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本文目录一览:
1、流年木星冲火星
流年木星冲火星
流年冲犯太岁神的认识
道教的太岁神
太岁又称太岁星君,就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁。
太岁神,是道教的星辰尊称,简称为太岁,或称为岁神、岁君、岁星、大将军等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有年中天子之称。太岁神计有六十位,每一位太岁都yǒu他的姓名、顺序值年,周而复始,循环不息,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称值年使者,或值年太岁。古书云:太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。又有:太岁当头坐,无灾也有祸。太岁好像一guó之君主,是天上众神的首领,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。除此之外,太岁的姓名也不能冒犯,若有人的名zì与流年太suì相同,属于触犯了太岁的名讳。
太岁部下众神的名讳:日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩毒龙、损福神恶虎、显道神方弼、开路神方相、值年神李丙、值月神黄乙、值日神周豋、值时神刘洪。所谓值年、值月、值日、值时,亦即是道教所奉的四值功曹。在神界之中功曹是官吏的名称,是专guǎn记录功劳薄(司功)、汇报、传送及护法等职能,道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。
由於太岁神位高权重,人人敬而畏之,为bì免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,会有无妄之灾和逆困的事情发生,故大多都到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。都在新开春期间顺星拜太岁,并求取【太岁文疏】或【太岁符】来做化解,祈求新一年的平安顺利、趋吉避凶。
太岁神的来历
太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫,上苍秉其慈悲圣意,都会特派天神来护卫保佑,一年轮值一位天神。中guó古老的术数家,以木星十èr年为一周天,因此将周天分为十二等分,以岁星所在的位置为岁名,也就是太岁,依地支之别共有十二个,每年都是相同地支的太岁当值,也就是子年由子太岁当值,丑年由丑太岁当值,yǐ此类推,十二年轮回一次,不同年的太岁所在的位置即为镇方,忌动土、建筑、迁移……等。太岁也是年神中的武将,逢寅、卯、辰年,守在正东方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要兴土木、迁房舍,当避免在太岁当值的位置,以免在“太岁头上动土”,否则会zhāo惹来许多的灾祸,至于太岁相对的方位,则为suì破,主耗财及盗匪之祸,因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
中国传统文化中的纪年方法是天干地支法。用十天干甲、乙、丙、丁、wù、己、庚、辛、壬、癸,与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,循环相配,并衍化出来六十甲子。六十甲子为值年太岁,各有其姓名及造型,称此为六十护法神,每年有一位太岁神护持众生。
道教有本命年、本命日等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年,叫本命年。例如:某人出生于甲申年,那就甲申即是其本命年。凡本人的出生日在六十甲子干支日,叫本命日。例如:某人出生于甲申年乙亥日,那就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出zì己的值年太岁。
犯太岁的理解
所谓犯太岁,是指值年太岁星君专责司察人间善恶,并记录每人所做善è行为,每年轮流降福给有福报之人。而生肖如逢太岁当值之年huò是与人岁生肖对冲者,则需要安奉太岁,以祈求平安无事。
若个人的生肖与流年太岁有所不合,则谓之犯太岁,会对该年的运chéng有所影响,故而道教就以摄太岁来消灾化解。而犯太岁,也因个人与太岁的生肖有别,大致可分五种:
冲太岁:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟,力最强。即个人所属生肖与流年太岁生肖相冲,即是冲太岁。冲太岁者,表示流年运程可能会显得反复奔波,周边环境或有变化,有机会搬迁或转工,做生意或工作倍觉辛劳,凡事宜小心谨慎。
值太岁:亦称伏吟,力稍弱。即个人所属生肖与流年太岁生肖相同,即是值太岁。值太岁者,表示流年运程可能会遇到bù少烦恼,可能是悲亦可能有喜,一般可能祸福参半,烦恼之中,宜努力争取,全力以赴。
刑太岁:有刑律、刑伤之意,抵触相刑,力更轻。即个人所属生肖,与流年太岁生肖相刑,即是刑太岁。刑太岁者,表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身,凡事以忍为佳,切记不可作担保人,留意文件合约细节,以免惹上官非。
破太岁:有损坏、破裂之意。
害太岁:有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害太岁者,皆shòu到流年太岁的影响,可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响,严重者或会有意外血光之灾等情况出现。所以,当你知道自己冲犯本年太岁时,一定要诚心祈求太岁关照,保平安逢凶化吉,遇难呈祥。
安太岁信仰的由来
道教的本命说,有本命星、本命年、本命日的理论,成为本命太岁星君的信仰。国人都按照其本人出生时在六十甲子的干支年计算,称为本命年、本命元辰。
在北京最有名的就是白云观的元辰殿。据考此殿建于金章宗明昌元(1190),原名瑞圣殿,是章宗为奉祀太后本命元辰而建的;清代重修,改名元辰殿。民间习称六十甲子殿,也称为星宿殿、顺星殿。
殿中供奉三目四首八臂的斗姥元君,此为北斗众星之母,传说是龙汉年间周御王之妃,名紫光夫人,生九子;初生、二子为天皇大帝,紫微大帝;hòu生七子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,合称北斗七星。斗姥两旁塑有左辅、右弼二神,周围即是六十元辰像。当年的太岁星君被称为“当年太岁至德尊神”,让犯年冲或对冲者,对当值的岁神祈求平安,使用【太岁文疏】或【太岁fú】来做化解,用以趋吉避凶。
姜zi牙命柏鉴引值年太岁殷jiāo受封,为执年岁君太岁之神,坐守周年,管当年之休咎,为太岁头;杨任则封为甲子岁之神,率领尔部下,日值正神,循周天星宿度数,察人间过往愆由。
在北京有顺星的习俗,正月初八诸星宿下界,城内外庵寺宫观均有祭拜。白云观元辰殿即是最有名的求顺星的场所,在旧时要jǔ行祭星仪式,诸星宿像前大燃油灯,傍晚时,方丈率道众,着法衣、鸣法器、钟鼓齐鸣、诵经礼忏,祈求祛灾求福,吉祥如意。这一天元辰殿内,香火缭绕,人山人海,是一番热闹的祭拜景致。
信士在家里也可拜顺星,选在庭院摆好桌子,安放太岁神位后,在桌上燃灯108盏或49盏,也可按家中最年长者的年寿燃灯,献上供品,行礼祭拜。祭祀之后,将灯散置于庭院、灶各处,叫做散灯花、散星。散灯之后,凡本命年的人要留在家里守灯,待灯自灭后才可离去。
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九星照命的解法和算法
九星照命,是肓人断流年吉凶最常用的一种方法。此法是按命主的虚岁年龄分男女按九星的顺序排出,查出值年所临何星照命,即知当年的吉凶祸福。使用九星照命,可将命主的生年纳音五行,以及流年的纳音五行结合在一起,经过“生克制化,刑冲合害”的quán面分析,ér且准确率也高。1、定命主流年临九星的方法定命主流年临何星照命,一般是按命主虚岁年龄查表就可以知道。此种方法虽然简单,但要死记硬背。吉林冯景全老师提供一种简单易记的计算方法,可随时知道男女命主值年临何星照命。口决:问请命主虚岁龄,用九去除余数明。除尽无余乃为九,有余查对知何星。* 当问清命主虚岁年龄后用九数去除,以余数分男女来定何星照命。如果其年龄用九除尽,没有余数,则按九数来定。* 例1:mǒu男67岁时,问值年何星照命?* 67÷9=7……余4* 余数为4,查表可知值年为金星照命。* 例2:某女36岁,问值年何星照命?* 36÷9=4……余0* 余数为零,则按9数查表可知,该女值年为水星照命。* 2九星断决* 九星断决,民间流传甚多。有的烦琐,有的辞不达意。本人认为陈列先生在《教你一招》书中,所引用的断决,较为通俗易懂,抄列於下:* (1)太阳星照命:(吉星,盛运。万事吉,防冬季有失或不顺。)* 行年值太阳,男人呈吉祥。添人又进口,终岁保安康。克命则不吉,凡事细思量。女命迀太阳,克命有灾yāng。* (2)太阴昨照命:(吉星,进运。知其进退,定会成功。)* 行年值太阴,诸事皆遂心,男女均相宜,凡事有贵人。克命不为喜,女命尤须慎。生身运气旺,名利两相衬。* (3)罗喉星照命:(凶星,潜运。凡事谨慎待机而动,防是非病难。)* ,事事多忧愁。男逢遭灾祸,女迀也担忧。口舌是非起,灾厄不shí有。平素多悔气,克命祸临头。* (4)计都星照命(凶星,死运。静守勿动,防受损有病。)* 行年值计都,凡事多忧愁。男逢也可怕,小心摔跟头。是非口舌多,独木难行舟,女逢更可畏,周身难自由。* (5)木星照命(吉星,吉运。凡事勿急好事自然成功。)* 行年值木星,全年保安宁。家宅多吉祥,和顺又昌明。克命则不吉,刀光掠血影。女命也犯忌,受克事难成。* (6)水星照命:(吉星,喜运。防色情口舌,乐极生悲。)* 行年值水星,财源duō丰盛。男人更可喜,福寿均增生。命若不受克,凡事皆顺景。男女均怕克,受克祸不轻。* (7)金星照命:(凶星,生运。明月被遮蔽,谋事难成。)* 行年值金星,灾祸易生成。男逢忧虑大,女逢苦伶丁。生身还算好,受克灾不轻。血光孝服事,也难脱干净。* (8)土星照命:(中性,开运。)* 行年值土星,小心起官灾。出入多不吉,须防小人害。小心上半年,到秋灾不来。受克烦恼多,生身则悠哉。* (9)火星照命:(凶星,休运。进退两难,不可强行。)* 行年值火星,恶运心生惊。女人多灾难,男人不离刑。疾病绕身转,闺房闻哭声,生身灾可免,受克灾不轻。* 3、九星释解* (1)太阳星:名云太阳星。光辉天下,无处不明朗,主远行有财,大人见喜,添人进口,万事和合。女人不喜此星,禳解方吉。* (2)太阴星:名云注阳星。见官有理,男人出入凡事遂心。女人有疾厄,产患之难。* (3)罗喉星:名云口舌星。主有官非kǒu舌,眼目之疾。女人见血光产厄之灾。* (4)计都星:凶星。大人不利,六畜不旺,阴人有口舌是非。出入远行有材。在家有暗昧不明之事。* (5)木星:名云朝元星。其年男人yí有眼目之疾。阴人有血光之灾不妨。婚姻相合,人口平安。* (6)水星:名云福禄星。大人见喜,远行有财,添人进口。女人不得凶灾,男人不宜渡河。* (7)金星:名云朝阳星。贵人见喜,添人进口。婚姻嫁娶恐有肚腹之灾。出入提防小人。* (8)土星:名云厄星。此年见灾不安,家宅啾唧、怪梦,六畜不旺。不利远行。* (9)火xīng:名云灾星。主疮疾。女人产难血光,男人官灾不利。人口不安。六畜不旺,自宜谨慎。* 4、判断吉凶方法* 前面说过,用九星照命判断命主值年吉凶,用“天、人、地”,三才结合的方法shì比较系统和科学的。为此,应先弄清“天、人、地”及九星照命术中的涵义及其作用。* 天、即是天星,也就是九星照命中的命主所临的照命星。因为九星是宇宙zhōng的天象,与人体的经络和经穴有yī定的关系,直接影响着人们的吉凶祝福,因而可以说天象就是天意,也就是人们人称的“天时”。* 人,即是命主生年干支的纳音五行命。人的出生年不同,纳音命不同,不仅人的性格,疾病等不同,而且命运也不tóng。命主生年纳音命是命主的自身条件,是命主的先天因素。* 地,即是流年干支及其由此干支所形成的纳音五行。宇宙在变化,地球在运转,宇宙的变化,势必引起天象的变化。天象的biàn化必然会对地球上一些现象有yī定的联系。而这些联系,必然会引起地球上的某些变化。* 综上所述,天象变化会引起地球的变化。这些变化,也肯定会对居於天地之间的人有着或好、或坏的影响。所以我们在判断一个人流年照命之星的影响好与坏,是不能抛开天地de重要因素。* 在运用“天、人、地”,三才理论判断命主九星照命之前,还应清楚以下几点。* 九星的五行属性:tài阳星属火;太阴星属水;罗喉星属金;计都星属土;火星属火;木星属木;水星属水;土星属土;金星属金。* 九星吉凶;太阳星吉;太阴星吉;罗喉星凶;木星jí;水星吉;金星凶,土星中性;计都xīng凶;火星凶。* 命主生年阴阳。无论是男命还是女命,其生年都是由天干地支组成的。因天干有阴阳之分,所以就有生年阴阳之说。凡天干为甲、丙、戊、庚、壬的,生年为阳。凡天干为乙、丁、已、辛、癸的,生年为阴。* 弄清命主生年干支及纳音五行,以及流年的干支纳音五行。* 在分析天、人、地之间的关系时,既要看流年天象,对命主是吉星照耀还是凶星加临,还yào看流年干支及纳音五行与命主生年干支及纳童五行的关系。从而分析天、人、地之间的生扶比合,刑冲克破、伏呤反呤等。凡是天星为吉星的,其五行生助命主的为吉,为dé天时。凡克、泄耗命主的为不吉,为不得天时。凡流年纳音生助命主的为吉,为得地利。凡流年纳音克泄耗命主的为不吉,为不得地利。* 以命主的生年纳音五行为命,与流年干支纳音五行定出命主的十神关系。凡是生助命主的为贵人,克命主的为小人。* 凡是流年地支与mìng主生年地支成刑、冲、害的不吉之兆。轻者辛苦劳累,重者本人或相关六亲不吉,或有灾祸。* 例1:乾造:一九四一年生,推断2006年吉凶?* 按天、人、地、天三才断法:* 天:水星照命;五行为水,吉星。* 人:辛已年生为金命。* 地:流年丙戌纳音为土。* 其年水星照命为吉。口决为:“行年值水星,财源多丰盛。男人更可喜,祝寿均增生。命若不受克,凡是皆顺景”。流年丙戌,虽然丙火克辛金,但丙辛相合,丙火自坐火库戌土,而且流年纳音五行为土,生命主之金命为吉。水星为祝福星,为喜运,衣锦归故乡,有喜事加临,有é外利润可得。戌土为金之印,该人在2006年在国内易利发发表了几篇文章。流年水星照mìng,虽泄命主,但水xīng为命主的食伤,是命主木财之源。财源多丰盛,该年命主工资外收入几千元。* 例2:坤造:一九七○年生,推断2006年。* 天:计都星照命,五行为土,凶。* 人:庚戌年生为金命。* 地:流年丙戌,纳音为屋上土。* 此年命主临计都星照命,五行为土属凶星。kǒu诀:“行年值计都,凡事多忧愁。男逢也可怕,小心摔跟头。是非口舌多,独木难行舟。女逢更可畏,克命祸临头”。计都星为死运,有萌芽出土受风霜之象。天星与流年纳音均为土,虽然两土生命主纳音jīn命,但土土相争,有土多金埋之象,命主必有磨难。而且土多金埋,生年之戌与流年之戌为临伏呤,所以命主这一年辛苦劳累,工作不顺心。但天象与地生扶命主,这一年并没有灾祸,因该女当年怀孕,计都星有萌芽出土受霜,笔者告诉命主应剖腹生产。当年十一月,该女出生一七斤之女婴,母女平安。* 5、九星照命化解法:* 无论九星照命是吉还是凶,都必须化解。其原则是:凡在农历正、二月预测的,吉星要拜,凶星要躲。凡在农历三月份以后预测的,无论是吉星还是凶星照命,一律要顺星。* 拜吉星的目的以求吉上加吉,拜吉时间都要在正、二月。吉星包括太阳(每月农历27日下界、午时祭拜)、太阴(每月26日下界,辰时拜)、木星(每月25日下界,卯时拜)、水星(每月21日下界,亥时拜)。凶星要躲:金星(每月农历15下界,酉时躲)、火星(29下界,巳时躲)、罗喉星(初8下界,戌时躲)、计都星(18下界,未时躲)、土星(19下界,申时躲)。此fǎ由吉林冯景全老师提供。
形容星辰的字有哪些?
描写星辰的词语有月白风清、月明星稀、月圆花好、月晕而风、月满则亏、月缺重圆 。
“星辰”是一个汉语字词,一词多义,其可作为宇宙zhōng星星的总称、亦用在诗词文学中指代岁月、辉煌的灯光。在道教语,用“星辰”一词指代头发。语出《书·尧典》:“历象日月星辰。”
引证解释
星的通称。
《书·尧典》:“历象日月星辰。”
元 宗本 《大都杂诗》:“万里星辰关上界,四朝冠盖翊皇图。”
秦牧 《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》:“譬如天上的星辰,看起来令人眼花缭乱。”
指岁月。
唐 孟郊 《感怀》诗之三:“中夜登高楼,忆我旧星辰。”
喻辉煌的灯光。
唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗:“新欢jì明烛,梁栋星辰飞。” 仇兆鳌 注:“星辰,指梁上zhī灯。”
犹言流年。
《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“求神占卦,有的说星辰不利,又触犯了鹤神,须请僧道禳解。”参见“ 星宿 ”。
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