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本文目录一览：

1、七政四余火星一周天

2、星宿的七政四余

3、朝霞不出门晚霞行千里雷公先唱歌这首古诗的名子是什么?

4、7什么意思？

七政四余火星一周天

但凡看过《西游记》的人，想必都不会对“太白金星”这个名字感到陌生，他是中国古代神话中的著名神zhī之一。顾名思义，太白金星的原型就是天上的金星，对于他的信仰实际上是天体崇拜的延续。

关于金星最早的记载见于《诗经》“大东”“鸡鸣”“东门之杨”中。其中称金星为“启明”“明星”或“长庚”。“启明”和“明星”是它在黎明时的叫法，因为金星在黎明太阳升起之前出现在东方，并且亮度第一次dá到最大，故而得名。而在傍晚太阳落山后，金星出现在西方，再次达到最亮，这时称为“长庚”。在《诗经》当中，金星并没有被赋予任何崇拜，人们只是单纯的将它当成标志晨昏时刻的星星而已。不过，这也可能是因为《诗经》中所提到金星的篇目描绘的都是日常生活场景，故而没有凸显出它在宗教方面的意义。

而在《尚书》中，金星和太阳、月亮、木星、水xīng、火星、土星合称为“七政”，是天空中最重要的七个天体。《尚书·舜典》记载，舜帝在即位以后，于正月上日，在文祖庙祭祀七政、上dì、六宗、山川、群神。当然，舜是神话传说时代中的人物，所以《尚书》的这段话显然是后人附会的，它只能说明在《尚书》的成书时代，金星作为七政之一，已经受到崇拜了。

【金星】

接下来关于jīn星崇拜最可靠的依据是《史记·天官书》，而且总是和战争分不开，例如：“出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破jūn杀将。”从金、木、水、火、土五星的命名上可以看出它们显然是深受五行理论的影响。而五行中的金主杀伐，故而金星也就被当成了影响战zhēng成败的星体了。但是在这里金星仍然只是一颗星，尚未人格化。

金星的人格化始于它与白帝神话的合流。早在商朝的shí候，中国人就有祭祀东南西北中五方之帝的习惯了。最迟到春秋时期，五方之帝被配以五种颜色，东方之帝为青帝，西方之帝为白帝、南方之帝为赤帝、北方之帝为玄帝、中央之帝为黄帝。而西方又恰好对应五行金，所以金星也就被和白帝联系到一起了。如《史记·天官书》：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公、大将军之象。”这里称太白是白帝之子，已经将金星初步拟人化了。

晋代，金星的rén格化程度进一步提升。《晋书·天文志》写道：“凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。”也就是说金星以及其它四星皆可以投胎转世为人类。

到了宋代的《太平广记》中出现了多则关于太白金星的故事。如：

卷6“东方朔”讲道：东方朔小时候一次到天地未分时的大湖shàng去游玩，看见他的母亲田氏在附近的白海边上采桑叶。这时出现一个黄眉老人指着东方朔de母亲对东方朔说：“她是我前世的妻子，是太白星的精灵所化。你也是太白星的精灵所化。”（引自《洞冥记》《东方朔别传》）由此可见，金星不仅可以同时化身为两人，而且可男可女。不过此条目结尾又说东方朔是木星所化，自相矛盾。显然是神话分化所致，不需要太在意。

【东方朔，被说成是金星或木星转世】

又卷59“梁玉清”讲道：秦吞并六国时，太白星把织女的两个侍儿梁玉清和卫承庄拐进一座山洞中，46天都没有出来。后来天帝派五岳山神搜捕他们，抓住了太白金星和梁玉清，卫承庄则逃跑了。后来梁玉清给太白星生下了一个儿子叫做“休”，负责给河伯驾车以及行云布雨。（引自《东方朔内传》）

又卷40“章仇兼琼”、卷75“张士平”、卷309“张遵言”、卷426“巴人”皆出现过关于太白金星的记载。这些故事均引自东汉到唐代的志怪笔记或道教文献，可知在这段时间内太白金星已经完全演变成一个人格化的神灵，且bèi受道教的推崇。

值得注意的是《太平广记》中也多次提到了一座太白山，传说此山是金星之精坠落之处，因而得名。常有修道者进入太白山中修行。更说山中还yǒu太乙仙人的洞fǔ——太白洞。不过这种说法显然是把太乙仙人和太白金星搞混了。太乙仙人，又名“太一”，是天极星的化身。

另外，唐代的大诗人李白有时也被视为太白金星的转世。这显然是因为李白字太白，又号谪仙人的缘故。

【李白也被认为是太白金星下凡】

前文虽说，太白金星的形象可男可女，但在道教中基本作男性。如：宋代的《云笈七签》卷24记载：“太白真皇君，姓皓空，名德摽；夫人名飙英，字灵恩。”卷105更shuō太白金星形象为老人。然而，在唐代的密教中太白星的形象则为女相。如：《梵天火罗九曜》记载：“（太白星）形如女人。头戴首冠。白练衣弹弦。与人为患。国王常以仲秋之月用生钱祭zhī。”又《七曜攘灾诀》记载：“金，其形是女，着黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶。”这里说金星头戴鸡冠可能也是受到五行学说的影响，五行中的金对应十二地支zhōng的申酉，也即猴和鸡。《梵天火罗九曜》《七曜攘灾诀》虽然是密教文献，却也吸收了不少中国本土的学说。另一方面，公鸡在每天日出时会打鸣，再次与zuò为启明星的金星相应，故而金星女神要在头顶戴上鸡冠。受到密教的影响，从唐代到明代上半叶的许多绘画雕塑作品皆把金星塑造成女性模样，如：唐代梁令瓒的《五星及二十八宿神形图》、宋代的《宋人星宿图卷》、明代的《水陆道场神鬼图像》。在这些艺术作品中，鸡有时被描绘成凤鸟。到了明代下半叶，由于小说《西游记》的流行，太白金星的形象才定型为一个仙风道骨的老头模样。而从《太平guǎng记》看来，随着太bái金星的人格化、故事化的程度提升，其作为主战之星的特征反而逐渐淡化了。到了《西游记》当中已经完全演变成一个文臣和说客了。

【《宋人星宿图卷》中的金星女神，头戴鸡冠，乘坐凤鸟】

说完了金星在中国的形象流变，再顺便说说外国神话里的金星的形象。在古印度神话中金星之神叫做“苏揭罗”，中文译为“太白仙人”。当天神族和阿修罗族交战时，他们分别聘请了祭主（即木星）和太白仙人为导师。太白仙人知晓死而复生的咒语，每当阿修罗战死时，他就利用此咒语令他们复活，因此阿修罗总是立于不败之地。后来，tiān神们派祭主的儿子云发去拜太白仙人为师，学习死而复生咒语。阿修罗们为了防止tiān神的诡计得逞，多番杀害云发。但每次太白xiān人都令云发复活。最后一cì，阿修罗杀们杀死了云发，并将他的尸体烧成灰，混在酒里给太白仙人喝了下去。太白仙人念动咒语让云发复活，却发现他在自己的肚子里。为了让云发出来，他只能将不死咒语传给云发。云发破体而出后，再用咒语将太白仙人救活。也因为如此，众神终于得到了不死咒语。

另外一说，太白仙人为了让阿修罗战胜天神，倒吊在火堆上进行了一千年的苦行。期间，众神之王因陀罗派zì己的女儿阇衍提去勾引太白仙人，企图破坏他的修行。但太白仙人不仅完成了修行，还娶了阇衍提为妻。可是，就在他要赶去协助阿修罗时。祭主抢先一步，化成他的模样去见阿修罗。阿修罗将祭主当成了导师，因而失去了太白仙人的庇护，最终败给天神。

在英语中，金星被称为“Venus”，这个名字来自罗马神话中司掌爱和美的女神维纳斯的名字，她相当于希腊神话中的阿弗洛狄忒。传说提坦神克洛诺斯阉割了自己的父qīn天空之神乌拉诺斯，并将他的生殖器扔到了海里，由此从海浪中诞生了阿弗洛狄忒。她后来被迫嫁给了火与工匠之神赫淮斯托斯。由于赫淮斯托斯又丑又瘸，阿弗洛狄忒一点都不爱他，婚后反而与他的兄弟战争之神阿瑞斯（罗马神话中称wèi“马尔斯”，也指代火星）偷情，二神还生下了小爱神厄诺斯（jí罗马神话中的丘比特）。然而，阿弗洛狄忒情人远远不止阿瑞斯一人，而是多到数不胜数的地步。若不多情，怎么配得上爱神的名号呢？

【维纳斯女神】

在古代犹太人的传说中，金xīng一开始也只是一颗普通的星星。犹太先知以赛亚曾经以金星作为比喻来抨击巴比伦国王。他说道：“明亮之星，早晨之zi啊，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。”（以赛亚书：14：12）这里的“明亮之星”在拉dīng语中写作“Lucifer”（路西法），yóuLux（光）和Ferre（带来）组成，对应希伯来语中的“הֵילֵל\u200e”，指的便是金星。然而后世有好事者在以赛亚的原话上进行发挥，将路西法说成是上帝创造的一个高级天使。但他因为傲慢和嫉妒圣子，所以带领一部分天使起来反抗上帝，结果被打败，变chéng了撒旦。

【路西法】

参考文献：

雷航：太白金星形象演变及文化意蕴

星宿的七政四余

七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、mù、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。以下是各星之性zhì简略介绍： 后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能yùn用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、dào山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，yuè宿为升殿。土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是黄其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有沉滞之气。行度有顺、逆、伏、留，如果qíshùn行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫guī垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都yǐ顺行为吉，但金星略yǒu小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每rì约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。气星：叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度wǔ十四秒，月大行一度三分。 ★东方苍龙七宿角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』氐宿——有星四，均属天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星wèi明堂，天子布政之宫也。』心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西míngAntares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。

朝霞不出门晚霞行千里雷公先唱歌这首古诗的名子是什么?

不好意思，只找到这个

天空灰布悬,大雨必连绵.天上拉海纤,下雨不过三.四周天不亮,必定有风浪.有雨天边亮,无雨顶上光.日落胭脂红,无雨便是风.日落黄澄澄,明日刮大风.日出太阳黄,午后风必狂.星星水汪汪,下雨有希望.星星眨眨眼,出门要带伞.日月有风圈,无雨yě风颠.朝霞不出门,晚霞行千里.风大夜无露,阴天夜无霜.大雾不过三,过三阴雨天.雾露在山腰,有雨今明朝.久晴大雾阴,久雨大雾晴.雷声连成片,雨下沟hé漫.先雷后刮风,有雨也不凶.雷公先唱歌,有雨也不多.闷雷拉磨声,雹子必定生.阴雨亮一亮,还要下一丈.

7什么意思？

数字7是一个很特别的数字，有“幸运数字”的象征。那么在数理上关于数字7有着什么样的解释呢？下面就让我们一起来看看关于数字7 的解析。

数字7的吉凶

数字7在数理上属于七政之数，在81数理吉凶理论当中，第7数暗示意义为：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 以吉论。

此外，在流行的五格剖像起名法中，数字7 的笔画也是为吉，诗曰：精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功。

数字7的含义

基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭：缺乏同心力，内外不合，富有爱心善修身者可得家庭圆满。

健康：日月光明，心身健保，可望长寿。

含义：情刚之数，恐因情过刚，导致行动粗鲁，性格傲慢虚荣，有失内外之和，招来辛苦艰难。所幸天赋的精力充沛，拥有调节事物的能力，如果能重振，便会精神加倍，排除万难，如果能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进。女性有此数者，难免有男性之性情，切要注意温和才会吉利。

数字7是代表独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。是属于刚毅果断、勇往直qián的进取数。有诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安。内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。就是用来概述数字7的意义。

数字7的详述

数字7这个数字很神圣，神mì，而且充满魔力。在西亚，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整tǒng一。在中东的古代文明里，“七”是继“三”之后一个最神圣的shù字。

世界上的文明古国古代巴比伦人、埃及人、中国人都认为天上存在7颗神圣的星，这就是太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。基督教则认为，上帝创造万物，是在七天内完成的。所以会有一周七天。《qǐshì录》zhōng“七”起着中要的作用：7座教堂、羔羊的7只角和7只眼睛、以及上帝大怒的7个金碗，而《启示录》里“盖有七印”。

在中国，“七”也带着神秘的色彩。比如说天生有“七星”；人的感情有“七情”；色彩有“七sè”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会等说法和传说。

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