荆美华让笔者无后顾之忧，得以全力笔耕，特此志谢！

自序
第一章导读
第二章毕法赋(上)
前后引从坐迁吉
首尾相见始终宜
帘幕贵人高甲第
催官使者赴官期
六阳数足须公用
六阴相继尽昏迷
旺禄临身徒妄作
权摄不正禄临支
避难逃生须弃旧
朽木难雕别作为
众鬼虽彰全不畏
虽忧狐假虎威仪
鬼贼当时无畏忌
传财太旺反财亏
脱上逢脱防虚诈
空上乘空事莫追
进茹空亡宜旺步
脚踏空亡进用宜
胎财生气妻怀孕
胎财死炁损胎推
交车相合交关利
上下皆合两心齐
彼求我事支传干
我求彼事干传支
金日逢丁凶祸动
水日逢丁财动之
传财化鬼财休觅
第三章毕法赋(中)
传鬼化财钱险危
眷属丰盈居狭窄
屋宅宽广致人衰
三传递生人举荐
三传互克众人欺
有始无终难变易
苦去甘来乐里悲
人宅受脱俱招盗
干支皆败势倾颓
未盼初兮三等论
闭口卦体两般推
太阳照武宜擒贼
后合占婚岂用媒
富贵干支逢禄马
尊崇传内遇三奇
害贵讼直作屈断
课传俱贵转无依
岂夜鄝加求两贵
贵人差迭事参差
贵虽在狱宜临干
鬼乘天乙乃神只
两贵受克临干贵
二贵皆空虚喜期
魁度天门关隔定
罡塞鬼户任谋为
两蛇夹墓凶难免
虎视逢虎力难施
所谋多扭逢罗网
天网自里己招灾
费有余而得不足
用破身心无斤依
华盖履日人昏晦
太阳射宅屋光辉
干乘墓虎无占病
支乘墓虎有伏尸
彼此全伤防两损
夫妇芜淫各有私
干墓并关人宅废
支坟财并旅程稽
受虎克神为病症
制鬼之位乃良医
虎乘遁鬼映非浅
鬼临三四讼灾随
病符克宅全家患
丧巾全逢挂犒衣
前后逼迫难进退
空空如也事休追
宾金不投刑在上
彼此猜忌害相随
第四章毕法赋(下)
互生俱生凡事益
互旺皆旺坐谋宜
干支牍绝凡谋决
人宅皆死各衰赢
传墓入墓分憎爱
不行传者考初时
万事喜忻三六合
合中犯杀蜜中砒
初遭夹克不由己
将逢内战所谋危
人宅坐墓甘招晦
干支乘墓各婚迷
任信丁马须言动
来去俱空岂动宜
虎临干鬼凶速速
龙加生炁吉迟迟
妄用三传灾祸异
喜惧空亡乃妙机
六爻现卦防其克
旬内空亡逐类推
所筮不入仍凭类
非占现类勿言之
常问不应逢吉象
己灾凶逃返无疑