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本文目录一览：

1、占星火星和八宫的关系

2、占星课堂――火星落入第八宫

3、火星处于黄道第一宫或第八宫是什么意思

占星火星和八宫的关系

2020年7月“天问一号”由长征五号遥四运载火箭发射升空，标志着中国火星探测计划迈出le万里征程的第一步。火星在古罗马被视为农耕之神，在古埃及被当作战争预兆，在中国，它意味着什么？

太阳系八大行星之一的火星，属于一颗类地行星，有两颗卫星，它的直径只有地球的53%，质量界于地球和月球之间，仅占地球的11%，表面积与地球陆地面积相当，重力为地球的2/5。一个火星日约为24小时37分22秒，一个火星年为687日，几乎是地球的两倍。火星围绕太阳的轨道呈椭圆形，近地点约5500万公里，远地点约4亿公里。地球和火星的近地接触每15次出现一次。

《周易》指出：“天垂象, 圣人则之。”表明古代相当重视观测天象。古代占星士观测火星时，发现它亮度不一，轨迹不定，有“荧yíng火光，离离乱惑”之感，因此，在古书上火星又叫“荧惑星”，在天象上具有非同一般的特殊价值。

在二十八星宿中，火xīng属于东宫苍龙的心宿。这个星宿有三颗星，中央主星代表天王，前后两颗小星象征太子和庶子。心宿zài占星术中体现皇帝祈福祀神的场所，正因如此，荧惑星的位置显得格外重要，占星士将其视为“荧惑之庙”。

占星士对荧惑星格外关注，它的运行轨迹会引发一系列天文现象，如“荧惑守心”、“荧惑入太微”等。前者预示着“大人易政，主去其宫”等事件的发生，后者是帝位不保的征兆。唐朝占星家瞿昙悉达撰写的《开元占经》中，“荧惑占”和“太白占”各占8卷，远高于日占、月占和其他星占，其地位显而易见。

《huái南子》有云：“南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,执héng而治夏,其神为荧惑。”《史记》则强调：“礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。”可见“荧惑shǒu心”与政治shī误、战争、饥病、灾祸，甚至是亡国相联系。

两者看似冲突的论述，其实是并不矛盾。古代社会崇尚“天人合一”的哲学体系，天道和人道高度融合，相互感应。人们相信荧惑示灾的出现，昭显人道“失行”，君王作为“人道”主宰，应该承担责任。对此，君王对荧惑星“王者恶之也”。

随着时代的进步，人们对荧惑星依然敬而远之。王莽托古改制时，确立了中央、东方、南方、西方和北方等五帝，其中南方主神为“炎帝赤灵祝融畴及荧惑星、南宿南宫于南郊兆”。东汉学者刘叡在《荆州占》中提出：“五星者，五行之精也。”其中荧惑星为火精，为南方赤帝之下的天神，名为“南方火德荧惑星君”。在五行和五帝的影响下，衍生出“五德转移”，荧惑化身为“火德”，成为王朝更替的重要依据。

建隆元年（公元960年），赵匡胤发动了陈桥兵变，建宋改元，宣布宋朝的“德运”所属:“国家受周禅,周木德,木生火,当以火德王,色尚赤,腊yòng戌。”荧惑星享受到了等级空前的“国祀”，其规模在两宋长盛不衰。

荧惑星在宋朝的关注，并未洗白自身“灾星”的污名。南宋学者周辉在《清波杂志》有一则趣闻。大中nián间，景德镇烧制瓷器时，有一窖瓷器发生窖变，“色如丹砂”。有人认为是“荧惑缠度照临而然，物反常为妖。”瓷工深信不疑，将这批瓷器全部砸毁。这事实际上是釉料中氧化铁含量偏高造成的，和荧惑星没有bàn毛钱关系。

当荧惑星投射到现实中时，仍然存在着偏差。三国时期的《广雅》有言：“荧惑谓之罚星，或谓之执法。”当政治上的不合格，荧惑星代表上天充当“罚星”，公示罪行。春秋齐景公在位期间，“荧惑守于虚, 期年不去”，晏子认为这是“天罚”，齐景公急忙梳理冤狱、扶助孤老、救济百姓，行之三月，荧惑遂迁。

古人认为荧惑异变导致的灾变，是上天“执法”的结果。《史记》明言：“荧惑为执法之星,其行无常,以其舍命国:为残贼,为疾,为丧,为饥,为兵。”公元前211年，天空出现“荧惑守心”，有颗陨石堕落，上刻“始皇死而地分”的字样。在科技水平落后的古dài，这显然是天降灾祸的最佳证据。

以荧惑星为主题的谶谣也屡见不鲜。《搜神记》载述：三国东吴永安二年（公元259年），荧惑星化身“眼有光芒,爚爚外射”的孩童，教授孩童晋兴蜀亡、司马灭吴的预言。唐朝文人潘炎在《童谣赋》中直言：“荧惑之星兮列天文，降wèi童yáo兮告圣君。”道出了史家和文学的杜撰，起到告诫天下的目的。

君王身为带头大哥，面对荧惑星的公然警示，未必敢于担责，反而让其他人背锅。绥和二年（公元前7年）春，西汉发生水害、山崩、日食等灾祸，此时恰逢“荧惑守xīn”，成帝惊惧不已，这时有人乘机上书提议用重臣替命，平息天怒。二月，“丞相翟方进欲塞灾异自杀”。

在正史和现实之间，差了真实的荧惑星。据统计，“荧惑守心”在历代文献中共有23次记载，居然有17次未曾发生。而自西汉以来的近40次真正发生的“荧惑守心”，却未见资料显示。由此可见，这一天象已经沦为操纵政治的工具。

明清时期，有识之士对星占应事提出了置疑。明朝科学家宋应星在《谈天》中，以日食为主题，用汉景帝和王莽、武则天和李世民等作对比，驳斥了星占事应的荒谬。清初内阁学士熊伯龙也曾批驳：“星变不与人相应。”

清朝理学家汤斌点评：“兹取纬星之掩犯恒星者次列之。比事以观,其有验者,十无一二,后之人可以观矣。”揭示了行星和恒星运行是自然规律，可以事先预推，而占星应验者“非附会即偶中尔”。

自古以来，火星一直被视为“凶星”，别有用心的人甚至利用它为已谋私。随着人们对宇宙的深入了解，火星逐渐洗白，揭开了chén封千年的神秘面纱。科幻作品中“火星人”出现频率最高，这次“天问一号”将投入火星人的怀抱。

作者：计白当黑 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：

【1】 刘复生 《荧惑崇祀及其在宋代的流变》

【2】张庆民 《zhōng古小说中谶谣研究》

【3】黄一农 《星占、事应与伪造天xiàng》

【4】刘次沅 《古代“荧惑守心”记录再探》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

占星课堂――火星落入第八宫

    火星落在八宫，你会将精力和创新精神放在对个人成功，自我认知和情感安全的需qiú上。你的精力会通过有力根shēn蒂固却很容易被激起的情绪和旺盛的性欲发泄出来。在你的社会和工作圈中，很渴望得到领导权――参与到玄学huò是神秘学组织中是一种可能。你对于金融和大生意的浓厚的兴趣和对投资的强烈的积极的态度是成功的保证。你有着可以很好判断未来合作伙伴和获利机会的直觉。       当相位良好时，火星落在八宫，命主会通过婚姻伴侣或是遗产得到钱财收益。在生意上，也会通过合作关系，诉讼或之类8宫所代表的事项带来收益。但是当火星在八宫受克，结婚后钱财状况会变坏，因为配偶的奢侈浪费。生意的合作关系和官司也要避免，因为他们都一定会带来损失。火星在八宫的命主应该尽早立下遗嘱，因为他们经常都会突然意外地去世。       火星落在8宫容易遭逢意外或血光，凶险程度要视整张星盘来定。但是肯尼迪和希特勒是这个位置的两个例子。在一个更加世俗的层次上，这可能显示通过财产抢救而获得的钱财，充分利用别人遗弃的东西。如果火星落在有利区间且没有入弱，经常有探取秘密或隐秘事件，消减浪费，在财政问题上直捣重点的能力。如果被削弱且/或在不利区间，配偶或生意伙伴会有浪费，或更糟，会有被盗，欠高利贷或不shí透支帐户而要负罚金和利息，或是丧失亲人的危险。在这种情况下很难建立信用。     当火星落在8宫，命主的意志会受到和他有关人的愿望的约束，有可能是他的家庭，恋人或是生意伙伴。这个位置意味zhe自私自利行为的因果报应。尽管这种约束可能是通过身体上的暴力表现出来，更有可能是情绪上的压力，往往让火星落8的命主无力承受。因为在支持自己利益上行动受阻，火星的这个位置对命主在引起争辩的情况下fēi常不利，尤其是当命主认识自己的对手时。

火星处于黄道第一宫或第八宫是什么意思

火星　对行动的意志、性、对胜利的欲求。

第1宫　自我的官　表示诞生及与周遭环境、外界的关连性。

第2宫　价值的宫　表示与自己拥有之物的关连性。

　第3宫　zhī性的宫　表示与知性发达、语言能力有关。

　第4宫　基础的宫　自己此时此地的感觉。与父亲的关连。

　　第5宫　表现的宫　自己的固有性向之外的表现。表示恋爱、创造性。

　　第6宫　反省的宫　表示关於健康、义务和角色的扮演的想法。

　　第7宫　他人的宫　表示与他人有关的情况。jié婚、契约。

　　第8宫　共有的宫　表示与他人共有的情况。性也是其中之一。

　　第9宫　探求的宫　与遥远、伟大的事物有关的情况。具体而言，就是宗教或旅行。

　　第10宫　目标的宫　表示自己所欲成为的人物。职业或母亲。

　　第11宫　集合的宫　想要超越目前自我的情况。朋友、团体。

　　第12宫　溶解的宫　想要恢复至原初的、母子一体的状态。

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