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本文目录一览：

1、组合中点盘 木星7宫

2、土木同宫相当于两个土星

3、不围着太阳转的行星？

组合中点盘 木星7宫

[易经]的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，[易经]里仍然yǒu许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟 告阙如。几千年来，伴随着“易”的不断拓展，易学的研究成果也被应用到很多领域，并逐步形成今日中国的传统文化。现在我们就阴阳hé历法的关系看阴阳的运用。

我国当今使用的历法有阴历，农历，阳历（公历或埃及tài阳历）和阴阳历（混合历，根据岁差做调整）。公历也称格雷果里历，简称格lǐ历，是阳历的一种，由儒略历修订而成，是世界上多数国家当前使用的历法，以地球绕太阳一周纪年。阴历是根据月相望朔的变化周期来制订的（月亮历，目前除中国外仅西亚1-2个国家沿用至今），中国古阴历有多部，最完整的当属[授时历]，由古夏历修改制订。

农历把天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌hài”顺序搭配，组成60组，从甲子到暌亥为一个周期，总称六十甲子或六十花甲子，并以次来表shì年、月、日的次序。干支有阴阳之分，古人认为：天干在上，代表阳；地支在下，代表阴。阴历里的月亮朔望，和海水潮汐的关系，被古人很好的表示和利用起来，最显明的用处是掘井，地下水和月 亮的朔望关系密切，也分潮期，因此古人可以避开潮汛来减免排水的工作量和减少不必要的麻烦和危险；还有其他的比如七十二侯、演算日食和月食等也依据月相变 化进行推演，按此种推演所计算出的地球公转及自传时间，与当日科技计算的结果向比较，100年只相chà二十余秒，这足以证明中国上古对宇宙的观察和认识就已经达到极高水准，由此衍生出的[易经]等国学经典，其技术含量绝对不可小觑。首先我们先来谈谈中国上古的宇宙观：

天球坐标

中国古人认为地球是在宇宙中（非单纯的日心或地心学说）运行的，其运xíng的规律被先民以“天球坐标”的形式详尽地做以描述， “天球”是人们所能直接看到的天穹、天穹到的地平以上的这半个球xíng天空（也可理解wèi通过赤道将地球周边天空宇宙一分为二），它以地心为球心（圆点）， 以无穷大为半径，它是一个的假想的球体，可理解为是阳光照射地球后在宇宙中的留下的投影区域，而区域内所有星体无论其大小，也均可在天球中留下相应的投影 （行星、恒星和星系看上去好像是印上去似的。在天球上，赤经和赤纬线与地球上的经线和纬线相似。当望远镜赤经轴和地轴平行时，望远镜就可以跟踪天空的视自传）。

天球的性质：

（1）天球是假设，实际不存在，来源于视觉；

（2）半径是任意长，观测者移动，球面形状bù变；

（3）球心可根据观测需要确定；

（4）天球上天体位置不是真实位置，而是投影位置或视位置；

（5）天球上天体间只有角距离，而无线距离。同时，因为地球本身也在其轨道上运行，古人也将太阳作为圆心，以太阳光作为半径，建立另一个“天球坐标”，yīn地球运行时与照射来的阳光所产生的倾角bù同（例如昼夜的时间sì季不同），进而推算出“黄道”即地球运行轨道，黄道面最为地球运行的轨道面，是该坐标系的， 为进一步明确各星体zhī间的位置关系，古人将2种“天球坐标”结合地平面、赤道辐射面、黄道等坐标信息整合为大的天球坐标系，并据此研究宇宙。 伏羲的先天八卦也是依据天球坐标体系创造出来的，这一diǎn已在出土的河图洛书中得以证实，而伏羲时代距今传说近九千余年，也就是说，易与道文化早在那时便已出现。

天球坐标系图例：

银河、黄道与赤道坐标系统的方向，投影在天球上，显示出银河赤道 (黑色)、银河北极 (NGP)、黄道 (橘色)、黄道北极 (NEP)、天球赤道 (蓝色) 和天球北极 (NCP)。太阳和地球未依比例显示，但是正确的呈现太阳环绕银河中心的轨道方向，和地球环绕太阳的轨道方向

地球作为天球坐标体系中四千余颗恒星中的一颗，地球自身的地级（东南西北）在此是没有意义的。

上部分：左图为“河图”，右图为“洛书”

下部分：左图为“洛书”配“伏羲先天八卦”，右图为“河图”与“洛书”卦象一览

河图和洛书来源yǒu两种说法，一说乃由天象观察中产生，一说河出图洛出书圣人则之。在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与shí相守，居中央，因天五生土，地十成之。

河图据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿shě为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出xiàn于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人jiān草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火jīn水皆以此为中点，木火金水引qǐ的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

天球坐标体系（先天八卦）：以下为地球在天球坐标下的运动变huà规律。

南 春季地球进入南天区

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夏季地球进入东天区 东〈----------------------〉西 冬季地球进入西天区

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北 秋季地球进入北天区

木 春 （生发、舒展、空旷） 进入天球的南天区 朱雀七宿（天球坐标前面，面向主要采光方取向是自己的前面）

火 夏 （发散、繁盛、高大） 进入天球的东天区 青龙七宿（天球坐标左面，面向主要采光方取向是自己的左面）

金 秋 （收获、坚实、靠山） 进入天球的běi天区 xuán武七宿（天球坐标后面，面向主要采光方取向是自己的后面）

水 dōng （收藏、精炼、缩小） 进入天球的西天区 白虎七宿（天球坐标右面，面向主要采光方取向是自己的右miàn）

天球坐标体系分为东西南北四宫，分别以青龙（cāng龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟蛇合体之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神。

古人认为天是圆即无限，地是方即有限可测量，地球运行在宇宙中，其运行轨迹即黄道带，是通过太阳光照射地球的延长线所指向的星群、或地球所遮蔽的星群来定义的，并形象地比喻地球运行是寄“宿”在不同星群的，即所谓“星宿”，围绕zài圆天一周de星宿“28星宿”成一黄道带。将星空分成“三垣”“二十八宿”，三垣为：上垣<太微垣>，中垣<紫微垣>，下垣<天市垣>.

二十八宿,也称二十八星,二十八宿神。以北斗斗柄所指的角宿为起点,由西向东排列,它们的名称和四象的关系是：东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱鸟 [注：春秋战国五行说流行后,四象配色,成为：青龙、朱鸟、白虎、玄武。（也称为左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）。]

因为地方为四，所以把二十八宿分成四象

东方青龙七宿：角亢氐房心尾萁；

南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸；

西方白虎七宿：奎娄胃昂毕觜参；

北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁；

并由此划分出二十四节气：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大署，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒；每个节气十五天应天时农桑而定，其中的春分和秋分，夏至和冬至在古浑天仪上分为子午周天和卯酉周天，春分秋分昼夜一样长短，夏至昼最长夜最短，冬至则反,夜最长而昼最短。

基于“天球坐标”以及宇宙运行的认知，上古之人对于时间即自然大道的有着深刻的认识，太极八卦也正是在此认识基础上对自然大道所做的规律性总结，其理论思想在现代西方科学及前沿科学研究的背景下，shì否面临着倾覆的危机呢？下面我们首先对八卦五行的特性做进一步的认知，然后再在多个方面对此做更多的探讨。

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学国学，由易开始。

修身，齐家，治国，平天下。

土木同宫相当于两个土星

木星1宫：盘主愿意在关系中放得开做自己，与对方相处感觉到自在轻松；也容易在对方那里获得认可。木星2宫：盘主愿意在钱财上付出，同时也注重对方的经济条件，希望自己能从对方那里获得经济支持。木星3宫：盘主愿意与对方分享生活中的一切，哪怕是一些琐事、八卦，与对方jiāo流毫无拘束，无话不说。木星4宫：盘主觉得和对方在一起很安心，愿意给予主动的关心呵护，把对方放在心里，很有安全感。木星5gōng：盘主觉得和对方在一起很开心，愿意与对方娱乐互动，关系好的时候特别能体会到恋爱的快乐。木星6宫：盘主愿意在细节上体贴与照gù对方，生活琐事上细心付出，对方也会对盘主有包容心和责任感。木星7宫：盘主喜欢和对方一对一独处，xiǎng受休闲时光。觉得自己是对方亲近的人，有点黏对方，喜欢对方陪伴。木星8宫：盘主想要和对方有进一步的身体接触，对对方容易有各种物欲贪念，也容易得到对方物质方面的照顾。木星9宫：盘主愿意与对方分享自己的独到见解，思想上的共鸣，精神上的相通；也容易向对方求助，获得开导。木星10宫：盘主认为这duàn关系很有发展前景，觉得很有面子，也容易受到对方的尊重，得到对方的认可。木星11宫：盘主愿意与对方参与各种社交活动，愿意让对方进入自己的圈子，包

不围着太阳转的行星？

事实上，木星真的不是围绕太阳转的。

宇宙zhōng有很多双星系统，两颗星球在万有引力的作yòng下一起运动。它们运动的时候并不是质量小的天体绕着质量大的天体运动，而是两者围绕着共同的质心一起转动。质心位于两天体的连线上并与两个天体的质量有关，如果两个天体质量相等，质心就位于两天体连线的中点。如果大天体的质量小天体质量的k倍，则质心到小天体的jù离是到大天体距离的k倍。

以地球和太阳为例，太阳的质量大约是地球质量的33万倍，这样太阳和地球的共同质心到地心的距离就是到日心距离的33万倍。日地距离大约是1.5亿千米，由此可以计算出太阳和地球的共同质心位置距离日心大约454千米。而太阳的半径大约是69.6万千米，太阳和地球的共同质心几乎就是位于太阳的中心，故你完全可以说地球是围绕着太阳转动的。

而木星就不一样了。木星是太阳系中最大的行星，它上面的大红斑就能装下至少两三个地球。木星的质量达到了太阳质量的1047分之一，这样木星和太阳的共同质心到木星中心的距离就是到太阳中心距离的1047倍。木星到太阳的距离大约是7.78亿千米，由此可以计算出木星和太阳的共tóng质心到太阳中心的距离大约是74.2万千米，超过了太阳的半径。木星根本没有围绕着太阳转动，而是围绕着太阳和木星连线上距离tài阳表面4万多千米处的一个点在转动。

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