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1、紫微星算命
紫微星算命
一、引言中国古圣先贤们在面临人生诸多问题与挑战时,通过长时间以来对宇宙与自然生态的观察,研究出一套星命术数模型,那就是被称为中华五大神数之首的紫微斗数,它是中国传统思想文化中的自然哲学与伦理实践,其中蕴含了丰富的gǔ代朴素的唯物主义和辩证法思想。
紫微斗数相传为五代末陈希夷所做,又一说法为吕洞宾所创,作为中国传统命理学zhōng最重要的支派之一,数百年间一直以孤本形式秘传。随着时代变迁,紫微斗数在清末兴起并与子平八字并称为中国命理学中的两大显学,目前风靡港澳台地区,但是它的历史渊源却一直未得到重视与系统的研究,本文就将对紫微斗数这门古老术数的历史源流进行系统的考证与探究。
作为一种星命术,紫微斗数是以中国远古时期的天文历法为理论基础而形成的,从春秋时期的“分野说”天命观萌芽,在唐朝,星象学七政四余渐趋成熟,再到五代末的十八飞星发展趋于完善,明清时期最终完成,被写进官方典籍。紫微斗数历经千nián变迁,如今风靡港澳台,焕发新的生机。紫微斗数的经久不衰与其中所蕴含的哲学思想密不可分。现如今随着社会的发展,现代人面临物质文明与精神文明两者之间巨大的落差,我们极需要从古人的思想文化中汲取营养来提升自己的人文素养,突破自身局限。
基于上述认识,本文希望通过对紫微斗数这门术数学问的介绍,以及通过对历史的考证与探究,为以后中国古代哲学的研究提供借鉴。篇章构文主要从以下三个方面进行论述:
1.介绍紫微斗数这门命理学问,包括紫微斗数的特点和地位以及星盘构建。
2.通过对紫微斗数的历史渊源的研究,对古代典籍进行整理,进一步分析星命学、命理学在古代的演变改进。
3.探究在当今易学热的时代背景下,传承千年的紫微斗数为何迎来发展新机遇。
二、紫微斗数的介绍(一)紫微斗数的概况紫微斗数,是以五行hé星曜及四化的推演,来参透天地之间存在的玄机,并把易经与阴阳融入能量的变化当中。古人认为“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”。[注1]通过分析人出生的当地时间,以星相五行数理逻辑推演,可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现,命运即是在人自己的意识中,紫微星为诸星之首,故此术名“紫微斗数”。
古人相信“人有命,有禄,有遭遇,有幸偶。命者,贫贱fù贵也。禄者,盛衰兴废也”[注2]。紫微斗数作为中国传统的推suàn术,已存在一千多年之久,经历代改良,综合了统计学、数学、心理学、五行学、地理学及逻辑辩证的理论,牵系周易河洛理论,发展成为了解一个人一生错综复杂的社会关系和个人际遇的一种学问,能够模拟人的一生遭遇,紫微斗数推算出的深奥义理,可以预测人一生的运势吉凶,鲜有不惊讶称奇者,故名列中国五大神术之首。
(二)星盘构建斗数九宫星盘依后天八卦发展而来,隋代《五行大义》一书就有论述,其中第十七论「八卦八风」:“八卦者,周易云:古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,兼三才而两之,故六画而成卦。”[注1]
紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础,根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位,按照星曜的组合和天干四化的分布,推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断契机,其中星曜有108颗,常用14主星、36副星,每一颗星曜都有广泛的内涵和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系,亦可以宫立太极,以自为体用与互wèi体用,共有144种变化。
陈希夷所撰的《紫微斗数全集》一书的篇首,就开宗明义地列出紫微推命的十个步骤:“一定时刻、二起八字、三立格局、四排星辰、五立坐命、六起大运、七起大限、八书化曜、九书喜忌、十排吉凶。有紫微、天杖等十二星官图,十二时辰生人分属之,诸星各有所主。各星后附十二时辰之五言彖语,以占吉凶。”同时紫微斗数全集卷一「安星法」有十干例、十二支例、十二月建例、十二支所属五行、五行相生相克例等,用最简单的方式,叙述天干、地支与阴阳五行的刑、克、冲、合现象。因此紫微斗数这门术数学问被称为易学难精。
(三)紫微斗数的特点和地位1.紫微斗数的特点
紫微斗数推命的出发点是天人合一的观念和阴阳五行的学说,在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微星垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对它们所作的向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。吉凶星对人的影响可以总结为:“大抵人生须星辰得地,运用并胜可遂。更喜乐旺无刑,而吉星在高强宫,皆为福厚之人也。此乃前定,星辰之所主也。”[注2]
紫微斗数的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终身的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,排出命盘,进而观察各宫位的星群组合,晋代天文学对紫微星格外重视:“紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北。一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命主度也。”[注3]推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。其特点为:
1.可将人de命运凶吉、贵贱休咎做出具体的说明,而非抽象的把握。
2.紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面地预测一个人一生错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程序化,又变化演绎,有较高的数理性和深刻性。
2.紫微斗数的地位
命理学是推测个人未来命运的学问,以各式各样的天文、地理(包含节气气象)、人文等特征,来推论人的性格特性与各项运势。命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象,金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福,用此也能够很合理的解释人体生病的原因。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”[注1]古今中外都有相关方面的理论,如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、liù壬神课、子平八字等等;属于天文学xīng垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等;属于易学自然循环的周易等。
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法,是一种星相术,亦是中国传统相术中的一支;因其系统里以紫微星为诸星之首,故得名。相对于四柱推命而言,紫微斗数渊源较早,又是同源而分流,故两者并称为中国传统命理学的两大派别。且紫微斗数命理术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人jì关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,故名列“五大神数”之首,号称“tiān下第一神数”。
紫薇算命,谁能帮我瞅瞅?
命主(庚午)堂里之马。快口无心,利官有贵,衣禄有余。男主权,女主益夫旺子,秀气之命。庚年生人太阳值星施号令,光耀明亮,活力外放,带分贵气与孤傲;武曲执行官,刚毅直接有效率;天同化科后虽依然慵懒被动,但多了一份优雅,常视需要而学习;太阴化忌,大而化之,缺乏太阴特有细腻与柔美。经济财富:★廉贞星如果会贪狼,主横发横破。★天相星临财帛宫,会天府星,有化禄、禄存等吉星会照者,主财源富足,有积蓄。☆财帛宫化禄入迁移宫-在外得意,出外赚钱机会多。☆财帛宫化权入奴仆宫-可与朋友合夥投资,但财钱掌握在朋友手中。☆财帛宫化科入兄弟宫-量入为出,帮助兄弟。☆财帛宫化忌入田宅宫-守财不易,且钱财不聚。事业地位:★紫微星在事业宫,入庙,无煞星,会天府、左辅、右弼、三台、八座、天魁、天钺等吉星者,为一品大员,国家栋梁,人民领袖,名利权贵。★天府星临事业宫主事业伟大。☆官禄宫化禄入财帛宫-赚了钱再投资、资金足。☆官禄宫化权入福德宫-事业赚钱,且排场大。☆官禄宫化科入命宫-事业平顺,适合任职shàng下班为宜。☆官禄宫化忌入父母宫-事业得不到长辈之助。婚姻择偶:★七杀星临妻室,入庙会照禄存、化禄、化权、化科者,主得精明有为之妻室,但在结婚前阻碍、波折、破坏、延期者方合。☆夫妻宫化禄入迁移宫-夫妻yuán早,感情佳,帮助赚钱。☆夫妻宫化权入奴仆宫-配偶对自己的兄弟朋友态度好,但意见多。☆夫妻宫化科入兄弟宫-配偶对自己的兄友随和。☆夫妻宫化忌入田宅宫-配偶与他自己的朋友相处不佳,朋友少。夫妻感情欠佳。体质健康:★巨门星临疾病宫,主阴损、暗伤、肺病、阴疽、胃癌等症。☆疾厄宫化禄入奴仆宫-与朋友缘佳,朋友多,且桃花较多。☆疾厄宫化权入兄dì宫-与兄弟会有意见,会管兄弟。☆疾厄宫化科入田宅宫-在家平顺,钱财量入为出。☆疾厄宫自化忌-体弱且较多病,劳碌,早熟。祖业房产:★天机星在田宅宫,祖业虽然退去,自己能置产业,但不能久持,时有迁动。父母家rén:★太阳入庙会吉星临父母宫,主父母无刑克。子女后代:★天梁星临子女宫入庙会照左辅、右弼、化禄、化科、化权、天贵、恩光、文昌、文曲、天魁、天钺等星者,主子女秀发,聪明多才,既富且贵,有五胎以上。人际交往:★贪狼星在迁移宫,贪狼为诗酒应酬的星曜,在迁移宫会吉曜化吉xīng者,主在外快乐,且多嗜好方面的应酬,好赌者多赌友,好酒者多酒友,好宗教者多宗教方面之应酬。☆迁移宫化禄入兄弟宫-在外能得兄弟之助赚钱,也能帮助弟兄。☆迁移宫化权入田宅宫-主变动、驿马、动的迹象较小。☆迁移宫化科入父母宫。☆迁移宫化忌入财帛宫-在外求财不如意。
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