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李计忠《周易家居环境调理》327页百度网盘资源(周易家居环境与人生 李计忠) (李计忠周易相学入门)

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李计忠《周易家居环境调理》327页PDF电子书下载。

内容摘要

《葬经》云:“葬者,乘生气也;气乘风则散,行之使有止,故谓之风水。且夫生’藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之。然后能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣!”此言甚明,造葬必承地气之生旺,若得峦头之生气,又合理气之法度,无有不吉也。
峦头者,即龙、穴、砂、水四字也;理气者,即玄空飞星、八宅风水、三合水法、三元水法等。峦头为主,理气为用,峦头决定于理气,理气反作用于峦头,两者相辅相成,缺一不可。时师常忽视峦头,专谈理气,本末倒置,与人相地,大失地理之义,不可不慎也。不知峦头者,不可以言理气;不知理气者,不可以言峦头;精于峦头者,其尽头功夫,理气自合,精于理气者,其末头功夫,峦头自见。当先论某地是某地非也,不当论其属何卦体,属何千支;盖真龙真穴,自无两宫杂乱之龙或两仪差错之水,此为峦头合理之说。卦气之死绝,地气之大死绝;卦气之生旺,地气之大生旺也;盖-卦收龙,诸卦收水,尽皆合法,断非等闲之地可知;况必逐节推论,则龙之起处,水之来源,消之外口,必真龙正结,此理气见峦头之说也。
地理之道,首重龙。龙者,地之气也,水界则聚,风乘则散。水有吉有凶,风之为害,实是大忌。风有八风:
前有凹风,则明堂倾卸。案砂无有,牵动土牛,堂气不收,主贫穷绝败。
后有凹风,则背后空缺而受风背寒。必是元鬼无靠,穴星不起,主夭寿丁少。
左有凹风,则必是龙砂软弱无情,长房伶仃孤寡。右有凹风,则是白虎空缺,小房败绝天亡。两肩凹风,则是胎息孕育元气受伤,焉有好地,主败绝。两足凹风,则是非冲射堂局,则必水口斜飞。子孙受朝拜进贡之地低陷,荡家败产。
城市峦头,即外局楼房为砂,道路为水。左边楼房为青龙,右边楼房为白虎,前面楼房为朝案为朱雀,后面楼房为玄武即坐山。

部分截图

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