网上有很多关于风水木星与火星的区别,风水木星的知识，也有很多人为大家解答关于木星风水学上是什么的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
3、六府星指哪六府？
木星风水学上是什么
肇庆地记：德庆县悦城龙母庙风水kǎo察！
谭hán易
位于guǎng东省德庆县的悦城龙母庙，己经有二千多年的历史，是一座闻名海内外的非常灵验的神庙。每年来这里参拜的善信都超过100万人，因有求丁得丁，求财得财、求功名得功名、求健康得健康的神奇效应，被称为南中国最为灵验的神庙之一，自秦汉至今，香火鼎盛而信仰不绝。
有好的风水，神庙才会有神验。悦城龙母是wèi世间一类功德显圣之shén，既有人们对龙母一生行shàn积德护国佑民造福世人的敬仰，也必有天地之灵气所钟的大地与之相配，才能荫生这样的愿力广众、福缘深厚、有求必应的神灵。所以也就有2018年亥yuè这一行程的风水考察，这是自己的一种愿心之行，既想印证自己的所学，也为观摩之旅!
站于牌楼前，正观悦城龙母庙正殿（图1）
龙母祖庙正殿正前方牌楼，巽门。（图2）
龙母庙卫星地形图（图3），于牌楼开罗盘测度，坐乾向巽兼戌辰。
地局德庆境内最高的象牙山为太祖山。象牙山为廉贞火星山。（图4）
大尖山为少祖，是一座直立冲天的贪狼木星山。风水书说："贪狼若逢廉作祖，为官必定至三公"。太祖山至少祖山为二十四山亥字行龙。赖布衣催官篇说："北极中天紫薇垣正临亥地为天帝之最尊。"，故亥字行龙，为催官第一天皇龙。是以秦始皇认龙母作契母，汉高祖刘邦封龙母为程溪夫人，明太祖朱元璋封其为程溪龙母崇德圣妃。（图5）
整个龙母庙的地局，以德庆象牙山作太祖，大尖山作少祖，龙辞楼下展枝开帐一路奔腾至五龙山，起龙楼宝殿后然后从西南落脉，经悦城旧街（程溪）至龙母庙正殿。（图6）
龙母庙后五龙山及龙楼宝殿。喝形："五龙吐珠"，一说"五龙护珠"（图7）
落脉，jīng悦城旧街至龙母庙（图8）
西江水从西南坤方入局。（图8）
悦城河自东北艮方入局。（图9）
左边为黄旗山，右边为青旗山，把守门户，巽宫西江水与悦城河相汇聚。两山为关锁，远山为拦。山水交汇于前。（图10）
书上说："巽宫一勺能救贫。"，这个地局汇聚西江河水与悦城河水于巽宫，左右关锁紧密，前方有案有拦，可想是多大的财富？这是大地天然的"得水为上"的风水局法，也是为何龙母庙求财得财的风水之因。
"顺水局砂要横拦过堂"，悦城河边，黄旗山伸出一砂作横栏。（图11）
文笔峰和贵人峰现于巽宫，主文章科甲，故求功名得功名。（图12）
悦城龙母祖庙景区全景图。（图12）
悦城龙母祖庙局部图。（图13）
龙母正殿及系列子建筑，为典型少阴聚气局型建筑。左右两边有民居作护从，前方巽宫十分空旷开阔，外局太阴荡气，故以少阴局法聚汇生气。（图14）
龙母祖庙正殿
前面的龙母广场十分开阔空旷。龙母庙正殿及其子建筑，皆建于1米多的平台之上，上石阶方能进入。这在风水上也有它的原因。
（1）、书上说"为山千仞，不如平地一堆。"。凡真龙落平洋而结穴，龙力深厚福泽绵长，必起星泡。龙珠，本是是圆的，应结的是平面金星，是wēi微高起的土堆，只是因为年代久远，及后天建筑的变迁，所以演变成今天的平高台。
（2）、高门之意，凡功德之神，是为shì人所信仰，必高高在上的，要仰而敬之。如藏人心目中的布达拉宫，心中的圣地之意。（图15）
（3）、千年来西江历发大洪水，未闻过水浸龙母庙。故知高可防洪。
龙母正殿。入门的影壁，是用来化解前方的太阴荡气外
龙母庙前的五龙圣水，是左右各有五条水龙，供善信gōng奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化，体现福泽惠民的一面，当然也是有利于龙母景区自身的经济效益的。（图17）
龙母庙正殿前五龙圣水两边，直出就是主门艮寅门（东门），景区门票在这边购买。次门为坤门（西门）。自改建在艮寅门之后，风水格局一改变，近年来龙母庙参拜的善信也出现变化，以正月最多。（图18）
正殿的龙母圣象。（图19）
观音殿
送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山，内建筑为少阴聚气局法，庙内小外局为少阳乘气局法，左边外青龙，一并排列诸民居，又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。（图20）
黄旗山，这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂，十分顾盼有情。（图21）
送子观音圣像。（图22）
观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子，科甲连登之意。若有小朋友同去，触摸双龟可接灵气，闻说有开慧，聪明之应。（图23）
观音殿前左龙龟。透过大树，远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。
观音殿前右龙guī，嘴内多一元人民币。龙母墓在右边，右直去是正殿。
观音殿右并列，龙母墓后的圣水殿。圣水引自于五龙山，20元一瓶。
正殿右方的西客厅，入门影壁。化前之太阴荡气。（图24）
西客厅内的天光云影，美观大方厚重，但fēng水核心仍为聚收生气之用。
正殿后为龙母赐福殿，其右并列三星殿。三星殿在西客厅之后。图25
五龙太子殿（程溪书院）
五龙太子殿（程溪书院），入门又见影壁，化风为气的风水作法。
龙母和五龙太子像。（图27）
从观音殿右旁摄的小门。诸殿中皆旁开小门，以zǒu廊直线相连，由东至西。这种风水作法我也是第一次见。与整个局法相配，生气入于殿内，有如太极之阴阳鱼双旋转，游人虽站于殿中，感觉却十分舒适，内心也喜悦平静。高明之处，令人叹为观止，值得学习。（图28）
龙母庙后的五龙山，可见很漂亮的龙楼宝殿。（图29）
龙母庙后的花园。
高围墙外是大马路，再yuǎn才是五龙山。以阳宅局法而言，龙母庙背的外局，也为太阴荡气局。这边的高墙，风水作法也很具特色，是建在高一层的土台之上，使高墙如土之厚重，这是内少阴局法的风水作法，可起围聚生气的作用。（图30）
于龙母庙后拍后山的视频。
风水考察之后的思考
1、阴宅乘地之生气，阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气zhī所钟，故是大地所结的真穴乘地之生气，又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地，即使是同样的阳宅四大局fǎ，也必是不同的。
2、天地生气的精微细妙，一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向，也值得风水爱好者到现场亲身体会与感受。
3、现代人寻龙点穴，可借助一切的现代科技手段，例如航拍，卫星地形地图等，来龙去脉很清晰，也极容易判断。而古代的风水地师，千里寻龙点穴，却要一节一节地去寻，再以心盘凝结地形地貌，所花的精力和时间何止今天的百倍？龙母庙精准的穴，非功力至深之人不可点之。
4、今到龙母庙现场平地观察，人为的建筑街景，公路马路，地形地貌多有改变，只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴？例如太祖山，少祖山，五龙山，青旗山、黄旗山，诸山诸水，不能前往一一实地考察，也为一憾事。
5、龙母庙前后外局太阴荡气，种种化风为气的风水作法，值得风水爱好者前往观摩学习。
6、风水考察前必须做好功课。唯以静心，方知目的。即使是要借助更方便的航拍，卫星图等现代手段，仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才最有所得。
谭涵易 2018年11月26日于广东南江。
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局。（图16）
龙母庙前的五龙圣水，是左右各有五条水龙，供善信供奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化，体现福泽惠民的一面，当然也是有利于龙母jǐng区自身的经济效益的。（图17）
龙母庙正殿前五龙圣水两边，直出就是主门艮寅门（东门），景区门票在这边购买。次门为坤门（西门）。自改建在艮寅mén之后，风水格局一改变，近年来lóng母庙参拜的善信也出现变化，以正月最多。（图18）
正殿的龙母圣象。（图19）
观音殿
送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山，内建筑为少阴聚气局法，庙内小外局为少阳乘气局法，左边外青龙，一并排列诸民居，又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。（图20）
黄旗山，这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂，十分顾盼有情。（图21）
送子观音圣像。（图22）
观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子，科甲连登之意。若有小朋友同去，触摸双龟可接灵气，闻说有开慧，聪明之应。（图23）
观音殿前左龙龟。透过大树，远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。
观音殿前右龙龟，嘴内多一元人民币。龙母墓在右边，右直去是正殿。
观音殿右并列，龙母墓后的圣水殿。圣水引自yú五龙山，20元一瓶。
正殿右方的西客厅，入门影壁。化前之太阴荡气。（图24）
西客厅内的天光云影，美观大方厚重，但风水核心仍为聚收生气之用。
正殿后为龙母赐福殿，其右并列三星殿。三星殿zài西客厅之后。图25
五龙太子殿（程溪书院）
wǔ龙太子殿（程溪书院），入门又见影壁，化风为气的风水作法。
龙母和五龙太子像。（图27）
从观音殿右páng摄的小门。诸殿中皆旁开小门，以走廊直线相连，由东至西。这种风水作法我也是第一次见。与整个局法相配，生气入于殿内，有如太极zhī阴阳鱼双旋转，游人虽站于殿中，感觉却十分舒适，内心也喜悦平静。高明之处，令人叹为观止，值得学习。（图28）
龙母庙后的五龙shān，可见很漂亮的龙楼宝殿。（图29）
龙母庙后的花园。
高围墙外是大马路，再远才是五龙山。以阳宅局法而言，龙母庙bèi的外局，也为太阴荡气局。这边的高墙，风水作法也很具特色，是建在高一层的土台之上，使高墙如土之厚重，这是内少阴局法的风水作法，可起围聚生气的作用。（图30）
于龙母庙后拍后山的视频。
风水考察之后的思考
1、阴宅乘地之生气，阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气之所钟，故是大地所结的真穴乘地之生气，又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地，即使是同样的阳宅四大局法，也必是不同的。
2、天地生气de精微细妙，一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向，也zhí得风水爱好者到现场亲身体会与感受。
3、现代人寻龙点穴，可借助一切的xiàn代科技手段，例如航pāi，卫星地形地图等，来龙去脉很清晰，也极容易判断。而古代的风水地师，qiān里寻龙点穴，却要一节一节地去寻，再以心盘凝结地形地貌，所花的精力和时间何止今天的百倍？龙母庙精准的穴，非功力至深之人不可点之。
4、今到龙母庙xiàn场平地观察，人为的建筑街景，公路马路，地形地貌多有改变，只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴？例如太祖山，少祖山，五龙山，青旗山、黄旗山，诸山诸水，不能前往一一实地考察，也为一憾事。
5、龙母庙前后外局太阴荡气，种种化风为气的风水作法，值dé风水爱好者前往观摩学习。
6、风水考察前必须做好功课。唯以静心，方知目的。即使是要借助更方便的航拍，卫星图等现代手段，仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才最有所得。
谭涵易 2018年11月26日于广东南江。
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风水：太岁是什么意思 犯太岁是什么意思
国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。那么，
太岁是什么意思
呢?下面我为您详细介绍。
一、太岁是什么意思
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
在mín间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运(其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次)。其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，《本草纲目》上有记载，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。传说有人挖到太岁会灾huò连连，所以叫犯太岁。还有一种说法，民间称太岁为太岁神，是诸神之中有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。太岁神计有六十位，每一位太岁都有自己的姓名，顺序值年，周而fù始。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说如果是犯太岁的人，则会全年运程反复不定，健康较chà，容易破财招惹官非事事不如意，阻碍重重。
二、犯太岁是什么意思
与太岁有：害、冲、破、刑、克、并等都叫犯太岁，下面我们来一一解释。
害太岁：害是穿害、相害的意思，比如子(鼠)害未(羊)，丑(牛)害午(马)等以此类推，所以属鼠的人到了羊年就是“害”太岁。
冲太岁：一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁;冲即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁;凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉;
冲太岁又分为年冲和对冲：
年冲就是指到了本人所属的生肖年，俗说的“本命年”(本命年要注意什么?)，比如今年是兔年，那属兔的人便是年冲，犯了太岁，称为“值”太岁;
对冲也称为“六冲”，是本人所属的生肖年再加上六年：子(鼠)午(马)相冲，丑(牛)未(羊)相冲、寅(虎)申(猴)相冲、卯(兔)酉(鸡)相冲、辰(龙)戌(狗)相冲、巳(蛇)亥(猪)相冲;
破太岁：破是破坏的意思，比如zi(鼠)破酉(鸡)，酉(鸡)破午(马)等，所以属鼠的人到了鸡年就是“破”太岁;
刑太岁：又称为“偏冲”，您所属的生肖与现年所属的生肖相差三年，便犯了“刑”太岁!比如巳(蛇)年，巳(蛇)蛇为太岁，亥(猪)为冲太岁，而申(猴)和寅(虎)为“刑”太岁!
克太岁：克是克制的意思，比如子(鼠)克巳(蛇)，寅(虎)克辰(龙)等，所以属鼠的人到了蛇年就是“克”太岁;
并太岁：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;
以上就是我为您介绍的
太岁是什么意思
，希望能够帮助到您。
六府星指哪六府？
六府星指的是太阳、太阴、紫气、月孛、计都、罗睺。又名六曜。太阳为小高金（小圆山高阔，天子，阳之金）；太阴为小biǎn金（小圆山扁平，天后，阴之金）；紫气为小木星（小圆山稍尖而直，臣奴，木之余）；月孛为小水星（小圆山若波浪，臣奴，水之余）；罗睺星为小火星（臣奴，火之余）；计都为小土星（臣奴，土之余）。
以上就是关于风水木星与火星的区别,风水木星的知识，后面我们会继续为大家整理关于木星风水学上是什么的知识，希望能够帮助到大家！
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